独家策划 | 2026年，我们为什么还在谈论家风？

对于中国人而言，家，是岁月流转中永远让人眷恋的归宿，是历经变迁后始终温暖人心的底色。家风，则 是一个家庭或家族在时间长河中沉淀的精神风貌。

近百年来，中国社会在工业化、城市化、信息化的浪潮中完成了天翻地覆的变革，家庭作为社会最基本的单元，也经历了深刻变化。家风没有在变革中成为时代的遗物，而是在传统与现代的碰撞中进行着新陈代谢。

它褪去了家族规约的严苛外壳，却守住了崇德向善、修身齐家的核心基因；它打破了口耳相传的单一模式，开辟了多元表达的全新路径。

家风，是让家族得以延续的精神密码，是中国人无论走多远都能找到心灵归宿的文化根脉。家风，这种看似古朴的价值传承，正以多元的形态脉动在当代中国人的日常生活里。

家的变迁

《说文解字》释“家”为“居也”，“宀”下有“豕”，既寓意“有屋可居、有业可依”，更暗含“聚族而居、生生不息”的原始期盼。在中国传统文化中，家庭不仅是生活的场所，更是伦理教化的载体、文化传承的纽带。

在过去多代同堂的家庭生活中，家风通过祖辈、父辈的口耳相传、家族仪式、族谱家训等形式，形成了稳定的传承链条。但当代中国家庭的变迁，让“家”的格局和概念都发生了全方位改变。

“聚族而居”的大家族逐渐转变为规模更小的核心家庭。

国家统计局数据显示，1982年中国平均家庭户人数为4.41人，2000年降至3.44人，2020年该数据变为2.62。这种变化的背后，是城市化进程的强力推动——上亿农村劳动力背井离乡进入城市，形成了“父母留守乡村、子女漂泊城市”的局面。而城市住房的特性，也在物理空间上改变了家族聚居模式。同时，受到教育年限延长与教育水平提升的影响，年轻人的婚育观念和节奏变化，单身家庭的比重有所增加。这种趋势让传统四世同 堂的大家族模式几乎绝迹，小规模家庭成为主流形态。

家庭的形态在打破传统边界。

因为人口流动加剧等诸多因素，如今的家庭形态并不限于“血缘+婚姻”的单一直系家庭框架，而是扩展出多元样式，比如重组家庭、隔代抚养家庭、单亲家庭、空巢家庭、跨国婚姻家庭等非传统家庭形态。

图/《家有儿女》剧照

《家有儿女》中的主角一家就是重组家庭，这部深受欢迎的电视剧也包含了对于单亲家庭、跨文化家庭的讨论，让一代观众看到，家庭的稳定并不取决于结构是否“标准”。在现实生活中，不同家庭也正以各自的方式重构着“家”的内涵，即不再以完整的血缘链条为唯一标准，而是以情感的联结为核心纽带，用爱与责任呵护家庭的稳定。

在功能上，家庭也从“生养嫁娶、耕读传家”的综合单元，转向“情感慰藉、价值共鸣”的精神载体。

传统家庭兼具生产、生育、养老、教育、保障等多重功能，个体的生存与发展高度依赖家庭。公元1127年宋室南渡之后，浦江郑氏家族为了在动荡环境中延续家族力量，选择“义居共炊”，即整个家族的人住在一起，彼此扶持，团结共生。

随着社会保障体系的完善、市场经济的发展，养老、育儿等家庭大事，都有了社会公共力量的支持，个体对家庭的经济依附性有所降低。但家庭功能的轻量化，并不意味着“我们不再那么需要家庭”。

近年来，年轻人通过捧红“电子父母”表达对理想家庭关系的渴求，社区为老人组织“共享儿女”的公益服务，说明人们对家庭功能的期望更聚焦于情感支持。注重“家族至上”集体主义的传统家庭，变革为关注个体的自由与权利的现代家庭。

比起长辈的单向权威，人们更渴望平等的对话，夫妻平等、亲子平等成为主流价值；孝的内涵也由顺从转变为尊重与陪伴，精神赡养比过去更受重视。年轻一代依旧重视家庭，只是认为真实的感情大于繁复的仪式，婚姻质量和家庭幸福感源于家人以彼此舒适、互相尊重的方式连接在一起。比如越来越多人操办婚丧祭扫等家庭仪式时，选择精简规模和流程，增加创意与深意。

