2026年农历马年的早春,有两个画面在上海重叠,构成一则关于“奔跑”与“停顿”的现代寓言。
2月7日傍晚,外滩人潮如织。在踏破了6双鞋后,27岁的本杰明·雷纳和26岁的洛伊克·米歇尔在海关钟楼前紧紧拥抱,身后是从法国安纳西蜿蜒而来的一万三千公里。500多天,15个国家,这两个法国青年用最原始的徒步,抵达了心中“欧亚大陆的尽头”——上海。
几乎同一时间,屏幕上“放自己一马”的年度热梗正在刷屏。那幅没有骏马奔腾、只有青花釉彩与苏绣扇面的画面,悄然成为无数年轻人给予自己的“情绪红包”。
策马疾驰与信马由缰,本是两种截然不同的人生意象。但这个春天,它们在上海不期而遇,拼合出同一个答案:放自己一马,你却可以走得更远、更牛。
比起“走到”,本杰明和洛伊克的故事更动人之处在于“为何出发”。
出发三个月前,他们分头辞职,目的地不是伦敦、纽约,而是上海。在出发时的想象里,中国是“世界尽头”,而上海,则被他们赋予了一种近乎诗意的位置感——那是陆地上徒步所能抵达的最远方。
这是两个法国青年对东方文化最深情的致意。他们追寻那些在课本上见过的古城名字,沿着丝绸之路一步一步走进那个“与自己文化迥异”的世界。不是为了征服,而是为了抵达;不是为了证明什么,而是想亲眼看一看——那个传说中代表“21世纪中国”的城市,容颜几何。
这本身就是一次漫长而隆重的“放自己一马”。在成名要趁早的喧嚣里,他们选择了放慢;在飞机和高铁切割世界的时代,他们选择了泥土与脚步。辞职不是躺平,长途跋涉不是逃避,他们只是换了一种属于自己的节奏,却完成了一件比绝大多数“奔跑者”更牛的事。
旅途中邂逅的友谊是意外的“奖励”。在安徽颍上,他们在小旅馆老板“走慢一点”的叮嘱下踏雪前行;在上海苏州河畔,他们在市民讲述八百壮士的故事中第一次知道了一九三七。这何尝不是“放马”之后才能看见的风景?
这正是“放自己一马”的意涵。它从不是躺平摆烂,而是给灵魂腾出喘息的空隙,让那些被疾驰而过所忽略的风景得以从容地进入生命。
更有意味的是,这两个法国青年对上海的想象与抵达,恰恰与“放自己一马”所承载的文化寻根形成互文。
面对这个“比法国许多城市都繁华”的现代都市,他们看见的不是猎奇的奇观,而是一个将沉淀与潮流交织的城市在21世纪自信舒展的模样:有陆家嘴楼宇的锋利棱线,也有梧桐树下徐徐转动的黑胶;有快递站灯火不灭的窗格,也有十六铺码头江风微拂的泊船;有一江一河奔向大海的潮声,也有三十年味道不变的一碗馄饨……这正是海派文化最深层的魅力:既承载着策马奔腾的现代化都市传统意象,也包容每一种从容的抵达。
马年的钟声即将敲响,“一马当先”与“放自己一马”并行不悖。这并非非此即彼的选择题,真正的“牛”,从来不是永远紧绷、永远冲刺,而是你清楚知道自己要去往何方,并有足够的底气,选择以何种步伐抵达。本杰明和洛伊克的脚步还在继续。他们说,在这个中国年里休息一阵后,还要从上海出发。放自己一马,并不意味着停步——它恰恰是更持久奔跑的前提。
是的,放自己一马,你可以更牛。愿我们在这个马年,既有放马过来的勇气,也有信马由缰的从容。毕竟,从这个欧亚大陆的“尽头”传来的消息是:一步一个脚印的人,已经走到了最远的地方。
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