如果你驱车路过山西稷山县,沿着汾河与涑水河之间的峨嵋原北上,会在白家庄一带看到一片苍凉的黄土断崖。
这里没有巍峨的陵墓,也没有喧嚣的景区,只有风过荒草的呜咽声。
但就在这片看似普通的台地上,1400多年前曾爆发过一场中国古代战争史上战术最密集、惨烈程度爆表的城市攻防战——玉璧之战。
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这场仗有多邪门?进攻方是拥兵十万、志在必得的东魏丞相高欢,防守方是只有几千人马、孤悬敌后的西魏将领韦孝宽。
结果呢?攻方死了七万多人,主帅高欢被活活气死,撤退时全军唱着悲凉的《敕勒歌》踉跄北归。
这一战,直接逆转了南北朝的历史走向——原本弱小的西魏熬过了寒冬,最终由其后身北周统一北方,为隋朝的大一统铺平了道路。
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文|江南 看图文更过瘾! 关注我,精彩不断!下方留言区已开放,等你来畅所欲言!头号创作者激励计划# 一块必须拔掉的钉子
话说公元534年,北魏分裂为东魏和西魏。
老大东魏占着河北、山东等中原膏腴之地,人口是西魏的几倍,军队更是兵强马壮。
老二西魏呢?窝在关中,地贫人稀,看起来随时要完蛋。
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东魏的老大高欢那是相当膨胀——论出身,他是鲜卑化的汉人,手握六镇精兵;论地盘,他要钱有钱、要人有人;论战绩,邙山之战刚把西魏宇文泰打得满地找牙,歼敌六万。
这时候不趁机一统天下,更待何时?
但高欢有个心病——玉壁。
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玉壁在今天山西稷山县西南,坐落于峨嵋原北缘。
这地方是个啥概念?四周全是几十米深的黄土断崖,汾河从北边流过,涑水河在南边环绕,整个台地像一座天然的巨型城堡。
谁占了这儿,往东可控制涑水河谷的南北通道,往西北可掐住汾河谷地的东西咽喉。
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更绝的是,这地方土地肥沃,能屯粮能驻兵,进可捅你一刀,退可关门睡觉。
此前,西魏名将王思政一锤子砸下这个钉子,在这儿筑了城。
高欢早就如鲠在喉:不拔掉玉壁,你永远别想安安稳稳西进长安。
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于是公元546年十月,这位年过五旬的枭雄倾巢而出,“悉举山东之众”,带着十万大军直扑玉壁。
守城的是谁?西魏刚刚换防的并州刺史韦孝宽。
这人是个技术宅男加心理战大师,一辈子没打过什么漂亮仗,但就靠守城这一招鲜,吃遍天。
后来的历史证明,高欢这回是真踢到钢板了。
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一部中国古代攻防战术的教科书
仗一开打,高欢发现不对了。
他先是堆土山,想居高临下俯射城内。
韦孝宽不慌不忙,让士兵把城楼加高,你堆多高我盖多高,反正你就别想压我一头。
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高欢派人喊话威胁:“你就算把楼盖到天上去,老子挖地道也得把你端了!”韦孝宽回了一句流传史册的狠话:“我城池严固,兵食有余,攻者自劳,守者常逸。
孝宽关西男子,必不为降将军也!”