家庭的变革，改写了家风的传承模式。

传统社会中，家风的传承依托于家族共同体的支撑，形成了“家训成文、仪式固化、族长监督”的集中式传承体系。通过河东裴氏的《裴氏家训》、浦江郑氏的《郑氏规范》，都可以看到稳定共居的大家族如何以明确的文本、严格的规约、权威的执行，实现家风的代际传递。但在当代家庭中，这种集中式传承已逐渐式微，取而代之的是隐性化、碎片化、情感化的新范式。

这种隐性化传承看似缺乏系统性，却更契合现代家庭的本质，即家庭的核心是情感共同体，而家风的生命力正在于无声处润人心，无论家庭成员是否分散各处，是否聚少离多，那份流淌在血脉中的价值认同，始终是连接彼此的精神桥梁。

不变的价值传承

家风在今天还受到重视吗？

中国青年报社社会调查中心2025年6月的一项调查发现，94.8%的受访青年在择偶时看重对方家风，超七成人认为良好的家风能够促成互相尊重的家庭生活。

回顾中国历史上那些颇负盛名的家风家训，其基本内涵与得到当下年轻人认同的家风关键词，是高度吻合的。“心一朝不思善，则邪恶入之。”“静以修身，俭以养德。”“非学无以广才，非志无以成学。”中国家风多对个人的操行品德、立心立志予以属望，劝人常怀良善、志存高远。这一点，古往今来都是不变的。

除了注重人的培养，中国家风也关心良好家庭氛围的营造，团结和睦的价值并未随着时代变迁而减少。河东裴氏家族（发源于山西省闻喜县）经久兴隆，在2000多年历史中，正史立传与载列者600余人，名垂后世者千余人，其家训反复强调了“同心同德，团结一体”的意涵。为维护一家一地的和睦与秩序，敬老护幼、手足情深也是中国家风的基础价值，早在《孟子·告子章句下》中就出现了“敬老慈幼”的倡导。

在今天，老人为了照顾孙辈离乡进城，子女为了照护陪伴老人辞职返乡，中国家庭的托举与反哺一直在发生，人们表达关爱的方式也慢慢有了新的拓展。四世同堂的聚居和礼数，可能转变为线上家族群里的亲切问候与实时分享；对长辈的衣食供奉，延伸至了对心理情感的呵护。教爷爷奶奶使用智能手机，帮爸爸妈妈抢演唱会门票，当这样的新闻出现在热搜上，我们能看到这些古朴正向的家庭观念的现代表达。

好的家风能够代代传承，因为其不但蕴含为人之本，还具有先进性和开放性。比如清代进士赵怡的母亲认为，教导孩童时，“若必令过于拘挛，岂不窒其活泼之机趣？”，主张顺应儿童天性，不能过于严苛。明清时期江南环太湖流域至少有35个文学家族出现了女性文人群体，“一家之中，祖孙、母女、婆媳、姊妹、姑嫂、妯娌，均系诗人、词人、文学家”，与当地尊重女性的家风紧密相关。这些在当时看来具有突破性的家训家风，与当下人们还在崇尚的尊重人性、追求平等也是相互照应的。

不同时期的优良家风有着互通互达的宝贵特质，既延续了中华民族的传统美德，又深度契合现代价值观。尽管家庭形态发生变化，但因为这些不变的价值传承，今天的我们依然能在治家守业中凝聚起力量。

在云南易武，李氏家族的“安乐号”茶庄可追溯至光绪年间，由先祖李开基创建，家族一代代人在“治家与兴乡并重”理念引导下，传承技艺、勤勉经营。今天，李家后人对茶庄的重振，不仅让易武普洱茶文化得以延续，还将家族茶业与地方文化振兴、农业产业升级同频共振。

在数百公里之外的贵州大堡山林区，从20世纪80年代起，姚克礼的父亲姚思学便开始坚守在造林护林第一线。姚克礼是家里的老二，从小跟着父亲上山，在1999年成为当时最年轻的护林员。此后，姚克礼的妻子、大哥、大嫂，都接力加入护林队伍。在一家人40多年的守护下，大堡山拥有了一望无垠的茫茫林海。接受采访时，姚家人的想法很简单，“在我们家，这是一家子的共同事业”，这是为了守住老乡的安全，守住国家的绿水青山。

