王子今教授关于诸葛亮躬耕地的权威原文及刊发的一点看法

以下是王子今关于诸葛亮躬耕南阳宛城卧龙岗的其他权威原文（含出处，补充此前未收录内容）：

一、《南都学坛》2004年第1期《论诸葛亮躬耕“陪京之南，居汉之阳”》（核心学术论文）

王子今：

公元197～207年，是诸葛亮自表“躬耕于南阳”的十年。此时的南阳（郡），无论是《汉书》《后汉书》《晋书》，还是《襄阳记》，都无一例外认为在“汉（水）以北”（习凿齿语）。所以，诸葛亮所说的“躬耕于南阳”，只能是躬耕于汉水以北之南阳，也就是习凿齿所说的“诸葛亮在南阳”。

当时的南阳（郡），是全国第一大郡，在“陪京之南，居汉之阳”（张衡语），不可能在“汉之阴”，即现在湖北襄阳一带。“草庐对”较之“隆中对”，更加符合诸葛亮“躬耕于南阳”的实际和陈寿《三国志·诸葛亮传》的记载 。

二、2013年5月27日《光明日报》《汉之南都 时势英雄》（访谈/署名文章）

王子今：

从逻辑推理和实物资料分析，现在的南阳就是当年诸葛亮躬耕的“南阳”。置身卧龙岗，好像回到了1800多年前诸葛亮所生存的空间 。

南阳作为“南都”，是东汉的政治副中心，交通四通八达，信息汇聚，诸葛亮选择在此躬耕，正是看中南阳的区位优势，便于观察天下大势。

三、2014年9月南阳“诸葛亮与南阳”高端论坛（补充发言）

王子今：

诸葛亮躬耕的卧龙岗，就在南阳郡治宛城近郊，紧邻当时的南北干道宛襄大道，这一地理条件，使他能及时获取天下信息，为《草庐对》的形成提供了现实基础。

历史文献中“南阳”的指向，在汉末语境下，常以郡治宛城为核心指代，而非泛指整个南阳郡 。

四、《秦汉史论丛》相关论述（摘要）

王子今：

诸葛亮《出师表》“躬耕于南阳”，是最直接的第一手史料。“南阳”在汉末三国时期，作为郡治所在地的宛城，是最核心、最常用的指代。后世所谓“隆中属南阳郡邓县”之说，与汉代南阳郡、南郡以汉水为界的行政区划不符，汉水以南的隆中，当时属南郡襄阳，并非南阳郡辖地 。

五、南阳日报2013-05-28《今日之南阳，即诸葛躬耕之南阳》（专访）

王子今：

南阳卧龙岗作为诸葛亮躬耕地，有历代文献、碑刻、地理沿革的多重印证，从西晋刘弘祭祀、唐宋诗文到元明清官修志书，传承有序，是可信的历史事实 。

以上为豆包搜索提供。

据搜索结果显示，王子今教授对诸葛亮躬耕地在南阳宛城卧龙岗的态度是一贯的。并没有像石小生的书籍一样前后不一，自相矛盾。所以说，老朽坚信王子今教授绝对不是为了钱而发言的。想必王子今教授也只是趁这些平台让更多人知道自己的看法。

老朽充分尊重王子今教授的研究成果。想必王子今教授被特邀参加南阳方面举办的《诸葛亮躬耕地研究座谈会》真的不是为了吃几顿饭，真的不是为了住几次宾馆，真的不是为了拿润喉费。

不管是襄阳举办的座谈会也好，南阳组织的座谈会也罢。包会场，设酒宴，安置憩息宾馆，这都是要花钱的。目的都是一样的，都是为宣传自己（襄阳古隆中和南阳宛城卧龙岗）才是真正的诸葛亮躬耕地。

借文化东风宣传自己，促进旅游事业，赢得更多利益，这也无可厚非。

只希望双方一视同仁，对相同操作不要捧一个踩一个。

[笑哭]

遗憾的是南阳乃失势一方。老朽除了抱以同情之外，也能理解他们的心酸。

如果襄阳失败了，估计也有和大厨哥，淯水之阳，躺下刘一样的网友。