“去中国化”最彻底的4个国家，有一个已经完全西化了

文|赵赵 编辑|赵赵

一个国家74%的人口都是华人面孔，街头却找不到一个汉字招牌。

另一个国家70%的词汇来自汉字，年轻人却连自己名字的含义都不知道。还有一个国家，祖先的牌位摆在堂前，后人却一个字也认不出来。

第四个国家，连传统文字都被外来字母替换了80年，如今才想着"认祖归宗"。

这不是虚构的寓言故事，这是2026年正在上演的现实。

韩国、越南、蒙古、新加坡——四个曾深深浸润在中华文明之中的国家，近百年来不约而同走上了"去中国化"的道路。

然而历史的账本从不骗人，割裂的代价，远比他们预想的沉重。

新加坡恐怕是这场文化"断奶"中走得最远的那一个。

1965年建国时，李光耀面对一个弹丸之地的生存困局：资源匮乏、种族复杂、强邻环伺。他做了一个至今仍充满争议的决定——全面拥抱英语，将华语从主流位置上拉下来。

逻辑很简单：英语是通往全球市场的钥匙，一个小国要活下来，必须说世界听得懂的语言。

于是，南洋大学被关闭，华文学校一间间消失，政府公文全部改用英文，甚至方言都被强力压制。

李光耀以身作则放弃了一口流利的福建话，他说："如果还迷恋方言的'亲切感'，那是很不明智的。"

这套铁腕手段确实奏效了。新加坡跻身"亚洲四小龙"，人均GDP冲上全球前列，金融中心地位稳固，全球和平指数亚洲领先。

但硬币的另一面触目惊心——到2024年的数据显示，超过七成华人家庭已经以英语为主要家庭用语。

年轻一代能用华语深入交谈的人寥寥无几，华文书写能力更是断崖式下降。

中华传统文化在这个华人占绝对多数的国家，退化成了"节日符号"：春节发红包、中秋吃月饼，形式还在，精神内核却被极大稀释。

有人形容新加坡华人的处境是一种"文化身份的撕裂"——长着华人的面孔，脑子里却是英语的思维方式。

更讽刺的是，李光耀晚年自己也承认了遗憾。

他曾推动"讲华语运动"试图找补，却发现华语在年轻人那里已经沦为"打出租车和去小贩中心才用的语言"。经济腾飞的代价，竟是一整个民族在文化上的失语。

韩国的故事则更像一出跌宕起伏的戏剧。

1948年建国伊始，韩国就急不可耐地推行"韩文专用法"。

到了朴正熙时代，直接把名胜古迹上的汉字牌匾一块块摘下来换成韩文，新闻媒体的汉字使用率被压到24%以下。

2005年连首都名字都从"汉城"改成了"首尔"，完成了去中国化的标志性动作。

驱动力并不复杂——强烈的民族认同焦虑，急于摆脱千年来"文化附庸"的历史包袱。

可问题是，韩语词汇里有高达70%源自汉字。彻底抛弃汉字之后，大量同音异义词造成了巨大混乱。

"首都"和"水管"在韩语里发音一模一样，法律文书和学术文献中歧义丛生。更严重的是，文化传承出现了断裂。年轻人看不懂古籍、认不出族谱、读不了历史建筑上的匾额。

一个连自己祖先留下的文字都无法辨认的民族，自信从何而来？现实给了韩国人一记响亮的耳光。

从2003年起，韩国五大经济团体旗下的19万家企业在招聘时强制要求汉字考试，"书写1000个汉字、认识1817个汉字"成了入职硬杠。三星等大企业把汉字资格证当作重要加分项。

2009年，20位韩国前总理罕见地联名上书，请求在小学恢复汉字教育。2010年，韩国汉文教育协会更举行了大规模集会，师生们打出了震撼全场的标语——"汉文万岁"。

到了2025年底，更戏剧性的一幕出现了。韩国总统李在明在教育工作会议上公开表态，认同加强汉字教育的提议。

他甚至以中国古籍《千字文》为例，主张学生通过学习汉字来理解词语的深层含义。韩国教育部已正式决定在小学五六年级教材中恢复汉字教学。

曾经最激进地"去汉字化"的国家，正在悄然把汉字请回课堂。这不是什么"回归中国化"，而是对当年一刀切政策的纠偏，是认识到割裂历史换不来真正文化自信的理性觉醒。

但说实话，恢复的道路异常艰难。汉字在韩国教育前线任职的教职员群体中认知度极低，因为他们恰好成长于最缺乏汉字教育的年代。

加上汉字课在学校通常只是选修，不影响高考成绩，学生的学习动力天然不足。

更耐人寻味的是，汉字在韩国事实上已经成了"阶级区分工具"——医生和律师两大传统高薪职业都要强制学习汉字才能通过资格考试，而只有中产以上家庭才有能力把孩子送去汉字补习班。

