【诗艺国际】孙若杰（长春）|| 黄河大合唱（散文）

▼黄河大合唱（散文）

作者/孙若杰

【作家/诗人风采】

★孙若杰，中共党员，大本学历，高级工程师。退休前为吉林省大型国企厂长。爱好文学，爱好诗词，作品发表在《红船百年作品集》、《新时代诗词百家》、《中华诗友》等十多本诗集。在《诗艺国际》等电子微刊上也多有诗词发表。作品曾荣获“红船百年全国诗词大赛”一等奖；第二届全国“我为家乡写首诗”诗词大赛一等奖等奖项。吟诵生活，咏唱岁月，老骥伏枥，渔歌唱晚。最喜欢苏东坡的词，“谁怕？一蓑烟雨任平生。”

【作家/诗人作品】

黄河大合唱（散文）

文/孙若杰

一

那是水，却远不只是水。

青藏高原的巴颜喀拉山，众山之玉，雪峰如冠。当我真正站在这片被称为“三江源”的土地上时，才发现自己的渺小。不是面对高山时那种视觉上的渺小，而是一种时间维度上的卑微。脚下的冻土在晨光中微微反光，远处，约古宗列盆地的泉水从草甸间渗出，细如游丝，清如处子的眼眸。

谁能想到，这就是黄河？

它没有咆哮，没有怒吼，甚至没有声音。只是一脉清流，在海拔四千米的高原上怯生生地流淌，像是一个还没有找到自己使命的少年。可就是这样一脉水，将在大地上切割出峡谷，冲刷出平原，养育出一个民族。我俯身掬起一捧，水冷得刺骨。这冷，是五千年的冷，是文成公主进藏时拂过面颊的风的冷，是松赞干布迎娶大唐公主时马蹄踏过的雪的冷。

星宿海，多么诗意的名字。无数泉眼汇聚于此，在晨曦中真的如满天星斗落入凡间。我忽然想起，一千三百多年前，那位十六岁的公主从这里经过时，可曾停下脚步，回望一眼来路？前头是吐蕃，身后是大唐。她是去完成一个帝国的政治联姻，也是去开启一段民族的融合史诗。那时的黄河，可曾为她呜咽？

黄河不语，只是流淌。它知道，前头还有五千里的路要走。

二

若说源头是黄河的童年，那么到了甘肃，它便长成了一个莽撞的少年。

兰州城被黄河从中劈开，南岸是现代化的高楼，北岸是白塔山的古刹。中山铁桥横亘其上，一百多年前，德国人修建了它，承诺保用八十年。八十年后，兰州的工人给桥加固，又让它挺立到了今天。这是一种隐喻——黄河上的事，从来都是接力。

“一碗面，一座桥，一本书。”兰州人这样概括他们的生活。清晨，蹲在街边呼噜呼噜地吃一碗牛大碗，面要筋道，汤要清亮，辣子要红得冒油。这是黄河边的日子，粗糙，实在，热气腾腾。

可黄河到了这里，已经开始变了颜色。那高原上的清流，携了泥沙，渐渐地浑了，黄了，有了脾气。就像这个民族的肤色——黄皮肤，黑眼睛，注定了要在黄土上刨食，在黄水里讨生活。

再往前，是中卫。沙坡头的大漠与黄河并行，像是两个倔强的汉子，谁也不肯让谁。王维来过这里，写下“大漠孤烟直，长河落日圆”。我一直在想，什么样的心境才能写出这样辽阔的字句？后来明白了，只有真正孤独的人，才能看见真正的壮美。那时的河西走廊，是大唐的边塞，是出征的起点，也是望乡的终点。

贺兰山在望。岳飞那句“驾长车，踏破贺兰山缺”，让这座山从此染上了家国的颜色。南宋的将军终究没能踏破贺兰山，但那口气，那股“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的血性，却顺着黄河水流了下来，流进了这个民族的骨髓。

