泰国和柬埔寨有什么历史恩怨？打打停停近千年，核心矛盾是什么？

近年来，东南亚国家泰国和柬埔寨几次因为边境纠纷爆发冲突，也曾多次引发国际舆论的关注，所以今天我们也来看看泰柬关系。但桃花石杂谈专谈历史，所以我们不谈两国现在冲突的具体现实原因，而是要回到历史之中，看看两国之间的历史恩怨究竟因何而起，中间又经历过哪些重大变故？两国之间的死结又究竟有什么来龙去脉？

泰（黄）柬（绿）的地理位置

关注桃花石杂谈的朋友应该还记得，桃花石杂谈曾经谈过为什么面积只有400多万平方公里的东南亚在历史上从来没有出现过统一的政权。当时桃花石杂谈提到，其中的一个重要原因是东南亚存在至少3个彼此起源差异很大的语系，而这也就意味着一些在现代外貌看起来差别不大的东南亚族群，从起源的角度上说其实是完全不一样的，比如泰国人和柬埔寨人。

在语言方面，柬埔寨主体族群高棉人的语言高棉语属于南亚语系孟-高棉语族，而泰国主体族群泰人的语言泰语则归属壮侗语族壮傣语支。而关于壮侗语族，目前在语言界存在一些争议，有人认为它是汉藏语系的分支，也有人认为它单独是一个语系。但无论怎样，这样的语言归属其实都说明了泰和高棉这两个族群在起源方面其实差异是很大的。

鼎盛时期的高棉帝国疆域

而在这两个族群里，相对较早进入文明时代，或者说较早崛起的是高棉人。在公元9世纪，高棉人击败了来自爪哇（今属印尼）的夏连特拉王朝，定都吴哥城，建立了信仰印度教的高棉帝国。此后，高棉帝国逐渐兴盛，也展开了一系列对外扩张行动。在公元11世纪初，高棉帝国在其君主苏耶跋摩一世统治期间扩张进入了今天泰国所在区域。而近年成为泰柬两国争端焦点的印度教寺庙柏威夏寺正在是这一时期由苏耶跋摩一世主导建成（近代泰柬两国主体都信仰南传佛教）。

可以说此时的高棉帝国也进入了其全盛期，不但建成了至今仍令世人惊叹的首都吴哥城（吴哥窟），而且拥有多达上百头战象的强大军队，其疆域也一度覆盖了包括今天柬埔寨、泰国和老挝大部分领土的广大区域。

素可泰王国（蓝色）鼎盛时的疆域

但在公元13世纪中叶，泰人族群也开始崛起。在公元1238年前后，两名泰人将领坤邦克览滔和坤波孟在今天的泰国中央平原地区发动叛乱，击败了高棉帝国军队并摆脱了其统治，建立了泰人史上第一个政权素可泰王国。不过，在素可泰自立早期，还是接受过高棉帝国的册封，并曾与其形成联姻关系。

但是，虽然素可泰的统治核心只是局限于泰国北部地区，无意且无力去威胁高棉帝国本身，但其自立却很快也带动了今天泰国境内其他泰族群体摆脱高棉统治的运动。

在100多年后，也就是公元1351年，位于今天泰国南部的泰族也在其首领拉玛铁菩提王的率领下摆脱了高棉帝国的统治，建立了阿瑜陀耶王国（中文又称大城王朝）。相比于素可素王国，阿瑜陀耶在立国之时就明显更为成熟，它将泰族的军力，孟族与高棉族的行政，以及在当时已经颇具规模的华人移民商业力量结合起来，从一建立就拥有了相当强悍的实力。

阿瑜陀耶鼎盛期疆域

公元1352年，也就是阿瑜陀耶王国自立仅仅一年之后，就派军队反攻高棉帝国，并一度攻占了其都城吴哥。虽然此后高棉帝国曾一度恢复了部分元气，但在公元1394年，拉玛铁菩提王再次率军攻破吴哥城。此后虽然高棉帝国曾再次夺回了吴哥的控制权，但其统治者认为面对强悍的阿瑜陀耶军队，吴哥城已经成为无法防守的软肋，最终在公元1431年彻底迁离，放弃了吴哥城。

而在此后，泰柬双方的实力完全逆转，阿瑜陀耶成为了中南半岛的霸王，原来的霸主高棉帝国则彻底沦为区域性割据政权，开始反过来向阿瑜陀耶朝贡。而双方的这种态势在随后100多年里得到了持续。在公元1594年，阿瑜陀耶军队在其君主纳黎萱的率领下，再次攻破了高棉人迁都之后的首都洛韦城，此后柬埔寨大部分区域都落入阿瑜陀耶的掌控之中，成为了其附庸。