高欢真挖了——不是一条,是十条地道同时开挖。
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这招在当年算是高科技了,跟现在的钻地导弹似的,直捣城墙地基。
可韦孝宽早料到了这一手,让士兵沿着城墙根挖了一条又宽又深的横沟。
东魏士兵吭哧吭哧钻出地道,脑袋刚露出来,发现自己掉沟里了,沟上的西魏士兵就跟打地鼠似的,露一个砍一个。
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更损的是,韦孝宽还在沟口堆柴点火,用皮鼓风箱往地道里灌烟,硬生生把地道变成了火葬场。
高欢急了,祭出大杀器——攻城冲车。
这玩意儿威力巨大,“车之所及,莫不摧毁”。
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韦孝宽让人缝了大布幔,冲车往哪儿撞,布幔就往哪儿张——你没看错,就是布。
但柔能克刚,冲车的冲击力被布幔卸掉,硬是撞不动城墙。
高欢又让人在长竿上绑上松油点火去烧布幔。
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韦孝宽造了更长的铁钩,钩子一伸,连竿带火全给拽下来。
高欢气得够呛,最后一招:挖二十一条地道,支上木桩,浇油点火,来个“定向爆破”。
只听轰隆一声,城墙塌了一段。
东魏士兵嗷嗷叫着往上冲,结果发现韦孝宽已经在缺口处竖起木栅栏,后面弓箭手排得整整齐齐,冲上来一个射死一个。
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到此为止,高欢能用的招全用了——堆土、挖地道、冲车、火攻、爆破,甚至想过切断城中水源。
韦孝宽呢?见招拆招,一招没落下。
这场攻防战,后世军事学家研究来研究去,得出一个结论:金木水火土五行俱全,古代战争能想到的战术,玉璧之战里全齐了。
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一首《敕勒歌》,唱碎了枭雄心
仗打了两个月,东魏死了七万多人。
当时正值寒冬,汾河两岸北风呼啸,缺衣少食的东魏士兵冻死饿死者不计其数。
更要命的是,军心散了——攻城攻不下来,撤退又不甘心,耗下去只有死路一条。
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高欢病倒了。
据说有天夜里,一颗流星坠入东魏大营,军营里的驴子齐声嘶鸣,士兵们惊恐不安。
迷信也罢,巧合也罢,总之这位纵横北方二十年的枭雄,知道自己时日无多了。
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撤军那晚,高欢强撑病体召集将领。
他让老将斛律金唱起了鲜卑语的《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
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”据说,高欢亲自和唱,哀感流涕。
这首歌后来传入官书,流传千古,可当时唱它的人,心里该是何等悲凉。
两个多月后,高欢病逝于晋阳,年五十二。
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临死前他抓着儿子高澄的手,反复叮嘱要提防大将侯景。
但他没说出口的是:玉壁这一战,已经把东魏的国运打没了。
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一地白骨,千年秋风
今天的玉壁古城遗址,已经没有什么雄伟的建筑了。
稷山县白家庄附近的黄土崖上,还能看到残存的城墙夯土层。
当地老人会指给你看一个地方——“万人坑”。
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其实那不是什么坑,是黄土崖顶上塌陷的一个圆堆,层层白骨夹杂在土层里,悬在几十米高的断崖上。
学者考证过,这应该叫“京观”——古代战胜方把敌军尸体堆成高丘,用以炫耀武功。
七万东魏士兵,就这么永远留在了异乡的黄土地上,再也看不见敕勒川的草原。
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2009年,历史地理学者靳禾生、谢鸿喜等人对遗址进行考察,确认了玉壁古战场的中心地带就在白家庄一带。
他们发现了古城墙、城防碉堡、勋州官署的残垣断壁,还有古地道口、烽火台的遗迹。
有意思的是,当地至今流传着一句话——“霜不降玉壁”。
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说是每年霜降时节,城外都下霜了,玉壁城里却没有霜。
迷信的人说这是老天爷怜惜战死的将士,其实科学解释是断崖地形形成的特殊小气候。
但站在那片黄土崖上,看着萧瑟秋风中的枯草,你宁愿相信前一种说法。
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玉壁之战后,西魏趁势崛起,宇文泰推行府兵制,联合关陇豪族,国力蒸蒸日上。
北周代西魏后,最终吞并了北齐。
而这一切的转折点,就是公元546年冬天,那一场让高欢折戟沉沙的城市攻坚战。
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今天的历史爱好者提起赤壁之战,往往津津乐道。
但真要说战术的丰富程度、惨烈的伤亡比例、战局的戏剧性反转,玉壁之战一点都不逊色。
可惜它发生在南北朝的乱世,没有《三国演义》给它添油加醋,只能寂寞地躺在稷山县的荒草里,等着偶尔有游人驻足,听风声里隐约传来的厮杀声。
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如果你有机会去山西,不妨拐个弯去稷山看看。
站在玉壁古城的遗址上,你脚下就是那场改变中国历史走向的决战之地。
闭上眼睛想一想:一个守将,一座孤城,七千对十万,五十天鏖战——什么叫“一夫当关,万夫莫开”?这就是。
什么叫“气死人不偿命”?这也是。
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