《太平年》|郭荣的临终迷局：传位给幼子柴宗训，为何还把纛旗送给赵匡胤？

电视剧与史实之间隔着无数微妙的细节

《太平年》里这段剧情让人迷之困惑：

一代雄主郭荣临终前召见赵匡胤，把装有黄色纛旗的盒子交给他（对，就是当年郭威披在身上的那面），说一句“小乙哥没了”，很明显是托付江山的意思。

然而他死后，公开遗旨却是传位给幼子柴宗训。

为什么会这样？郭荣下的到底是一盘什么棋？

其实这既是剧里郭荣的智慧，也是编剧最厉害的地方。

壹

先说答案：郭荣传位给儿子是合乎礼法的操作，是明面上的正统和大道，但暗地里把江山托付给赵匡胤则是底牌。

为何不能打明牌？

自己有子嗣，让外姓武将继位不合法统，不仅大臣们反对，其他藩镇节度使也会群起而攻之，必会引起天下大乱。

剧中郭荣和赵匡胤是什么关系？

除了君臣，更是同在战场厮杀，一起出生入死的兄弟。赵匡胤口口声声叫他“小乙哥”说明两人关系不是一般的铁。

两人识于微时，共同经历中原政权更迭，百姓离乱的残破现实，黄旗加身的戏码都上演两回了，郭荣岂能不懂五代的乱世逻辑“兵强马壮者为天子”？

所以，他心里比谁都清楚，七岁的幼子柴宗训根本就守不住江山，早晚要被人夺了去。防，是根本防不住的。

那为何不主动把江山托付给有能力有格局，自己又信任的人呢？起码能保住孤儿寡母性命。

环顾周围，这个人只可能是赵匡胤。

赵是他一手提拔起来的，不但人品知根知底，实力也相当强悍。高平之战，赵匡胤在前将溃逃的不利情形下拼死反击，仅率七千精兵就把刘崇与契丹的三万大军打得落花流水，从此在军中声望日隆。

而张永德虽然是他的妹夫，郭威的亲女婿，却始终是他猜忌的对象。

为何？张永德是皇亲国戚，又是禁军最高统帅，最有纂位的可能，且名正言顺。毕竟后晋石敬瑭的例子在那摆着，养子能做天子，女婿为何不能？

既然他可能坐江山，毕竟也算自家人吧，总比别人夺去要好。

问题是张永德的心胸格局郭荣看不上，且觉得他只是一介武夫，缺乏谋略。

之前张永德曾在朝堂上公开反对裁减军费，可见他不关心大局，只计较自己的利益。

但无论如何，总得试上一试，这样他才能安心。

贰

郭荣出了一道“北伐怎么打”的能力测试题，分别考验张永德和赵匡胤。

果然不出所料，张永德口是心非，拍马屁过了头，认为高平之战势如破竹说明契丹国力虚弱，只要陛下病情好转，再备齐粮秣，定能一鼓作气收复燕云十六州。

郭荣一听就知道，这是张永德糊弄他呢，明明他都快死了，怎么可能再出征？把一次速胜当成铁律，这样贪功冒进之人会毁掉他郭氏父子辛苦打下的江山。也罢，此人不堪大用！所以他把张永德赶了出去。

赵匡胤是怎么回答的呢？

他说的全是大实话。

他说北伐是国战，不可能速胜，要积蓄国力，先平定西蜀、南唐，再把吴越纳进版图，起码备上十年粮草，攒够30万大军，才能具备打的条件；而幽州就是决定胜败的关键要塞。

这样的肺腑之言，可谓字字句句都说在郭荣的心坎上。所以他才下定决心，把江山托付给赵匡胤。

这其中，有一样东西对他的决策起到推动作用，那就是军中传出的密报：一张写着“点检做天子”的纸条。

其实从上帝视角看，这种谶言无非就是人为制造的阴谋罢了。

结合剧情，很有可能就是赵匡胤谋士赵普的杰作。因为赵普早就通过关系打探到郭荣病情不乐观，最多只能撑半年。

但是皇帝都迷信啊，况且郭荣自知时日无多，假如天命不可违，那让赵匡胤当点检不就行了吗？于是张永德被外放，赵匡胤取而代之。

掌握最高禁军权力，又有纛旗在手，赵匡胤不成事都不行啊。

至于明面上，郭荣的遗旨无懈可击，托付给柴宗训的是四位顾命大臣，范质王溥两位文臣加上韩通赵匡胤两位武将的组合，确保他们相互制衡，谁也不能独断专权。

但这不过是文字游戏罢了，根本阻止不了“陈桥兵变”的发生。

叁

有人说《太平年》是在美化和“洗白”赵匡胤。

明明是他趁着英主去世，从孤儿寡母手上夺取江山，郭荣这一托付搞得好像他是被逼无奈才当皇帝似的。

其实算不上。

剧集是遵循“大事不虚，小事不拘”的原则改编，根据“治乱兴替致太平”的主题，对几位主角有适当拔高，但基本还是尊重史实的。

不管怎么说，赵匡胤的皇位确实是通过兵变取得，这个基本史实改不了；赵匡胤早就有安天下的帝王之志，这点剧里也有体现。

还记得他和谋士赵普交谈的情节吗？

赵匡胤感慨说世道乱了很久，能够遇到一个好皇帝不容易，赵普则答“天下非一人而乱，亦非一人而治”；言外之意，郭荣虽是公认的圣君，但靠他一人也结束不了乱世。

你品品，在郭荣病重坚持北伐的前夕，这两人是在没事扯闲篇吗？

肯定不是啊。赵普早就看出主子的雄心，暗示他郭荣之后需要有人来扛这天下；而赵匡胤心有所感，让赵普吟诵白居易的《七德舞》，其实是在以未来帝王的身份向唐太宗李世民看齐！

所谓“二十有九即帝位，三十有五致太平”讲的是唐太宗英年称帝创造太平盛世，让他有种时不我待的紧迫感；而“功成理定何神速，速在推心置人腹”讲的是得民心方能治天下，这对赵匡胤以后的治国方略影响深远。

可见，赵匡胤并非没野心，赵普也在提前为他布局，在军中拉拢人心。而他的能力与格局又配得上这野心，唯一的问题是道义上的瑕疵。

郭荣是他的伯乐，对他恩重如山，篡位夺天下于情于理说不过去，难过良心这一关；对观众来说，有郭荣的衬托，怎么可能相信赵匡胤会是一统天下的明君？

但编剧加了郭荣暗中托付的细节，则一切迎刃而解。

赵匡胤抹除了道德污点，郭荣的托付是默许他做接班人，继位就合法化了；而那面纛旗，剧中交代说这是当年刘知远在太原称帝时，赵匡胤从旗杆上扯下的那一面，结果兜兜转转十二年竟然又重新回到他手中，这不就是暗示赵匡胤得天下是“天命所归”吗？

如此一来，赵匡胤做天子只是在完成郭荣未竟的事业，不是忘恩负义，更不是篡位。

至于真实历史和帝王心术，要远比剧中复杂得多。

郭荣虽信任赵匡胤，却也提防和制衡他，信任的前提也不过是相比较于张永德而言，赵匡胤出身低微，没有根基，又是自己一手提拔起来的，相对更忠心，更好控制。

关键是，正史中从未记载郭荣托付江山给赵匡胤，只是托孤给他而已！

而且，赵匡胤陈桥兵变是被手下将士“黄袍加身”，不是用的纛旗；更不可能用十二年前的旧旗。历史多次重演，但总得有个形式上的创新吧？

看剧而已，不必太较真！