但在进入公元17世纪之后，中南半岛的形势因为越南的崛起又发生了一定程度的变化。越南崛起动摇了泰人政权在中南半岛的霸权，使今天柬埔寨所在地区变成了越南政权和泰人政权之间的缓冲地带。不过，在这一时期，位于今天柬埔寨西部的马德望和暹粒地区曾长期处在阿瑜陀耶的控制之下，也使这些地区逐渐被整合进了泰人的政治和经济体系之中。

公元17世纪中南半岛形势

这样到公元18世纪末，整个柬埔寨西部基本都处在了泰国（暹罗）的控制之下，高棉人则只建立有部分城邦式的小政权，而且也不得不依附越南或者泰国的政权，以附维持生存。

但在进入公元19世纪之后，西方殖民者的到来又使中南半岛的局势发生了彻底的转变。公元1863年，此前受到泰国支持，但也被其高度控制的柬埔寨诺罗敦国王与泰国产生矛盾，法国人利用这一矛盾，派军舰入侵当时的柬埔寨首都乌栋，强迫诺罗敦签订《法柬条约》，强行将柬埔寨吞并为自己的保护国。

柬埔寨诺罗敦国王

在此之后，法国就开始了对泰国的步步紧逼，而面对欧洲强权，实力有限的泰国政权为了维持自身的生存，也只能被迫采纳了以割地换生存的策略。公元1867年，在法国人的强大压力下，泰国（暹罗）被迫与法国签署《法暹条约》，放弃了对今天柬埔寨大部的领土主张，只保留了对马德望和暹粒地区的控制。

但在此后法国人却并没有停手，反而进一步对泰国步步紧逼，不断与泰国发生边境摩擦。公元1893年，法国军舰入侵湄南河口并直抵曼谷河段，迫使泰国将所有老挝族人聚居区割让给了法国。

而在1904年到1907年，法国再次迫使泰国让步，将当时仍然处于泰国控制之下的马德望和暹粒地区割让给法国。而且在双方划境的具体勘测时，法国人还违反了当时双方商定的以扁担山脉分水岭划界的原则，将柏威夏寺周边边界迁移了3公里，使得本来按分水岭原则应该划在泰国一侧的柏威夏寺被划入了法国所控制的柬埔寨一侧，可以说也就为最近这100多年泰柬双方的争端埋下了最大的伏笔。

双方争议焦点柏威夏寺

而在当时，英法基本已经完成了对东南亚的瓜分，泰国已经成为了东南亚地区唯一还保持独立的国家。可以说在一定程度上，泰国的独立还是因为英法不愿直接在东南亚产生漫长的直接边界，进而导致双方直接冲突。所以当时泰国能够勉强维持独立已经是万幸，也无力再与法国激烈抗争，因此也就在事实上接受了法国人的边境安排。但泰国人在这时也玩了个小心机，在双方的正式文件里始终没有明确表态接受柏威夏寺归属柬埔寨，而只是表示自己接受了法国人所画的地图。

经过这个过程，在泰国人心中，可以说上面这一系列条约都属于“不平等条约”，因此从内心里始终没有真正认可这些条约的效力，特别是关于柏威夏寺归属的相关认定。因此，可以说泰国也始终在寻找各种机会夺回柏威夏寺周边区域。

泰国在殖民时代割让给英法的领土示意图

首先是在二战期间，泰国曾与日军结盟，一度趁法国在东南亚殖民统治崩溃期间占领了大部分在1907年失去的土地。但基于日本在二战期间的邪恶本质，在二战结束之后，泰国人也比较识相地从这些土地上撤军，将其交还给了法国人。

但在1953年法国东南亚殖民地基本崩溃，柬埔寨获得独立之后，泰国又很快再次出兵，占领了柏威夏寺周边地区。而当时刚刚独立的柬埔寨无力通过武力驱逐泰国军队，所以索性在1959年将这一争端提交到了海牙国际法庭。海牙法庭最终在1962年作出裁决，认为泰国曾接受由法国人所画的地图，所以柏威夏寺归属柬埔寨。

虽然这一裁定当时在泰国国内激起了广泛的愤怒，但国力有限的泰国在经过权衡之后，还是决定从柏威夏寺周边撤军。但这种无奈之下的决定也进一步激起了泰国国民遭受不公的情感，可以说也为双方后来这几十年的摩擦埋下了伏笔。

柏威夏寺争端可以说也是殖民时代的遗存

而反过来在柬埔寨国内，其民众则普遍认为泰国文化源自柬埔寨，其持续至近代的神王体系和仪典礼器都源于高棉文化，甚至认为现代泰国在国际上的最响亮的文化品牌之一泰拳也是自柬埔寨传统拳术昆高棉（柬拳）演变而来，所以对泰国人也长期怀有复杂的情感。而这种情感，可以说也为双方关系的长期不睦增添了一个注脚了。（图片来自网络）