普通人对自己最好的托举，它排第一

（来源：中国科协）

转自：中国科协

童话故事里的女主角总是美丽而柔弱，往往需要经历磨难和坎坷。好在，故事的最后，总能等到英俊而勇敢的王子拯救自己于水火，赢得爱情，走向幸福。例如：

· 白雪公主在冰冷的玻璃棺里等来了亲吻她的王子；

· 灰姑娘在破旧的柴房前等来了为她穿上水晶鞋的王子；

· 小红帽在黑暗的狼肚子里等来了用斧头剖开凶恶狼腹的猎人；

· 长发姑娘在孤寂的高塔中等来了顺着她长发爬上来的王子。

这些故事的结局美好而令人向往，却也在潜移默化中给我们植入了一个错误信念：“幸福=被选中、被拯救、被保护”。

于是，我们总会产生一种“等待是对美好生活的期许”的错觉，心情不好等伴侣哄，工作不顺等伯乐救，生活糟糕等时来运转，梦想遥远等奇迹发生。我们潜意识里住着一个“被迫害的童话女主角”，在生活磨难面前自怨自艾，在他人迫害之中逆来顺受，坚信只要自己足够耐心、足够受苦，总能等到那个“救世主”。

然而，童话里等待王子迎来的是美好生活，现实中等待他人却意味着放弃自我。童话里的成长是“被拯救”，现实里的成长是“没人来”。

图库版权图片，转载使用可能引发版权纠纷​

认知觉醒：

“没人会来”不是诅咒，是确权

在传统童话的旧叙事里，幸福是被赐予的。女性不会挑战规则，也不会主动改变命运，而是等待男性力量来“唤醒”“解救”或“重生”。“受难—忍耐—被救”构成了传统童话女主角的人生轨迹。然而，在现代童话或影视作品中，女主角们不再是“等待解救”，而是选择“拔刀而起”：[1]

· 小红帽不再依赖猎人，而是随身携刀或用智慧征服饿狼，自行脱险；

· 《冰雪奇缘》的艾莎学会接纳自己的力量，不再逃避，也不再依赖他人；

· 长发姑娘不再等待王子爬上高塔，而是用自己的智慧和力量逃离禁锢，寻找属于自己的命运。

在“大女主”的叙事逻辑里，女性在拔刀而起的那一刻，才真正成为自己人生的主角，迈向自我托举。

“没人会来”（No one is coming）是心理学家纳撒尼尔·布兰登（Nathaniel Branden）的一句经典之语。他在一场为期三天的心理成长研讨会上，对满怀期待的学员说道：“在人生的路上，没有人会替你承担责任；没有家人、恋人或朋友能永远陪你。最终，你必须独自走完自己的旅程。”[2]

当时，现场一片哗然。一位学员反驳道：“可是博士，您来了。”布兰登笑着回答：“是的，我来了，但我来是为了告诉你们：‘没人会来’。”

这句话仿佛一记耳光，狠狠扇掉了人们对“总会有人拯救我”的幻想。

很多人误以为“没人会来”是一种被抛弃的孤独感，是一种无依无靠的悲凉。但布兰登的真正意思恰恰相反：只要你还在等待救赎，就意味着你将人生的剧本交到了别人手中；而一旦你承认“没人会来”，便是在拿回自己人生的导演权。

因为，那些在潜意识里执着于“等待”的人，往往将自己固着在“受害者”的位置上。

医学博士史蒂芬·B·卡普曼（Stephen B. Karpman）在其论文《童话和戏剧脚本分析》（Fairy Tales and Script Drama Analysis）中提出了“卡普曼戏剧三角”（Karpman Drama Triangle）的概念。这个三角形关系包括“迫害者”“拯救者”和“受害者”三种角色。[3]

在这种模式中，扮演“受害者”的人往往内心充满怨怼：“我的人生如此艰难，我的生活如此不公平，可怜的我啊！”这种信念让“受害者”角色既不用为任何事情负责，也不用费尽心思去改变什么，可以抱怨生活，可以指责他人，因为都是别人的错，都是生活不公，都是命运弄人。然而，这种信念就如回旋镖，利刃最终会毫不留情地刺向自己：永远感到失控和无助，始终无法掌控或改变任何事情，深陷被动与绝望的泥沼中。[4]

​图库版权图片，转载使用可能引发版权纠纷

思维重构：把人生的遥控器拿回来

只要你还在期待“拯救者”，就意味着你必须保持“受害者”的姿态；而一旦你变得强大，“拯救者”便不再被需要。承认“没人会来”，就是亲手杀死了心中的“救世主”。而唯有“救世主”死去，你内在的英雄才能真正觉醒。想要从“受害者”的迷梦中醒来，我们需要两把手术刀来解剖现实，重构思维。

1

第一把手术刀：课题分离

心理学家阿德勒（Alfred Adler）认为，人际关系中的许多烦恼源于“课题”的混淆：我们往往把别人的问题当成自己的责任，把自己的需求寄托在他人的回应上。等伴侣改掉坏脾气，等父母的一句认可，等老板看见自己的努力。然而，“等待”的结果往往是一次次的失望、妥协和委屈。

