朱棣杀方孝孺是彻头彻尾流氓行为，方孝孺没错

大家好，关于朱棣杀方晓茹这件事，网友的议论比较大。有的说朱棣是被方晓茹气的，说方晓茹太固执、太死板，为了自己的面子逼着朱棣杀方晓茹的酒足。我要说朱棣杀方晓茹就是一个大流氓的行为，朱棣杀方晓茹就是一个大流氓。我为什么这样说？

·第一，朱棣进入南京以后，人家方晓茹并没有主动找事，人家方晓茹在家里的是朱棣主动的把方晓茹逮了来，逼着方晓茹给他写继位诏书。人家方晓茹是个大儒，深受孔孟思想的熏陶。本来人家保的是建文帝，你这个朱棣冷不丁的猛不丁的打到南京，就让方晓茹给他起草继位诏书，你这不是硬窝方晓茹吗？

就是说这个方晓茹是一个竹子，来了以后我咔嚓就把你窝窝完了，就是让你给我起草继位诏书，这就硬窝。就像一个人本来有爹莽不丁，在大道上来了一个强盗、一个土匪，逮住一个人，你喊我爹，你必须喊我爹，你说这个人他能接受，人家都有人格，都有做人的底线。

这本来方晓茹伺候的是建文帝，你这个朱棣来了以后冷不丁的谋反造，反来了以后打到南京，冷不丁的就让方晓茹把这个方晓茹从家里逮了来，叫方晓茹给你起草继位诏书，你这就是硬窝。我刚才说的就是竹子弄过来就硬窝，原先你不是伺候建文帝吗？现在你就得给我起草继位诏书，我就硬窝。

你说说方晓茹怎么办？作为一个普通人，比如说每个人都有亲爹亲娘，猛然间从大街上来了一个人，把你提溜起来按着按在地上，你喊我爹，你能喊吗？这就是硬窝。

·第二，人家方晓茹并没有直接表示出反对朱棣，体制朱棣。为什么？因为朱棣来了以后，人家方晓茹并没有跑，而是躲在家里，他躲在家里没有跑，就说明这个方晓茹并没有对朱棣绝对的抵触，绝对的不接受。如果方晓茹对这个诸地绝对的抵制，绝对的抵触，绝对的不合作。

→第一，在这个朱棣攻入南京之前，方晓茹第一个可以逃，逃到外地。

→第二个，他可以殉国，上吊也好自杀也好。但是朱棣进入南京以后，方晓茹并没有跑，也没有自杀，这说明方晓茹并不是完全的绝对的不跟朱棣合作。

那么方晓茹之所以最后跟这个朱棣彻底决裂，救世主你逼的硬逼的，就像这个一根珠子，来了以后我弄到手以后我管你服不服，我就硬蛰你。你保了个建文帝，你不是说建文帝正统吗？我现在把你弄了来你必须给我起草继位诏书，你不起草我就一足一足的杀你。

这就是朱棣就是大搞流氓行为。为什么说朱棣杀方晓茹是流氓行为？

第一个刚才说了是你主动的把方小茹逮了来，硬逼着人家给你起草继位诏书，这就是等于逼着方小茹原先叫建文帝叫爹，现在建文帝跑了，我来了以后就硬叫你喊我爹，这就是硬逼着方小茹硬蛰你的面子。

你想想，如果诸徒弟通过这种行为逼迫方小茹给他写继位诏书，如果方小茹按着办了，那么方小茹这一辈子的名节就完蛋了，活着没意思了。

我们说竹子宁折不弯，并不是说竹子绝对不弯，而是可以通过小火来烤，慢慢的有温度的来烤，竹子最后还是会弯曲的。如果朱棣采取一些随意的缓和的做法，慢慢的炙烤方小茹，熏烤方小茹，用一些有温度的做法去感化方小茹。

我认为方小茹还是可以在以后的日子里慢慢的接受朱棣，最起码不会反对朱棣，可以在基层做一些工作。比如说朱棣攻入南京城了，他不动发酵乳，你发酵乳不是在家里吗？你在家里就在家里，我不搭理你。

然后朱棣继位以后慢慢的管理国家工作，然后在某一方面经过多少年，比如说十年八年，如果方小茹还活着，在某一方面出了问题了，就叫方小茹去做。我相信方小茹不是不会绝对不合作的。

比如说一个地方闹了灾了，旱灾也好，水灾也好，其他灾也好，你这个方小茹不是大儒吗？你不是强调以民为本吗？这个地方有灾，福也好，中皇上下旨让你认一个州的，州官也好，府官也好，你去解决这个问题，我相信方小茹会慢慢的接受。

还有其他方面的事，如果朱棣表现的足够的温情，足够的宽容，那么方小茹在以后的日子里会伺候朱棣的，他会和朱棣合作的。

为什么朱棣攻入南京以后命令方小茹给他起草继位诏书，方小茹不干？刚才说了就是你直窝人家，死窝人家，一般文人是受不了的，人家都要明姐都要面子，我再啰嗦一下，就像你本身有爹有娘，忽然来了一个强盗在大街上把你逮住了，马上把你按下来，跪下来或者按下来，你叫我爹我就是你爹，你能答应吗？

方小茹面对朱棣就是面对这种情况，为什么说朱棣逼迫方小茹给他起草继位诏书，方小茹不干？朱棣杀了方小茹十足是地地道道的大流氓的行为。因为方小茹不给朱棣起草继位诏书，朱棣一点损失也没有，朱棣照样可以当皇帝。

他为什么要逼迫方小茹给他起草继位诏书？就是显示自己的威风，显示自己的权威，你不给我起草继位诏书，我就杀你九族、十族，这就是彻彻底底的地地道道的大流氓行为。