一早跟弟弟聊天,说到过年走亲戚。
对曰:走亲戚,是年轻人接受人伦教育的好时机。
许多人不懂这个道理。
现在许多年轻人最烦走亲戚,认为平时没走动,甚至不认识、见面没话说,最主要是没感情或感情淡漠。有些人自己不走亲戚,反而讥讽走亲戚者为虚伪云云。
走亲戚是礼数,礼数不能只论感情,感情在礼数往来中是次要的,不是必要前提,而人伦才是前提。
圣贤制礼化俗,本来就知道人最靠不住的是所谓感情,因此发明人伦——注意:发明,不是创造。是将本就存在的人伦,从晦暗混沌不清,探幽发微并明晰之,故曰发明。此基于人性本身普遍和幽微深远而论,非短视短见、自暴自弃者所能领悟。
故凡人不论境况,能坚持礼数,就是为天下传人伦,传人伦者,上天才能让其生生不息享人伦。
若以所谓感情为依据、为前提,则平日狎昵猥玩、耳鬓厮磨之狐朋狗友,才是最亲的人。岂不知,广东人即便平时猥玩不分彼此者,于年节之时,却恰恰讲究“虽狎必揖”,反而要一本正经,往来言语行为添几分端庄。甘肃人取笑自家人平时干活穿得整齐:“你看你穿得像个亲戚一样!”可见亲戚在彼此面前,要有几分端庄和体面。
走亲戚就是一个字:敬。去致敬,去尊人。习惯向长辈致敬,礼敬亲戚,其人便修养了人伦。在人伦中成长,得人伦之助。
年轻人在亲戚人伦之中,锻炼言语词色、行为举止、问答应变,是不可替代的受教育过程,而这一切是校园教育所不能给予一个人的。许多人从学校走向社会,在职场中到处碰壁,处处举步维艰,原因之一就是缺少人伦教育和训练。
走亲戚需依礼从俗,不能擅自发挥。礼俗本身就有包容矜持、损有余以补不足之属,以期合众容人,比如与你同身份的亲戚,面对共同的亲戚,你既要表达自己的情意,也要关照其他人的感受,不能只顾自己逞能炫耀,抢夺风头。在亲戚面前一旦言语行为骄吝,则违礼害俗,如此,不如不走亲戚。
富者,走亲戚不能以富欺人,警惕穿着光鲜,言语辞色骄傲,盛气凌人;贫者,不能自卑自怯,流露谄媚之色。王熙凤说:“朝廷也有三门子穷亲戚,何况你我!”走亲戚,行为言语平和即可。仁善平和,就是正大气象。
礼尚往来,亲戚之间,礼俗贵夫往返。王充《论衡》有云:“贫人与富人并为客,受赐于主人。富人不惭,贫人常愧者,富人有以复之,贫人不能故也。”可见此事自古有之。
尤其要说的是,穷人走亲戚,往往窘迫于礼物之简素。其实,这正是磨炼人处,要会应变处置此事,而不是沮丧或妒忌。而接待此类亲戚,亦富家人磨炼其是否善于处置之时。须知礼于人最无所措处,亦有所寰转枢密,关键看人,看人如何用礼——“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。”礼之意旨固也,而关键在于“用”。最通俗者,民间所谓“说到即磕到”,无非视对方为知己,不伪词遮饰。而闻诚言即能谅解并宽慰者,亦善用礼之人也。
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