山西
写神位或祖宗牌位时，要从第一个字开始数“生老病死苦”，循环数下来最后一个字最好落在“生”或“老”上，这样才算吉利，比如“本宅土地神位”“天地君亲师”这类词都得符合这个规则。供奉天地君亲师时，高度要从地板量起，得符合鲁班尺的要求，而且神灵和祖宗要分清“阴客阳客”——神灵需要阳客，祖宗需要阴客，祖宗得放在“人字”位上，不能随便跟天地君亲师旁边加其他名号。
牌位的书写有固定逻辑，灵位牌侧重哀思，格式一般是“称谓+姓氏+身份/名讳+之灵位”，比如儿子给父亲立的“先考李公讳明德之灵位”；神位牌侧重供奉，格式是“称谓+姓氏+名号+之神位/之神主”，比如“天地国亲师位”或“显考某公之神主”。其中“先”和“显”的区别要注意，“先”是普通尊称，用于逝者长辈还在世或没有孙子辈的情况；“显”是德高望重的尊称，得逝者上方没有长辈、下方有子孙才能用，不确定的时候用“先”更稳妥。
摆放牌位也有讲究，始祖要放在中间最上边，二世、四世、六世在始祖左方（正面右边）称“昭”，三世、五世、七世在右方（正面左边）称“穆”，也就是左昭右穆。同辈之间按年龄排序，年龄大的在前，夫妻合供先写男方。书写时要用正楷，灵位牌用黄纸或白纸墨字，神位牌用红底金字或木本色黑字，显得庄重。
还有，60岁以上的男长辈写“老大人”，女长辈写“老孺人”，60岁以下的不管男女都不能写“老人”之类的词。祖宗牌位的位置要在“人字”位，天地君亲师的高度得符合鲁班尺，这些细节都不能忽视。
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