晚清民国过年老照片，富人祭天穷人躲三关，原来这就是“年关”

不管你对现状满不满意，都不得不承认，普通人吃饱穿暖的好日子也就在现代才实现。

网上找到一些晚清民国时的老照片，过年期间完全呈现出两种状态。富人规矩繁多，一系列的祭天、祭祖祈福。

而穷人，大概只能拿身上最后一件破棉袄，换取一丝生存的希望。

民国初年富人祭祖（上色修复照片）

这组照片是民国初年外国人拍摄的，从腊月二十三祭灶，一直到正月十五，这类祭祀活动非常多。

尽管那已经是民国，但主家还是穿着清代官服，可见对过往的荣耀还是舍不得。

查了一下当时满族的贡品，一般前置供桌摆放香炉、烛台、花瓶等“五供”。食物选用黑毛猪煮熟切割，忌用盐（象征纯净）。

再用萨其马、打糕叠成塔状的“饽饽塔”，上面还插着金银纸花。

彼时汉满的习俗其实很多都已经融合，只是细节上有差异。越富裕的家庭贡品自然越丰富，如猪头、鸡、鱼、枣子、水果、馒头等。

这些照片还只是属于“一般富人”，权贵们自不用多说，一个年过去够普通家庭吃上一辈子了。

重点说的是晚清民国的穷人，可不全是喜气洋洋，那时候很多人都要面对一个最现实的问题：年关！

第一关是“债关”，也是这个词的主要来源。

穷人在卖风筝

年底清账，地主和债主比“年兽”还可怕。其实历代王朝到了晚期都这样，农民的土地多被兼并，他们依附地主，活干的越多欠的“债”反而越多。

躲债、逃债，甚至家都不要跑路了，都是常事！留下老小妇孺在四处漏风的破屋里听债主叫骂。

那时候流行这样一副对联，上联是：年难过，今年更难过，得过且过。

下联是：债要还，是债都要还，有还才还。

言外之意，没得还那是真没办法！后面要“卖”什么，可想而知只有家里的“人”了。

民国北京春节庙会老照片

第二关是“衣食关”，这方面又流行一副对联，写得非常简单。

上联是“二三四五”，下联是”六七八九”，横批“南北”。

这叫“隐字联”，玩的是谐音梗“缺（一）衣少食（十）没东西”，这对联出自北宋宰相吕蒙正，它小时候非常贫穷。

宋朝《东京梦华录》里记载过，那时候过年，再穷的人好歹还能弄一身“压箱底”的新衣服穿上。勉强凑一些年夜饭，稍微沾点荤腥也很开心。

但清晚期到民国，人口暴涨生产力却没跟上，城市周边的树木都被砍干净了！

晚清农村的母亲带着两个孩子

米贵、柴贵、衣贵，啥都贵！很多家庭到最后别说房屋、田产、银钱这类财富，全身上下能拿得出手的：就是一件破棉袄。

这件棉袄可能传几代人了，破烂、脏污，完全看不出本来的颜色。

品相稍好一点也能去当点钱，毕竟棉花也算是“硬通货”的一种，但不到万不得已不会去卖掉。

因为最后一关，是“命关”！

民国时期上海有一种职业，就是专门处理街头冻死饿死的人，图片就不放出来了，免得大过年的看着揪心。

晚清照片 这就叫“衣不蔽体”

现代人烦恼的不是吃饱穿暖的问题，最多也就吐槽一下没有“年味”。

年轻一代已经很难想象，古代的“年关”对穷人来说到底有难！富人“过节”，守岁守的是来年财源广进。

穷人却是“过劫”，守岁守的是能熬过去就行！

珍惜当下吧，看多了关于古代的真实生活水平，才明白现在的丰足有多么不容易。