为何金蝉子十次投胎，才能取经成功？如来：看第十次是哪个朝代？

《西游记》博大精深，里面很多细节都值得回味，有一个问题不知道大家考虑过没有，唐僧是金蝉子的第十次投胎转世，因为前九次无一例外，全部失败，直到第十次转生成唐僧才取经成功。那么问题来了，前面那么多次，为何都失败，只有这一次才成功了呢？下面就来聊聊这个话题。

金蝉子

一 在西游世界，取经是三界的一项大事。其本质就是佛派扩大影响力，将触角伸到南瞻部洲。我们知道佛派的基地在灵山，而灵山地处西牛贺洲，虽然如来自称掌管四大部洲，但实际的影响力也仅仅是在西牛贺洲，而其他部洲并不归他管理。

就拿南瞻部洲来说，广大的百姓并不都信仰佛教，甚至有的佛门弟子对佛派的一些东西也并不是全部信奉。譬如有这样一幕，观音菩萨化身赖头僧人寻访取经人，他为了吸引人注意，在大庭广众之下售卖袈裟禅杖，价格起得非常高。结果一个愚僧言道：

这两个癞和尚是疯子！是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去！卖不成！

可见，在大唐的一个僧人眼里就是成佛作祖也不如得到七千两银子。可见佛派的影响力在大唐有多么微小。而取经则会改变这种形式。取经其实就是将整个南瞻部洲，甚至于更远的地方都纳入佛土，让他们信奉佛教。到时候佛派的香火自然鼎盛，供奉也会大幅度增加，对于佛派来说肯定是一项大的进项。因此大大有利于佛派。

如来佛

正因为佛派得到利益巨大，因此对于取经付出贡献多的人，佛派肯定会加以重用或者奖赏。因此取经是一项大福利。对于这一点，就连神秘的乌巢禅师也羡慕，当他听说猪八戒也加入取经团队后，直言：

你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？

而取经成功，当然越早越好，早一天就能让佛派信众极其供奉大幅度增加，因此作为佛派高层，他们当然都希望取经越早成功越好。金蝉子第一次投胎转世能够成功，那当然是最好的，不行就第二次，也可以，结果一而再再而三，直到第十次投胎成唐僧，才终于成功。那么为什么造成这样的局面呢？

二 这个问题涉及到多个方面。其一，取经的确有利于佛派，但在某种程度上损害了道家的利益，而道家在三界的分量举足轻重，他们是不甘心将这么大一块蛋糕拱手送给佛派的。因此佛派如果没有其他力量的支持，他想要达成目的是相当困难的。

而谋求这么多方的支持，在很短的时间内绝难做到。在这方面需要大量的时间，因此取经显然不会一帆风顺。当佛派赢得了许多支持者，尤其是天庭的支持后，取经才正式步入正轨。我们看书中的一些细节，就可以看出天庭对取经是持支持态度的。

天庭

譬如观音菩萨曾经向猴子允诺，叫天天应，叫地地灵。这句话其实并不是菩萨能够允诺得了的。菩萨虽然在佛派地位尊贵，但是有很多实力还是不卖他面子的。而真正能做到这句承诺的，只有玉帝，通过这句话我们就可以看出天庭对取经团队的支持。此外天庭还派专人协助取经，这个人就是太白金星，我们发现他先后救了多位取经成员，例如孙悟空，唐僧，猪八戒等等，此外在有些劫难，他甚至化身去提醒，没有玉帝的首肯，他怎么会这样做？

其二，天庭为了平衡各方势力，让他们也支持取经也需要一定的时间，而在这些势力没有赞同的情况下，天庭方面也不会让取经进行下去。因此我们发现，金蝉子转世了9次，结果都在流沙河附近被沙僧吃掉。沙僧何许人也，他是玉帝身边的红人，他的所作所为其实也是天庭权衡利弊的结果。在时机不成熟时，取经就不能成功。

可能朋友们认为沙僧不是打碎了玻璃盏才被贬下凡间，这是触犯了天条，哪里有天庭授意之说。咱们只要想一个问题，以如来的实力，而沙僧是天庭的罪臣的话。老沙一而再再而三地吃金蝉子，他怎会袖手旁观，最少也得给他安排一个箍儿戴上。结果最能打的孙悟空头戴紧箍儿，而吃唐僧专业户的老沙脑袋上却空空如也。

其三，对于金蝉子取经所处的朝代也是考量的一项重要指标。金蝉子下凡的时间大概是公元320年左右，大概处于东晋时代，而金蝉子转世成唐僧时，尤其是成人时正处于李世民统治时期。要知道在这500年里，李世民的大唐是世界排名第一的强国。李世民更是被周围国家尊称为天可汗。

李世民

这个影响力在整个中国历史也是首屈一指的。而在李世民统治时期取经成功，对于佛派的影响力有百利而无一害。不要说整个大唐信奉佛派，就是整个南瞻部洲也以大唐为尊，影响力也会辐射到其他部洲。因此金蝉子选择在这个时间取经是最适宜的。

因此取经时间选择在大唐贞观年间是最好的。在西游记中有很多事件都跟时间有很大关系。譬如孙悟空刚变松树就被菩提祖师逐出师门，泾河龙王贵为八河都总管，司雨大龙神怎么会跟凡间一个算命先生动真格？这些其实都跟取经有着关系，因此节点的选择是非常重要的。大佬们对于整个事件的来龙去脉知之甚深，他们当然会选择恰当的时机去干预，即便不是因为这个原因，也会有其他的原因，总之就是让事情在可控的范围内发展。

对于局中人当然觉得这是偶然，但对于那些大佬则“早已知之”，大家觉得呢？