恩格斯：人受某种异己力量支配一样，受经济关系、生产资料的支配

在目前的资产阶级社会中，人们就象受某种异己力量的支配一样，受自己所创造的经济关系、受自己所生产的生产资料的支配。

（恩格斯.《反杜林论》.《马恩选集》.第三卷.）

“经济关系”，就是工人与资本家的“雇佣与被雇佣”关系；还有“买卖关系”、“合股关系”、“借贷关系”等等。

“生产资料”，当然就是机器、工具、土地、厂房、技术等等。

“经济关系”、“生产资料”，其实是人自己创造的；比如：一个人去“打工”、老板雇佣一个工人，这就“创造”出个“经济关系”；一个人去超市买东西、一个人卖东西，就创造出个“买卖关系”。

“生产资料”，更是人创造的、不是天然的。制作个机器、工具，建个厂房、掌握一门技术等等。“土地”，是天然的，但是，如果不是人类开垦、种植，就无法形成农业；打鱼、狩猎，性质也差不多。还有像“采矿”，煤炭矿石虽然是天然的，但如果不“人力”开采出来，是不能“为人所用”。

所以，人的生存、生活、生产活动，创造出了相应的“经济关系”、“生产资料”。

然而，“经济关系”、“生产资料”被人类创造出来后，就成为一种“异己力量”、“妖魔魔鬼”一样，再也不受人类的控制了。

而是“经济关系”、“生产资料”支配了人类。

表面上看，是人类支配、控制着“生产资料、资本、经济关系”，其实这只是“表层”，不是“本质”。

一个人去“打工”，自己心里想：我是我的主人，我去挣钱！但是，那个“打工人”从此没有了自由、自主，老板让干什么、就只能干什么，是被资本“支配”了，得按时上下班、不能迟到早退、有急事得请假。

一个老板，开办了一个“公司企业”，表面上看，是“自己说了算”，其实老板仍然被资本控制了。比如：生产出的商品，并没有“定价自由”，是根据“市场价格”、至少要高出成本，被社会“总资本”支配了。

资本的本性，是“逐利”、“利益最大化”、“自私自立”，资本家是资本的“人格化”，或者是“资本化身为人”，即“老板”、“资本家”，由此，资本家必然会有“资本”的性格、本性，就像“被鬼神附体了”一样，这个“附在”资本家身上的“鬼神”，就是“资本”。

一个人，确实还可以，有一定的道德品质、家国情怀，但是，成为资本家后，就必然有“资本的性格”。工人要求涨工资，资本家不涨；工人要成立工会，资本家“不让”；工人要求有节假日，资本家不答应······

资产阶级宁愿花大钱给官府，让捕快衙役镇压工人，也不会轻易答应工人的诉求。这不仅仅是资本家的道德品质有问题，而是资本的“本性、性格”决定的。

因为“资本”已经“支配”了资本家；就像一个被“妖魔附身”、迷失本性的中邪之人。

“生产资料”本身，是没有“恶”的，相反，可以生产出许多商品、物品，给人类的生活提供便利。

但是，一旦生产资料“私有、个人所有”，一个人说：这是我的！从此，就衍生了形形色色的“丑恶”；就是社会如同被“异己力量”支配、被“邪魔附身”一样，造成“资本控制人类”。

田野上，野生出一颗杏树，人们自由品尝美味的杏子；可是，有个人说“这杏树是我的！杏子是我的商品，谁吃杏、就得付钱！”人们为了吃杏，就只好“交钱”，这样，“杏树”就成为“资本”了。

从此以后，资本支配一切、控制一切。

这个世界上的土地、资源、矿产等等，道理就是如此；甚至任何“产业”，道理也一样。就算自己开办个“非资源性”公司，可是，“公司”是凭空产生的？所需要的物品，还不是地球上出产的、是其他人的劳动成果；至于“花钱买”，“钱”是哪来的？是全人类从古到今劳动创造的社会财富。

也就是说，“生产资料”自己没有“善恶”，是“生产资料私人占有”、导致“恶行累累”。

要从根本上解决这个问题，那就是“全民所有”为主体。