只有学会“课题分离”，明确哪些是别人的问题，哪些是自己的责任，把属于自己的课题带走，不去承担他人的部分，不再将“幸福”的决定权交到他人手中，才能迈出心理独立的第一步。

“别人是否来帮你”“环境是否公平”“运气是否降临”，这些统统是别人的课题，甚至是老天的课题。而“我如何面对当下的困境”“我现在能做些什么”，才是属于自己的课题。[5]

当你因为没人来救而感到愤愤不平，或者因为没有奇迹发生而停滞不前时，其实你是在试图干涉别人的课题，甚至老天的课题，却忽视了自己的责任与行动。这种“越界”不仅无济于事，还会让你失去对生活的掌控感。

因此，承认“没人会来”，并不是冷漠的宣判，而是一种觉醒。它意味着把所有精力收回到自己能够掌控的领域中，专注于解决自己的问题；真正的成熟，不是等待“谁来救我”，而是主动问自己：“我能做些什么？”

2

第二把手术刀：控制点转移

“控制点”（Locus of Control）是指人们在面对生活事件时所持的根本信念：是相信“我能掌控我的命运”，还是相信“命运决定我的生活”。[6]

习惯等待的人，持有的是“外控型”信念，他们像坐在后座的“乘客”，虽然轻松，但车往哪开、开多快，全凭“司机”心情。哪怕车开向悬崖，他们也只会尖叫，因为手里没有方向盘。

而相信“没人会来”的人，持有的是“内控型”信念，他们是坐进驾驶位的“司机”。这确实很累，你要时刻盯着路况，要踩油门，要承担撞车的风险。但最大的奖赏在于：方向盘在你手里，你想去哪里，就可以去哪里。

图库版权图片，转载使用可能引发版权纠纷​

积极升华：

从“盲目乐观”转为“清醒希望”

也许有人会问：时刻告诉自己“没人会来”，会不会让人变得消极、冷漠，甚至陷入绝望？

恰恰相反，“没人会来”并非鼓励消极悲观，而是教会我们从“盲目乐观”转向“清醒希望”。

心理学家斯奈德（C.R. Snyder）的“希望理论”（Hope Theory）区分了两种截然不同的心态：乐观（Optimism）和希望（Hope）。[7]

1.“乐观”是“相信一切会好的”；

2. “希望”是“我相信我能找到变好的方法”以及“我有力量去执行它”。

虽然“希望”和“乐观”都属于积极心理特质，但两者却有本质区别：

1. “乐观”提供情绪的稳定与积极的信念；

2. “希望”提供策略的选择与实现的路径。

相信“有人会来”能带给我们乐观，让我们感受被在乎、被关爱，但也容易让我们陷入“盲目乐观”，相信“一切都会好起来的”，陷入守株待兔的被动期待，仿佛只要心诚，老天就会赏饭吃。

坚守“没人会来”则迫使我们直面现实，提醒我们没有奇迹、没有救世主，天上不会掉馅饼。这种认知就像一场清醒的觉醒，带来一种置之死地而后生的勇气、脚踏实地迎难而上的力量，进而激发“我可以找到办法，我可以改变现状”的希望。

真正的积极心理学，不是假装一切都好，而是在直面“没人来”的困境后，依然坚定地说：“那我来。”

这里需要厘清一个关键误区：承认“没人会来”，不代表你不能求助。

· 积极求助是：“我在开车，前面路况复杂，请帮我看下导航。”主导权依然在你，你依然手握方向盘。

· 过度依赖是：“我不想开了，你坐过来帮我开。”你放弃了主导权，退回了乘客的位置。

真正的强者，敢于承认“没人会来”，也善于利用一切资源来武装自己，但他们永远不会交出人生的方向盘。

结语

我们终其一生，可能都在等那个完美的父母、全能的伴侣、知遇的伯乐。但心理成长的最终归宿，是“心理断奶”与“自我再抚养”。那个在雨天为你撑伞的人，那个在跌倒时把你扶起的人，那个在你哭泣时给你拥抱的人，其实就是长大后的你自己。没人会来，但没关系，“你”一直在。

参考文献

[1]凯瑟琳·奥兰丝汀.(2006).百变小红帽:一则童话三百年的演变.生活·读书·新知三联书店.ISBN:9787108025296

[2]大鹏.(2018).在绝望中觉醒.台海出版社.ISBN:9787516819166

[3]特蕾西·克罗斯利.(2023).回避型人格自救手册.机械工业出版社.ISBN：9787111734765

[4]迈克尔·邦吉·斯坦尼尔.(2022).关键7问.中国科学技术出版社.ISBN：9787504697523

[5]岸见一郎.古贺史健.(2017).被讨厌的勇气:"自我启发之父"阿德勒的哲学课.机械工业出版社.ISBN:9787111495482

[6]菲利普·津巴多.罗伯特·约翰逊.薇薇安·麦卡恩.(2022).津巴多普通心理学(第8版).人民邮电出版社.ISBN:9787115581495

[7]彭凯平.(2024).活中的情绪心理学:来自内心深处的福流.清华大学出版社.ISBN:9787302606222

策划制作

作者丨苏静 国家二级心理咨询师、中国科普作家协会会员

审核丨樊春雷 中国科学院心理研究所副研究员、中国心理学会会员