广东
孙氏形意四句总诀：
道自虚无生一气，便从一气产阴阳；
阴阳再合成三体，三体重生万物张。
道自虚无生一气：
道指的是形意拳之道，也即拳术中的内劲。孙氏形意的内劲，来源于虚无状态中的一念萌动。因之，孙氏形意从无极式练起。
无极式就是无到极点，尤其是要扫除万虑，只有万虑皆空，才可见一念之萌动，而这一念萌动才能激荡四肢百骸，外化为拳术动作。
无极式
无极桩之后，练虚无含一气式。相比于无极式，虚无含一气已经有了动意，头微微顶劲，但顶劲不可过。太过对内劲的培养是一种干扰。
虚无含一气
便从一气产阴阳:
虚无含一气式之后，练习太极式。太极式外形是坐胯蹲身，双手合抱，头顶足蹬，脊柱对拔，已经基本具备拳术规矩。
太极式
太极式之后，两手拉开，足往前迈，成三体式，但这个过程，从太极式到三体式的过程，即孙氏形意的两仪学。两仪即阴阳，如同太极双鱼图，阴阳是变动的，所以两仪学没有定式，而是一个过程。
阴阳再合成三体：
拳中的阴阳，四肢伸展为阳，收缩为阴。阴阳再合的过程，就是两仪学；合起来之后，就是三体式。
三体式即三才式，天、地、人是为三才。孙家拳包括形意、太极、八卦。《易》讲：在天成象，在地成形。八卦拳取象于天，形意拳取法于地，太极居中为人。
孙家三拳是法天象地的学问，是参天参地的修行。形意、八卦、太极，虽然外在形式不同，但皆是先天自然之气的运用，具有共同的规矩法式——三体式。三体式，三拳共同之体也。
三体式
三体重生万物张：
三体式之后，形意练劈崩钻炮横，八卦练左旋右转，太极练棚捋挤按。形意有十二形，其实又何止十二形，凡是天地生物，皆可为我拳术之师；
八卦有八象，其实又何止八象，凡天地间形象，皆可为拳学参照；太极有十三势，又何止十三势，凡日用动作，何一不可入拳。孙家拳是尽性之拳，尽人之性而后尽物之性，然后可以参赞天地之化育。
如何才能尽性，唯天下之至诚方能尽性。
这四句诀是孙门真传，也是练拳纲领，我只是稍作诠释，希望对真爱好、真修习者能够有所启发。
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