偃师佛光“后山讲坛”032：悉达多展示寻找“解脱”法门的大愿

偃师佛光“后山讲坛”032：悉达多展示寻找“解脱”法门的大愿『原创』

后山师父：悉达多展示寻找“解脱”法门的大愿

悉达多听了 摩竭陀国的国王频婆娑罗的劝诫后，恭敬地回答道：“大王！假若有人在苦难之中，有人能忘记自己的痛苦而去救他的苦难，那这个救人的人一定是世界上的善人。

“为了别人毫不悭吝金钱名利，这才是用之不竭的思想宝库。假若守着财宝高位，只图为着自己，他的一切，终究还会丧失。

“你能大方地惠施给我，我很感谢你的厚意。我相信你这说的是真诚的话，是真诚的意思。不过，你所要给我的与我想要的背道而驰。

“我为了断除世间生老病死的痛苦，求得真正的解脱，舍亲戚，离恩爱，出走王城而来出家，怎么还会想再回到那个五欲的泥坑中去呢？

“现在的我，不怕寒风吹僵我的身体，不怕成为毒蛇的饵食，怕的是被五欲所囚，招至苦中之苦的苦果。

“做为王者，领有四海，但他还有更多的希求，更多的美女，更多的财宝，更想长生不老。贪欲像大海一样，没有满足的时候。古今不知有多少国王，都是如此。

“国王所有的东西，并不是坚固不变的。人若贪求名位、爱乐、财色，终不免要招至苦果。智者知道这是苦中之苦，所以必定要灭除贪欲的心。

“世间的所谓善意，难免有有错误的时候。劝人享受世俗之乐，容易使人流于放逸，反而害他将来要招受苦报。这样的善意，聪明的人是不会接受的。

“大王，请静下心来仔细观察一下世间。温暖的衣服不一定是乐，到了夏天反而很苦；夏天乘凉，喜爱月光清凉如水，但到严冬，反而感到凄寒。所以，地、水、火、风、色、香、味、触八法，不是不变的相，不管你是帝王或是奴隶，都是无法变更它的。

“国王命令，人民去行，王以为自己尊贵，这是错误的。如果王的命令，使人民加重负担，人民就会怨恨国王。这样看来，王者的生活又有甚么尊贵欢乐呢？

“国王的统领土地，就算是欢乐吧，为再欢乐，扩展领土，徒使身心受累，别人遭难，岂非又是苦吗？

“拥有王位，耽于五欲的快乐之中，不做国王，得到寂静自在的欢乐。这些欢乐，没有什么不同，何必一定要希冀王位呢？请大王不要再诱导我进入五欲的深渊，我期望的是清净无我的自在天地。

“你是聪明而德高的大王，你如此厚情待我，我也会用很好的心酬报你。你恳切而至诚的话，我在心中诚挚地感谢你，祝福你国土安稳，善护人民，布正法于天下，好好地完你的天寿。”

频婆娑罗王听了悉达多的这些话，深敬其德，合掌拜谢道：“啊，世间希有的智者，我祈祷你早点获得你的期望，到那时候，请你先来救度我吧。”

悉达多也感到频婆娑罗不是一位庸常的国王，所以回答道：“必定的。大王，我一定能如你的心愿。”

悉达多说完，即刻告辞，又往各处云游参访。

频婆娑罗王和他的臣下，拜送悉达多去后，在回归王舍城的途中，都希望那正觉的光辉早日再照耀回来。