联合国前主席称：中国人的风俗，世界上没有一个国家能够学得来

转山的人脚步不停，消防员却在路边发手册，信仰和安全原来能一起走

2026年2月5日这天，在西藏林芝的苯日神山脚下，天还没亮就有人开始转山，他们不是来旅游拍照，而是按照传统方式徒步绕山祈福，走完一圈要十几公里，有的人得花上三天时间，这些人自己带着水壶和干粮，一边走路一边念经，但看不到统一服装，也没有人举着旗子带队，这种形式和西方人在教堂做礼拜很不同，它没有固定时间，不需要神职人员主持，更没有人规定必须参加。

就在这条山路上，几个穿橙色马甲的消防员也在走着，他们不跟着转山的队伍走，而是守在固定地方，看到有人过来就递上一份藏语和汉语双写的防火手册，山里干枯的草丛很多，春节前后风刮得很大，一点小火星就可能烧掉整片树林，去年这里就发生过一次小火情，所以今年提前安排人守着，有人问这些消防员是不是管这个事，消防员笑着回答说当然要管，人家来山上祭拜，我们得保证他们平安回去，这件事没有上过热搜，但当地人都清楚，这些年转山活动没出大问题，靠的不是神灵保佑，是靠人和人互相盯着，人把路守好。

汉族人过春节也这样,年夜饭桌上,老人没有拿起筷子,晚辈们就不敢先开始吃,初一早上通过视频拜年,屏幕那边是留在家里的父母,这边是刚下火车手里还提着腊肉的儿子,这些事没有人强迫去做,是从小看着长辈怎么做,自己慢慢就学会了,有人觉得孝顺只是空话,可真到了年底,高铁票抢不到,飞机票贵上好几倍,还是有人想办法挤回家,这不是因为感情用事,而是心里明白,如果你不在场,家里那顿饭就感觉不完整。

全国五十六个民族各自庆祝自己的节日，藏历新年和春节时间很接近，到了2026年正好在同一个月份，拉萨和成都的街上同时挂起彩幡与春联，清真寺举行开斋节的时候，社区工作人员带着米面去探望大家，蒙古族办那达慕大会之前，当地民警提前一周就划出停车的地方，国家有十四万处宗教活动场所，信教群众将近两亿人，但政策从来不说“你信什么”，只说“别影响别人”，比如寺庙周围禁止放鞭炮，不是不准拜佛，是怕吓到马匹或伤到行人，这种分寸感常常被外面的人误以为是限制，其实只是把信仰拉回到地面上来——你可以敬神，我也得保护人。

西方人经常问中国人是不是信神，前联合国官员莱特说过一句实在话，用教堂、圣经和牧师去套，肯定套不住，中国人的“信”不在天上，在脚下，农民播种前会看节气，不会翻黄历，小贩收摊时数完钱，还给隔壁留一盏灯，这些事没什么仪式感，但一代代传下来，比什么教义都牢靠，有人说这叫“实用主义”，我觉得不对，实用是盘算利弊，可这些人做这些事的时候，根本没想值不值得。

林芝转山路上，有位老阿妈停下休息，从怀里拿出一小包青稞，撒在路边石头上，旁边消防员看到后，默默把散落的青稞粒扫进簸箕，倒进不远处的喂鸟台里，两人都没说话，但老阿妈和消防员心里清楚，她敬重山，他守护山，他们做的事其实是一样的。

在车站和景区，工作人员穿着制服忙碌，背后贴着"民俗活动保障专班"的小标牌，没有挂横幅，也没喊口号，他们负责清理道路，准备热水，把急救包放在显眼位置，有人拍下照片发朋友圈说今年年味很浓，其实不是年味变浓，而是有人记得信仰不是挂在墙上的字，是走在路上的人互相照应着往前走。