四川
一早跟弟弟聊天，说到过年走亲戚。
对曰：走亲戚，是年轻人接受人伦教育的好时机。
许多人不懂这个道理。
现在许多年轻人最烦走亲戚，认为平时没走动，甚至不认识、见面没话说，最主要是没感情或感情淡漠。有些人自己不走亲戚，反而讥讽走亲戚者为虚伪云云。
走亲戚是礼数，礼数不能只论感情，感情在礼数往来中是次要的，不是必要前提，而人伦才是前提。
圣贤制礼化俗，本来就知道人最靠不住的是所谓感情，因此发明人伦——注意：发明，不是创造。是将本就存在的人伦，从晦暗混沌不清，探幽发微并明晰之，故曰发明。此基于人性本身普遍和幽微深远而论，非短视短见、自暴自弃者所能领悟。
故凡人不论境况，能坚持礼数，就是为天下传人伦，传人伦者，上天才能让其生生不息享人伦。
若以所谓感情为依据、为前提，则平日狎昵猥玩、耳鬓厮磨之狐朋狗友，才是最亲的人。岂不知，广东人即便平时猥玩不分彼此者，于年节之时，却恰恰讲究“虽狎必揖”，反而要一本正经，往来言语行为添几分端庄。甘肃人取笑自家人平时干活穿得整齐：“你看你穿得像个亲戚一样！”可见亲戚在彼此面前，要有几分端庄和体面。
走亲戚就是一个字：敬。去致敬，去尊人。习惯向长辈致敬，礼敬亲戚，其人便修养了人伦。在人伦中成长，得人伦之助。
年轻人在亲戚人伦之中，锻炼言语词色、行为举止、问答应变，是不可替代的受教育过程，而这一切是校园教育所不能给予一个人的。许多人从学校走向社会，在职场中到处碰壁，处处举步维艰，原因之一就是缺少人伦教育和训练。
走亲戚需依礼从俗，不能擅自发挥。礼俗本身就有包容矜持、损有余以补不足之属，以期合众容人，比如与你同身份的亲戚，面对共同的亲戚，你既要表达自己的情意，也要关照其他人的感受，不能只顾自己逞能炫耀，抢夺风头。在亲戚面前一旦言语行为骄吝，则违礼害俗，如此，不如不走亲戚。
富者，走亲戚不能以富欺人，警惕穿着光鲜，言语辞色骄傲，盛气凌人；贫者，不能自卑自怯，流露谄媚之色。王熙凤说：“朝廷也有三门子穷亲戚，何况你我！”走亲戚，行为言语平和即可。仁善平和，就是正大气象。
礼尚往来，亲戚之间，礼俗贵夫往返。王充《论衡》有云：“贫人与富人并为客，受赐于主人。富人不惭，贫人常愧者，富人有以复之，贫人不能故也。”可见此事自古有之。
尤其要说的是，穷人走亲戚，往往窘迫于礼物之简素。其实，这正是磨炼人处，要会应变处置此事，而不是沮丧或妒忌。而接待此类亲戚，亦富家人磨炼其是否善于处置之时。须知礼于人最无所措处，亦有所寰转枢密，关键看人，看人如何用礼——“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”礼之意旨固也，而关键在于“用”。最通俗者，民间所谓“说到即磕到”，无非视对方为知己，不伪词遮饰。而闻诚言即能谅解并宽慰者，亦善用礼之人也。
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