他创建波斯帝国，被伊朗视为国父，还是犹太人的恩人

公元前330年，马其顿的大军像铁流一样漫过中东，那势头简直是要把波斯帝国的心脏给掏出来。

当那个心气极高的年轻征服者，勒住马缰绳停在一座看起来颇有年头的老坟前时，他干了一件让手底下那帮杀才都把眼珠子瞪出来的怪事。

他没喊“抢”，反而把腰弯了下去，一脸的肃穆。

不光喝止了手下想动粗的举动，还特地拨款让人把这陵墓好好修整一番。

理由很简单，这里面睡着的，是两百年前那个超级帝国的开山鼻祖。

要知道，那时候带兵打仗的狠人，信奉的都是“把城屠光好立威”，可这坟里的人，脑回路跟别人完全不在一个频道上。

波斯人喊他“亲爹”，就连犹太人都在《圣经》里给他留了位置，破天荒地把“弥赛亚”这种救世主的头衔，安在一个外族人头上。

这人，名叫居鲁士二世。

很多人聊起居鲁士，眼里只有那些战绩——像是平了米底、吞了吕底亚、拿下巴比伦。

可你要是光盯着打仗看，那算是白瞎了。

真让他甩开同时代好几条街的，不是他手里的刀有多快，而是他在战场之外，盘算了一笔别人打破头都想不通的账。

这笔账，得从他投胎那时候算起。

把时间拨回到公元前7世纪，伊朗高原上的局势那叫一个尴尬。

当时说了算的是米底王国，地盘大得吓人，从现在的土耳其东边一直盖到伊朗全境。

这时候的波斯人呢，就是个跟着米底混饭吃的小部落，想立个山头都得看人家脸色。

米底国王为了把波斯攥在手心里，使了个老掉牙的招数——和亲。

他把自己那个做了怪梦、据说后代会抢班夺权的闺女，嫁给了低一头的波斯王子冈比西斯。

按希罗多德那老爷子的说法，居鲁士二世就是这么个政治联姻生出来的。

外公被那个“外孙篡位”的噩梦吓得够呛，一度动了杀心，想把这刚出生的娃娃给处理了。

虽说故事里讲他像神话主角一样被牧羊人捡去养大，还奇迹般活了下来，但把这层神话滤镜一撕，露出来的政治底色其实挺残酷：

居鲁士打娘胎里出来，就是米底和波斯这两股势力博弈的一枚棋子。

公元前559年，居鲁士二世屁股坐到了波斯部落首领的位置上。

注意了，这时候别说“大帝”，就连喊声“国王”都显得底气不足。

那会儿的波斯，那就是一盘散沙，十几个部落各过各的，谁也不服谁。

摆在这个年轻人跟前的，就两条道。

头一条，继续给米底王国当孙子。

好处是脑袋安稳，只要贡品交得勤快，日子也能凑合；坏处是永远被人踩在泥里，保不齐哪天就像他刚出生那样，被人借机清洗掉。

第二条道，反了。

这就有个大麻烦：拿什么跟人家硬刚？

米底王国那是当年的巨无霸，兵马也好装备也罢，要把波斯按在地上摩擦那是分分钟的事。

换个愣头青可能脑子一热就冲上去了，或者吓得当缩头乌龟。

可居鲁士沉得住气。

他心里的算盘珠子拨得啪啪响：波斯人单挑那是找死，活路只有一条——“抱团”。

接班后的头几年，他愣是把所有心思都扑在了一件事上——攒局。

整整花了六年，靠着嘴皮子游说、分好处拉拢，外加亮肌肉吓唬，硬是把原本稀稀拉拉的十几个波斯部落，捏成了一个硬邦邦的拳头。

直到公元前553年，他觉着这拳头能砸死人了，才正式扯起了对抗米底王国的大旗。

结果证明，这六年的“忍者神龟”没白当。

仗打了三年，公元前550年，居鲁士一脚踹开了米底都城埃克巴坦那的大门。

这可不光是打赢了一场仗，简直是伊朗高原的一场权力大洗牌。

一个崭新的、姓阿契美尼德的波斯帝国，就在这堆瓦砾上站了起来。

