湖北
原诗
醉卧录
文/张二棍
云彩在动，向南。周遭有风，往北
我卧在青石上，后背沁凉，面颊温暖
白桦树的顶端已泛黄，一丛沙棘
却从地下抽出几枚嫩芽
高处和低处总是不一样。造物主
也有倦怠，也有模棱两可的时光
如我，总是不胜酒力，总是一次次
和自己说干了，干了。并把灌醉自己
当成今天全部的意义。如果我醉了
远方的人，你将看见
大地倾斜，天空踉跄，一只鹰
收紧铁青的利爪，把我扔下山崖的
那块肉，带回巢穴。你还将目睹
一个人站起来，摔杯为号，发动
万千草木，篡夺了落日所有的意义
他站在细长的阴影边，像是
站在自己的暮年里。他把脚下的
一方青石，称为幽州台。而四周的蟋蟀们
正从微不足道的身体里，高一声
低一声地唤出亘古的腔调。每一声
都不倦怠，都很清晰
都像是喊谁的魂
赏析
这首诗通过醉与醒、现实与幻想、自然与自我等交织繁复的场景描述，表现诗人对生命、对世界复杂而深刻的思考及郁郁不志的沉闷心情。
“云彩在动，向南。周遭有风，往北。我卧在青石上，后背沁凉，面颊温暖。”
这里的“云彩、风、青石、面颊”这些意象，应该说是描述了一种相悖之状：一“南”一“北”，一“凉”一“暖”。这就是写出了诗人内心的矛盾，写出了事物的多面与复杂性。
“白桦树的顶端已泛黄，一丛沙棘从地下抽出几株嫩芽，高处和低处总是不一样。”
“泛黄”与“嫩黄”，这两个意象，又是一种事物的两端，“黄”代表着衰落，“嫩”代表着新生，这是诗人通过描写两个意象在进一步呈现事物的复杂性。对此，诗人得出了“高处和低处总是不一样”的结论。
“造物主也有倦怠，也有模棱两可的时光。”
诗人得出结论后，又发出了自己的感叹。本在同一环境下，有走向南的有往北的，有后背沁凉的，有面颊温暖的；本在同一季节中，有泛黄的，有刚刚钻出嫩芽的，什么原因呢？真是谁也说不清，也可能是造物者模棱两可之举罢了，没有什么真理可循。
“如我，总是不胜酒力，总是一次次和自己说干了，干了，并把灌醉自己当做今天全部的意义。如果我醉了，远方的人，你将看见大地倾斜，天地踉跄，一只鹰收紧铁爪的利爪，把我扔下山崖的那块肉带回巢穴。”
通过“灌醉”和“我醉了”这两个词的引用，点明了诗题“醉卧录”。也就是，这首诗通过酒醉之事吐露内心的苦闷。本来不胜酒力，但喝起来就控制不了自己，一次次说干了干了，以至于把自己喝成“大地倾斜、天地踉跄”，还不忘让一只老鹰叼回自己失掉的东西。这是在写他混混沌沌的生活，写他不如意不得志的人生。
不但会醉成那样，还会醉成这样。“你还将目睹一个人站起来，摔杯为号，发动万千草木，篡夺了落日所有的意义。他站在细长的阴影边，像是站在自己的暮年里。”
“摔杯、草木、细长的阴影、落日、暮年”，这些意象又写出了醉汉的另一种状态，那就是耍酒疯的一种状态，是酒后一种大无畏的形象。“摔杯为号，发动万千草木”，这就是酒壮英雄胆的举止。酒后的他，俨然成了一位大将军，草木都是他的千军万马，他在雄威地指挥着，一直把自己指挥成了“暮年”。一个人走过了这样一个人生，这是多可惜呀！那为什么会让这个人变成这样的人生呢？
那是因为，“他脚下的一方青石称为幽州台。”
诗人写在这里，读者才开始明白，噢，原来如此呀！在战国时期，燕昭王为招纳贤才而修建起“幽州台”，也就是招贤台。那么，这里的“幽州台”就有了它的象征意义，象征招纳贤才的地方。
可是，诗主人现在就在这个地方，可谁又识得自己这个人才呢？没有，我只能浑浑噩噩地度过着自己的一生，像平常人一样，计较着斤斤两两，算计着得得失失，以醉麻痹着自己。
“而四周的蟋蟀们，正从微不足道的身体里，高一声低一声地唤出亘古的腔调。每一声都不倦怠，都很清晰，都像是喊谁的魂？”
这里的“蟋蟀们”又是一种暗示与象征，象征那些怀才不遇的人。他们一个个虽微不足道，但他们总是在寻找机会，竭尽全能地为这个人世唱出“亘古的腔调”。
这首诗运用象征法，呈现诗意，使得这场醉酒有了社会意义。
作者
文兑简介：本名刘树仁，山东宁津人，中共党员，德州市作协会员，中国散文学会会员，中国诗歌会永久签约诗人，中国诗歌网诗人，作品多发表于《诗刊》《中国诗歌网》《诗歌学人》《文峰书院》《德州朗诵艺术团》等媒体及《宁津文艺》《山东诗歌》《齐鲁晚报》等报刊，部分诗文录入《中国现当代诗文大典》（第一二卷），已出版诗歌集、散文集《夕阳拾趣壹》《岁月如歌》《夕阳拾趣贰》等，后有诗评集《夕阳拾趣》出版。诗观：诗是发现，是创造，不是摄影。
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