穷人家的孩子被语言和学费双重封锁，阶层跃升的通道因此变得更加逼仄。

越南的去中国化则带着明显的"被动"色彩。在法国殖民者到来之前，汉字和在其基础上创造的"喃字"是越南的正统书写系统，使用了近两千年。

1858年法国开始殖民统治后，传教士创制的拉丁化"国语字"被强行推广，汉字沦为管理障碍而被边缘化。

1945年越南独立，胡志明政府出于快速扫盲和强化国家统一的考量，顺水推舟地沿用了这套现成的拉丁文字体系，彻底废止了汉字的官方地位。

严格来说，越南并非主动选择"文化切割"，而是在殖民遗产和现实需求之间做了实用主义的取舍。

拉丁化文字确实帮越南在短时间内大幅提高了识字率，这是不争的功绩。但代价同样刺骨——当代越南年轻人几乎完全无法识读汉字，与用汉字和喃字书写的浩瀚历史文献之间隔着一道看不见的墙。

更令人唏嘘的细节是，越南人至今起名字还会找专人挑选含义好的汉字对应，名字用拉丁字母拼写，但很多人知道背后的汉字及其寓意。

然而，除了自己名字对应的那几个字，对其他汉字一概不知——以至于连祖先牌位上写的什么都分辨不清。

2009年，越南数十位学者联名上书教育部，建议在中小学恢复汉字必修课程。2024年，越南政府更是宣布将汉语纳入义务教育体系。时隔近80年，这个国家终于开始正视那段被强行截断的文化脐带。

蒙古国的故事表面上与汉字无关，但本质上是同一套逻辑。成吉思汗时代创制的回鹘式蒙古文使用了800多年，1946年在苏联的强力干预下被西里尔字母取代。

传统蒙古文从此沦为"古董"，年轻一代连读都读不出来。苏联解体后，蒙古国立刻喊出了恢复传统文字的口号，但说了30多年，始终雷声大雨点小。

直到2025年1月1日，蒙古国才终于迈出了实质性的一步：所有官方文件开始同时使用西里尔蒙古文和传统回鹘式蒙古文。

这项改革的象征意义远大于文字本身——它是蒙古在"去俄化"道路上的重要一笔，是民族身份重建的文化宣言。然而现实的骨感同样令人叹息。

2021年的调查显示，近15万名公务员中只有约53.6%支持双文并用，政府各部门的牌匾上至今仍只见西里尔字母和英文。

街头的路牌、商铺的招牌全是西里尔文字，全面替换需要的人力物力和时间成本难以估量。蒙古学者自己也承认，传统蒙古文的全面复归可能性不大。

但至少，这个被外来文字统治了80年的国家，终于开始试着找回自己。值得注意的是，回鹘式蒙古文恰恰与中国内蒙古自治区使用的蒙古文相通。

蒙古国恢复传统文字，客观上拉近了与中国的文化距离——这大概是历史开的最大一个玩笑。

四条路径，四种命运，却指向同一个结论：文化的根脉，砍不断、割不裂、抹不掉。韩国词汇里70%的汉字根基还在，越南古籍里的汉字魂魄未散，新加坡华人的血脉和节俗依然流淌，蒙古文字的回归与中华文明暗中接续。

试图彻底"去中国化"，就像试图从自己的基因里抽掉一段DNA——不仅做不到，还可能造成自我认知的残缺。

当年新加坡赌上母语换来经济奇迹，韩国赌上汉字换来民族身份，越南赌上历史连接换来识字率，蒙古赌上传统文字换来苏联庇护。

如今回头看，每一笔交易都有隐性的利息在滚动。最聪明的反而是日本——明治维新喊着"脱亚入欧"，却从未真正抛弃汉字，而是把2136个常用汉字与假名混合使用，完成了"汉字的日本化"。

既保留了东亚文化圈的文字共通性，又通过改造彰显了文化独立性。代价最小，收益最大。

现在最值得追问的问题是：在全球化与民族主义同时汹涌的2026年，这些国家的"文化回头路"能走多远？韩国的汉字复兴，是真正的制度性回归还是一阵政治风？蒙古的传统文字，能在西里尔字母统治80年后真正活过来吗？新加坡的华语衰落，还有逆转的可能吗？

答案或许就藏在一个反常识的事实里——文明的影响力从来不靠强制灌输，而是靠渗透进语言、习俗和思维方式的底层代码。

那些以为换一套字母就能改写文明基因的国家，终究会发现：你可以改变书写的方式，但改变不了思考的根源。