天下之本在国，国之本在家。从《颜氏家训》中修身齐家治国平天下的理想，到革命年代“忠诚奉献、舍生取义”的红色家风，再到新时代“家国同心”的价值倡导，家风的教化也在一代代人的具体行动中，成为国家发展、民族进步的重要精神支撑。

从个体安身到社会聚力，从家庭和谐到国家兴盛，始终贯穿着家风中的稳固价值。无论时代如何变迁，无论家庭形态如何变化，孝悌仁爱、立德修身、和合为贵、家国一体这些核心基因，始终是中国人的精神脊梁，是家风传承中不变的内核。

新土壤，新家风

社会转型的浪潮冲刷着家风的传统形态，却也沉积出属于它的新土壤。时代变迁中，家风既在传承，也经历着重塑。这不是对传统的否定，而是在坚守核心价值的基础上，让家风更好地适应现代生活。

《颜氏家训》提到，“自先而施于后者也”。在过去，家风的教化多是自上而下的引导。今天的家风传承固然也离不开长辈的以身作则和谆谆教诲，但在平等观念的影响下，人们开始以“代际共创”的形式书写新的家风。

四川威远县有一个曹氏家族，先祖在雍正年间入川，在清末发展到鼎盛，建设一方。这个大家族延续至今，经历了好几次“重整家风”。最初曹家家训多达16条，随着时间推移，后人开始结合社会现实对家训进行简化。到了2022年，家族后辈曹利在与长辈讨论后，将家规简化为便于年轻一辈理解记诵的24个字，与宗族乡党相关的诸多规定，被提炼为“团结和睦”4个字。

许多学校在基础教育阶段就引导学生重视家风，邀请家长孩子一同参加“家风辩论会”。在平等对话中，“坏脾气不要带回家”“每月共读一本书”这些亲子约定慢慢诞生。这样形成的家风，不是固化的教条，而是家庭成员共同认可、自觉践行的价值追求。

随着公共生活的丰富，家风已不仅是“关起门来的事”，正逐渐突破家庭的边界，从私域走向公域，成为社区文化建设的重要内容，在更广阔的空间里发挥影响力。

历史学者葛剑雄认为，随着家庭规模缩小，社区成了建设家风的良好载体，因为“现代人的主要联系就在社区”，这是一个足够丰富、有活力的生活空间。

他的老家浙江南浔就是一个家风文化非常兴盛的地方。这里历史上多商贾人家，为了延续家业，南浔自古注重家风教化。有了这样的历史沉淀，2017年开始，南浔开展“最美家风+”建设活动，在各个社区引导下，那些传承已久的品德与智慧从过去的商贾大户飞入今天的寻常百姓家。张家“世德作求”，庞家“讲信修睦”，“学高为师”的陈家已经出了三代教师……

老故事也要有新讲法。新媒体技术的发展，为家风传承提供了新的平台，穿透时光的家族寄语，迎来了“潮流表达”。“做人要争气，不要生气！”年逾九旬的杜雪娥操着一口河南乡音，在短视频中娓娓道来。这位生活在焦作的奶奶没想到自己在晚年成了拥有50万粉丝的网红，而她走红的原因，就是祖辈传下来的“土味家训”。2023年春节的一次家庭聚会，儿子赵方随手拍下母亲杜雪娥教导子女的视频发布到网上，一夜收获60万播放量，网友直呼“奶奶的话句句在理”。

图/纪录片中的杜雪娥

后来，杜雪娥的抖音账号“清雪堂”以生活化场景为载体，讲述孝道故事、治家智慧。杜雪娥精神矍铄，每天准时“上岗”录视频，结合人生经历解读家训。评论区里的网友也分享起自家故事。长辈的人生智慧与晚辈的创新表达相遇，碰撞出了持久的文化力量。

家风的变，是为了适应时代发展、满足个体需求，让家风更具生命力、更具包容性；家风的不变，是对诚信、责任、温情、担当等永恒价值的坚守，是对家庭情感、民族精神的传承。这种变与不变的辩证统一，让家风在传统与现代的交织中，始终保持着鲜活的脉动。

当千万家庭的好家风汇聚成河，便会成为推动社会进步的强大力量，为文化自信筑牢根基，为社会风尚注入清流。家风的脉动，是时代的脉动，是民族的脉动，更是每个中国人心中最温暖、最坚定的力量。

原文首发于《时代邮刊》第501期

2026年2月· 新中年

策划、编辑：王可欣

编 辑 | 胡晨曦

审 核 | 李 玲

终 审 | 黄 菲