三

阴山脚下，敕勒川上。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”每次读这句诗，都觉得那画面就在眼前。可真的站到了阴山脚下，才发现诗歌省略了太多——它省略了风的凌厉，省略了草的坚韧，省略了在苍茫天地间生存的艰辛。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”王昌龄的这句诗，和那首民歌隔着几百年的时光，却共同讲述着同一件事：这片土地，从来都是农耕与游牧拉锯的战场，也是两种文明交融的熔炉。黄河在这里拐了一个巨大的弯，像是故意要绕开什么，又像是要拥抱什么。这个弯，拐出了河套平原的富庶，也拐出了多民族共生的格局。

我是谁？我们是谁？在黄河边站久了，这个问题会不请自来。你看那河水的颜色，不就是我们的肤色？你看那河水的奔涌，不就是我们的心跳？它从雪山来，到大海去，途经草原、沙漠、黄土、平原，把一切都裹挟进来，带走，沉淀，再带走。最终，它什么都不是，又什么都是。

四

壶口。

还没看见河，先听见了声音。那声音不是水声，是雷，是鼓，是千军万马的呐喊。等真正站在壶口边，整个人都傻了——五千里的积蓄，在这里突然收窄，从几百米宽的水面猛然跌入几十米深的峡谷。水不再是水，成了箭，成了刀，成了燃烧的固体。

这就是黄河的咆哮。

这咆哮里，有冼星海的音符，有光未然的诗句。“保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！”七十多年前，那歌声从延安唱起，顺着黄河水流向四面八方，成为一个民族在最危亡时刻的怒吼。我忽然明白，为什么《黄河大合唱》要叫“大合唱”——因为它不是一个人的独白，是一个民族的集体发声。

那一刻，我看见的不是水，是奔流了五千年的文明，是活着的、滚烫的、从不曾断流的中华魂。

五

过了壶口，黄河似乎累了。

它进入中原，放慢了脚步，开始在大地上漫流。潼关、秦岭、华山，一座座名山在两岸退去。三门峡、小浪底，一座座大坝拦住了它。洛阳到了。

“若问古今多少事，请君只看洛阳城。”司马光这句话，把一座城和整个历史绑在了一起。龙门石窟的佛像在伊水边坐了千年，嘴角永远挂着那神秘的微笑。白马寺的钟声响起，那是佛教传入中国后建立的第一座官办寺院。黄河从城北流过，带走了多少王朝的兴衰？

然后是郑州。嵩山脚下，少林寺的武僧还在习武，一招一式，虎虎生风。我忽然觉得，中华民族的脊梁，大概就是这样练出来的——在黄河边，在天地之中，一站就是一千年。

六

山东，济宁。

“天行健，君子以自强不息。”这是《周易》里的话，也是儒家给这个民族立下的规矩。曲阜的孔庙里，古柏参天，碑碣林立。两千多年前，一个叫孔丘的人在这里收徒讲学，把他的思想种进了黄河冲积出的这片沃土。从此，无论黄河泛滥多少次，无论王朝更迭多少回，那套关于仁义礼智信的规矩，始终没断过。

泰山在望。那是帝王封禅的地方，是“登泰山而小天下”的地方。多少代人，从这里出发，去赶考，去做官，去戍边，去流放，最后都想着回来，葬在黄河边。

七

东营，入海口。

我原以为会看到壮烈的告别，可真正站在这里，却发现一切平静得出奇。黄河的水和黄海的水在此交汇，一半黄，一半蓝，界限分明，又渐渐交融。那些奔波了五千里的泥沙，在这里终于可以歇一歇了，慢慢沉积，等待着某一天长出新的大地。

大河向东流。天上的星星参北斗。

我忽然想起开头那句话：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李白写的是气势，可我现在觉得，这句话还有另一层意思——它来过了，奔流过了，咆哮过了，最终归于大海。可那些被它滋养过的人，那些在它身边出生、劳作、相爱、死亡的人，会一代代传下去。

这就是黄河。这就是我们。

肤色是它的颜色，心跳是它的节奏，文明是它的馈赠。五千年了，它还在流。而我们这些站在河边的人，不过是它奔流不息的长河中，一朵转瞬即逝的浪花。

可即便是浪花，也要开出水的形状。

入海处，风很大。我转身往回走，没有再回头。因为我知道，无论我走到哪里，都走不出那条河的流域。

（插图来自网络，如侵权请联系删除）

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