不过嘛，打天下靠狠劲，坐天下就得费脑子了。

在收拾了西边的吕底亚王国，又一路向东打到印度河那边的犍陀罗之后，居鲁士迎来了职业生涯里最难的一道考题。

公元前540年，他盯上了当时地球上最阔气、墙也最厚的那座城——巴比伦。

新巴比伦王国那是中东的老牌劲旅，城防坚固得让人绝望。

可谁也没想到，这场看着要掉层皮的仗，也就打了一年。

波斯的大军就大摇大摆进了巴比伦城。

进城之后，居鲁士拍了一个板。

就这一个决定，直接让他跟别的征服者拉开了好几个段位。

按那会儿的规矩，对待被征服者，特别是像巴比伦这种关了一堆战俘和奴隶的地方，处理办法一般就是“三板斧”：砍一批，关一批，卖一批。

那个有名的“巴比伦之囚”，就是新巴比伦王国之前的杰作——他们把犹太人从耶路撒冷抓过来，关了几十年，当牛做马，就是为了把犹太人的反抗骨头给拆了。

居鲁士面临的选择很现实：

接着关押这帮犹太人，手里就能多出一大把不要钱的劳力，还能维持巴比伦原来那种高压统治的架势。

要是放了他们，不光没人干活了，搞不好这帮人跑回去还得闹事。

这笔账横算竖算，好像都是“接着关”更划算。

可偏偏居鲁士做了一个让大伙下巴都砸脚面上的决定：把犹太人全放了，还准许他们带着原本神庙里的家当回耶路撒冷，把家给重建起来。

凭啥？

因为居鲁士算的压根不是“劳动力”这点苍蝇肉，他算的是“帝国怎么才能不翻船”的大账。

波斯帝国摊子铺得太大，光靠砍人根本管不过来。

与其让一帮憋着亡国恨的囚犯在帝国肚子里随时准备点火，不如做个顺水人情把他们放回去。

这看着是心软，其实是最精明的政治风投。

头一个好处，被放回去的犹太人对居鲁士那是感恩戴德。

在他们眼里，居鲁士哪是什么征服者，那是神派来救苦救难的“弥赛亚”。

这种打心眼里的忠诚，比拿鞭子抽出来的服贴要硬实多了。

再一个，耶路撒冷那是战略要地，是通往埃及的大门口。

让一帮对自己死心塌地的犹太人回去盖房子过日子，等于在帝国西南边上，安插了一个铁杆忠诚的看门人。

这笔买卖，居鲁士简直赚海了。

打这儿起，波斯帝国的玩法变了。

它不再是个只会靠拳头说话的战争机器，而变成了一个有点“大杂烩”意思的政治联盟。

只要你认波斯当老大，该交的税一分不少，波斯人压根不管你拜什么神、过什么节。

这种超前的“帝国算法”，让波斯在后头这两百年里，虽说也折腾不断，但大体上还是一家人。

搞定了西边的事，居鲁士没歇着。

对于一个白手起家的创业者来说，停下来往往就是要命的信号。

公元前530年上下，为了解决北边游牧部落在边境上搞事情，这位岁数已经不小的帝王又一次披挂上阵。

这回，他对上的不是那些快烂透了的城邦，而是马背上长大的彪悍民族。

仗打得那是相当惨烈。

在一场死磕中，居鲁士二世把命丢在了战场上。

一代狠人，最后落了个马革裹尸。

虽然人没了，但他这摊子没散。

他建起来的阿契美尼德王朝，靠着他留下的那套制度和路数，硬是又转了两百年。

直到公元前330年，亚历山大大帝把波斯给灭了。

当亚历山大站在居鲁士的陵墓跟前，他瞅见的绝不只是一堆枯骨。

他看到的是一种大格局，一种甩开那个野蛮时代好几条街的政治脑子。

亚历山大让人修坟，与其说是给前辈面子，不如说是对这位“万王之王”最彻底的服气。

因为只有真懂征服的人才明白：

靠刀把子能打下一块地盘，但只有靠脑瓜子，才能赢下一个时代。

信息来源：