中国古代的史书里,一场大胜仗往往只用一句话。比如秦王灭六国这样足以彪炳史册的功绩,《史记》里每灭一国的记载竟不超过30字——“大兴兵,使王贲将,攻燕辽东,得燕王喜。还攻代,虏代王嘉”。而西方的历史叙事中,胜利是值得尽极夸耀的荣耀,比如亚历山大远征、罗马军团的战绩,都被浓墨重彩地写成史诗。
对中国的老祖宗而言,赢是一种常态,是已知玩法通过了压力测试,没什么值得大惊小怪;而失败,尤其是导致文明断层的失败,才是需要刨根问底的“错题”。比如宋朝,经济、文化、科技都达到了古代巅峰,东西方史学界一致认为那时中国已有资本主义萌芽,具备工业革命的条件,却被元朝灭亡。这场灭亡不是改朝换代那么简单,宋朝的共治政治雏形、宽松社会结构都没了。所以后来的史学家对宋史记载得特别细——二十四史时间横跨4194年,总计3213卷约4000万字,其中宋史有496卷约500万字,占了很大篇幅。
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反观西方,历史是胜利者的赞歌。罗马帝国崩溃的深层原因,比如制度僵化、经济失衡、权力分裂,记载得比每次打败蛮族的夸功还简略。他们把胜利神圣化,历史史诗化,却忽视了对失败的深度复盘。这种习惯导致西方文明经常出现剧烈断层:一个帝国兴起又衰亡,像走马灯一样,辉煌但中断。比如罗马帝国灭亡后,欧洲陷入几百年混乱,没有像中国那样通过复盘实现文明重生。
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这背后是文明基因的差异。中国是农耕文明,安土重迁,注重守成——土地是固定的,要守住家园,就得搞清楚哪里出错了;西方是海洋文明,靠贸易和扩张生存,胜利意味着获得新资源,所以要歌颂来激励继续扩张。中国的中央集权体制利于集中复盘:秦代的郡县制复盘了分封制的割据,汉代的独尊儒术复盘了思想混乱,唐代的科举制复盘了门阀垄断;而西方的封建制度分裂,领主和教会博弈,难以形成统一的反思体系。
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1840年,中国的老系统被工业文明打击,我们做的第一件事就是事无巨细记下每一次失败——什么时候被谁用什么方式打了漏洞,丢失了多少数据。这份百年屈辱史成了新中国的核心文档,所有漏洞都要堵上,所有问题都要解决。比如洋务运动复盘了技术落后,戊戌变法复盘了制度僵化,辛亥革命复盘了封建专制,最终新中国把这些漏洞都变成了修复后的优势。
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现在读历史,不该只有愤懑,更该有清醒——中国文明的韧性,就来自这本厚厚的“错题集”。每一次失败都被写成维修手册,哪怕被打下,也能搞清楚哪里坏了,再站起来添上新的一页。而西方的文明,在荣耀与膨胀的循环中,难逃轮回。
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