“出事”之前,鲁智深是种家军驻渭州兵马提辖,武松是阳谷县步兵都头,提辖的职责是练兵捕盗,都头是相当于刑警队长还是治安队长并不重要,重要的是他的职责是抓贼而不是做贼——像美髯公朱仝、插翅虎雷横那样的都头,现在用两个字和三个字都能概括,因为可能惹麻烦,那两三个字就不说了。
原军官鲁智深和前都头武松落草为寇实在是迫不得已,如果不是救林冲而得罪了太尉高俅,鲁智深也可能像大相国寺“首座(辅佐住持,按住持所嘱处理大小寺务,相当于副住持或住持助理)”忽悠的那样混到中高层:“假如师兄你管了一年菜园,好,便升你做个塔头;又管了一年,好,升你做个浴主;又一年,好,才做监寺。”
武松的悲剧,在于阳谷知县和孟州都监不能慧眼识英雄:阳谷知县不能为武松主持公道,武松只好杀了阎婆惜和西门庆为大哥报仇;都监张蒙方收了张团练和蒋门神的黑钱,陷害了已经对他忠心耿耿的打虎英雄——一个武松能顶三个蒋忠,笔者一直不理解张蒙方为何算不明白这笔账。
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鲁智深武松无奈落草为寇,跟他们从前的“抓捕对象”一个锅里搅马勺,尤其是像黑旋风李逵、矮脚虎王英那样的穷凶极恶之徒,要是早两年遇到鲁提辖或武都头,肯定会被三拳两脚撂倒,打不死也得关进大牢。
鲁智深武松上了梁山之后,跟李逵王英之流基本没有什么交集,交情就更谈不上了,鲁武不理李王,那是因为道不同不相与谋,李王道德无下限,鲁武做事有底线。
鲁智深和武松是梁山步军数一数二的高手,但是在某些战场上的“表现”,却远不及李逵、呼延灼和董平。
李逵斧劈睢州兵马都监段鹏举可谓残杀:“李逵直砍入马军队里,把段鹏举马脚砍翻,掀将下来,就势一斧,劈开脑袋,再复一斧,砍断咽喉。”
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呼延灼这个原汝宁郡都统制,在与官军作战时可以说悍勇异常,也可以说是辣手无情:清河天水节度使荆忠被呼延灼一鞭打得“脑浆迸流,眼珠突出”,云中雁门节度使韩存保也被呼延灼纠缠得从马上到地下再滚落水中,不知道的还以为呼延灼跟朝廷将官有什么不共戴天之仇呢。
李逵杀人只为“痛快”,呼延灼对朝廷军官大开杀戒,纯属羡慕嫉妒恨和叛徒心态:我已经落草为寇,你们还继续当官,不杀你们杀谁?
叛徒往往是最凶恶的敌人,呼延灼坑死了收留他的青州知府慕容彦达,慕容彦达又是宋徽宗赵佶的舅哥,基本没有退路的呼延灼吃了秤砣一样跟朝廷作对,即使有机会戴罪立功也不会浪子回头,大刀关胜又成了被他拖下水的倒霉蛋。
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与呼延灼李逵截然不同,鲁智深和武松在战场上绝对不杀朝廷军官,武松血溅鸳鸯楼连斩张都监和张团练,那是个人恩怨的私斗而非疆场作战,真正到了战场上,鲁智深和武松都很有分寸,这一点呼延灼应该是“领情”的。
桃花山偷了呼延灼的钦赐踢雪乌骓,被呼延灼打得一败涂地只好向二龙山求援,鲁智深出于江湖义气不得不驰援,但也没有对呼延灼下死手,两人打了五十回合就各自收兵,武松也没有在杨志之后出手——有人说武松没有去桃花山,那是不对的,水浒原著写得很清楚,二龙山当时的安排是四个小头领看守山寨,三个大头领带着五百小喽啰、六十余骑军马出发。
鲁智深杨志先后出手,但都是“适可而止”,并没有以命相搏,如果他们真想干掉呼延灼,就不会按江湖规矩单打独斗,一拥而上的话,两个呼延灼也得把命撂在桃花山,幸好白虎山孔家兄弟攻打青州城,给了双方一个台阶:“次日,鲁智深与杨志、武松又引了小喽啰摇旗呐喊,直到山下来,看时,一个军马也无了,倒吃了一惊。山上李忠、周通引人下来,拜请三位头领上到山寨里,杀牛宰马,筵席相待。”
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二龙山援军与呼延灼带领的青州兵交战,桃花山李忠周通居然没有下山观战掠阵,可见也不是所有的山大王都讲江湖义气的,而鲁智深武松没有对呼延灼赶尽杀绝,说明他们不在战场上杀大宋将官的底线,是不可突破的。
鲁智深武松在与官军作战的时候,基本都是“点到为止”,打辽国的时候两人都很卖力,打田虎、王庆、方腊的时候,二人却是不到关键时刻不下杀手,尤其是鲁智深,他杀夏侯成,那是亲眼看到武松断臂伤残后急火攻心,不杀个敌将难解心头之恨。
除了夏侯成,鲁智深对神驹子马灵乃至方腊本人,都是能活捉绝不打杀,这也是鲁智深的底线:不杀朝廷将官,对江湖同道,也是该留情就留情,该收手就收手,武松虽然没有当过军官,但也早就表露过为国建功的心意——他血溅鸳鸯楼与宋江重逢又分手,那番话就说得很明白,所以有人说武松是最早提出招安的梁山好汉,也不完全错误。
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征讨梁山的官军将领,虽然是与梁山公然为敌,但他们那都是职责所在,与鲁智深武松并无私仇,所以鲁智深武松并不对他们痛下杀手,击败即刻,绝不要命。
鲁智深还叫鲁达的时候,就是正规军官,他可不像呼延灼董平那样丝毫不念袍泽之谊,让鲁智深打杀朝廷军官、“前战友”,那可比让鲁智深戒掉酒肉还难。
武松是个恩怨分明的好汉子,只要不主动招惹他,他是不会大开杀戒的,所以我们盘点鲁智深武松的战绩,就会发现他们在战场上斩杀宋朝军官的数量都是零,而呼延灼等人叛变后对钱战友大打出手,那还真不值得称道:他们没有在被凉山俘获后找机会逃离,可以说是有难言之隐,再杀军官替梁山“建功”,那就是没有底线了——有时候战场上的“勇猛”,实际是不分青红皂白、没有底线。
鲁智深武松在战场上不杀朝廷军官,这就是他们看不见也突不破的底线,所以我们决不能说这二位不够强悍,因为有些“强悍”是可以跟“罪恶”画等号的。
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鲁智深和武松后来都成了坚定的反招安派,但这并不影响他们在战场上对前来征讨的官军将领“手下留情”,这不是性格矛盾,而是做人的底线。
梁山一百单八将,上梁山的原因各不相同,林冲可谓苦大仇深,鲁智深武松是迫不得已,呼延灼、关胜等人的做法则令人费解:呼延灼欠了赵佶、高俅、慕容彦达莫大人情,可以说朝廷没有半点对不起他的地方,他为什么在打官军的时候如此疯狂?关胜被宋江呼延灼设计俘获,后来有那么多机会可以反戈一击,他为什么没有采取行动“立功赎罪”?
鲁智深武松后来反招安,是看透了朝廷君昏臣奸而不愿同流合污,关胜呼延灼受招安后又当了朝廷军官,提起梁山往事,他们是该庆幸还是该愧悔?您对鲁智深武松与呼延灼董平在与官军作战时的不同表现,又会作何评价?
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