十年不联系，孙子满月却发来请帖，这哪里是请客，这“是众筹

辽宁一位叫“大辽老马”的大哥，最近干了件挺多人想干却不敢干的事：他拒绝了一个“连襟”的请帖。

这个亲戚其实关系挺绕，算是表连襟。他家儿子结婚，老马微信转了600块，人没到场；闺女出嫁，又是600块，还是微信转账。一来二去，老马连杯喜酒都没喝过，光是“云随礼”就干进去1200。这俩人平时压根不联系，逢年过节连个群发祝福都没有，朋友圈估计都互相屏蔽。最近这亲戚添了孙子，一张电子请帖又甩过来。老马这次没憋着，直接回绝：“孙子这辈儿就免了吧。”

他的理由特简单：十来年没见过面，没事儿一个电话没有，你这哪是把我当亲戚？你这是把我当“后备储钱罐”。

这事发到网上，评论区简直过年了。绝大多数人站老马，不是大家冷漠，是这年头“礼尚往来”这锅粥，被一些人硬生生熬成了“高利贷”。

先说个数据：有调查显示，超过67%的年轻人对份子钱感到压力，5%的人觉得这压力“非常大” 。随礼这事本来是啥？是“我高兴你结婚，掏钱讨个喜”，是情感润滑剂。可这些年，份子钱在有些人手里变成了啥？变成了“社会化众筹”。儿子结婚，请；女儿出嫁，请；生一胎，请；生二胎，请；孩子满月，请；孩子周岁，还请。这哪里是分享喜悦？这是把一个家庭的生命周期，开发成了按节点收费的“亲情年票”。

老马这个连襟，就是典型的“关系套利者”。 这话我说得有点重，但咱们算笔账：他不花时间维护感情，十年零沟通；他不投入情绪价值，连句过年好都懒得发。唯独到了收钱节点，他准时出现。这种行为在经济学里叫啥？叫“低成本占有社交资产”。他用一张请帖，就试图兑现你1200块钱的“人情份额”。凭啥？就凭“咱们是亲戚”？可亲戚是双向奔赴，不是单向催收。

有人会说，老马你也太计较了，600块钱而已。这不是钱的事。你看重庆那个熊大哥，在酒店当服务员，春节回家还没歇口气，就被父母安排去“回礼”，一年攒那点钱，过个年全撒出去，他还不敢不撒，因为“爸妈要面子”。你说他心疼不心疼？心疼的不是那几百块，心疼的是自己成了家族人情账本上的一个“付款码”。

还有一个更有意思的现象：现在的份子钱，正在变成一种“关系的告别式” 。杭州的卢娜，给最好的闺蜜当伴娘，飞三亚、请年假、包了3000块红包。结果婚礼之后，两个人反而慢慢不联系了。她后来想明白了：那3000块不是友情加固费，那是“散伙饭AA”。两个人走向不同轨道，这场婚礼把彼此最后的社交义务履行完了，以后桥归桥路归路。

你看，连真朋友都可能因为份子钱而“结算离场”，你一个十年不联系的远房亲戚，凭什么指望靠这600块吊着一口气？

还有一个很多人不敢说破的点：这种“请帖撒网”行为，其实是在消耗整个亲戚圈的信任额度。 天等县有个村子，村民自己定规矩，白事随10块，喜事随15块。为啥？因为大家被高额礼金搞怕了。佛山顺德那边更绝，新人结婚直接把红包折个角就退回去，意思“心意收了，钱拿回去”。这些地方的人傻吗？不傻。他们明白一个道理：钱一旦成为亲情唯一的计量单位，亲情就离破产不远了。

老马这次拒绝，其实是一个信号。越来越多的普通人，正在对“无效社交税”说不。广州的林宁直接宣布自己“不婚不收礼”，断了所有人的念想。她不是没人情味，她是把人情味从“现金交易”里剥离出来，还原成请吃饭、送小礼物。你看，当份子钱的“金融属性”被剥离，剩下的才是真感情。

这事说到底，不是600块钱的事，也不是一顿饭的事。是你拿我当亲戚，还是拿我当“分母”。

真正的人情，不是靠请帖“拉人头”，是靠走动“攒情分”。 一张请帖发过来，背后应该是“我想你了”，而不是“该你了”。

你最近有没有收到过那种“八竿子打不着、突然甩个请帖”的消息？随了心里堵，不随又怕被嚼舌根。评论区唠唠，咱们一起盘盘：这钱，到底是交情，还是“买路钱”？