从《大学》到职场：先修身，再识人，后成事，越混越好的人都懂得

原文直译

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

译文：古代有想要彰显德行于天下的人，先要治理好自己的国；想要治理好国，先要整顿好的家；想要整顿好家，先要修养自身的品德；想要修养自身品德，先要端正思想；想要端正思想，先要使自己的意念真诚；想要意念真诚，先要充实知识；充实知识的途径，在于探究事物的原理、规律。

三则小故事

《李克论相》

魏文侯询问李克：“‘家贫则思良妻，国乱则思良相’魏成和翟璜谁可以担任丞相？”

李克答道：“大王应该看平时看他亲近谁，富贵时看他结交谁，显达时看他举荐谁，困顿时看他不做什么，贫穷时看他不拿什么，以这五项原则选取。”

李克离开王宫，经过翟璜住处，翟璜质问：“我举荐吴起、西门豹、乐羊，连你都是我推荐，都是贤能之臣，我哪点不如魏成？”

李克说：“您举荐我是为了结党求大官吗？我知道国君必用魏成，是因为他把十分之九的俸禄用在施舍他人，只留十分之一，因此从东方请来卜子夏、田子方、段干木三人。这三人被国君尊为老师，您举荐的五人，国君都用为臣子，您怎么能和魏成比呢！”

《魏文侯五事》

魏文侯拜卜子夏、田子方为老师，每次经过段干木的住处，都要表示敬意。

魏文侯和群臣喝酒，正高兴的时候，天下起大雨。魏文侯下令备车亲自前往，告诉掌管山林的官员取消打猎。

韩、赵两国向魏国借兵攻打对方，魏文侯都拒绝了，两国使者生气离开。后来得知魏文侯想让两国和睦，都来朝拜。

魏文侯询问群臣自己什么君主？任座直言：“您得中山不封给弟弟封给儿子，算什么仁君？”魏文侯大怒，任座离开。

魏文侯询问翟璜，翟璜说：“我听说君主仁德，臣子才敢直言。刚才任座敢说直话，所以您是仁君。”魏文侯大喜，请回任座。

魏文侯与田子方饮酒，忽然听出音乐敲击错漏，田子方劝谏：“我听说君主懂得任用乐官，不必精通音乐。现在您对音乐这么精通，我担心您会忽略任用官员的大事。”

《鲁齐报政》

鲁公伯禽刚受封去鲁国，三年之后向周公汇报政绩。周公问：“怎么这么慢？”伯禽说：“我改变当地的风俗礼仪所以慢。”

姜太公被封到齐国，五个月就向周公汇报政绩。周公问：“怎么这么快？”太公说：“我简化礼节，遵循当地风俗。”

周公叹息道：“鲁国后代要向齐国称臣了！政令不简便，百姓就不会亲近，政令平易近人，百姓才会归附。”

三则故事分别写了：

识人之道，重在品德与格局。

为君之道，重在礼贤、守信、和邻、纳谏、善任。

治国之道，重在简政亲民、顺应民心。

正是大学所言：

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

职场中

这让我想起前几年爆火的面试测试：面试官故意在考场门口放倒垃圾桶，看应聘者是否会主动捡起。一个不起眼的小动作，恰恰最能看清人品与自觉。

1. 职场中判断下属是否提拔，定要不看表面功劳，而重品行、底线与格局，选对人，永远比做对事更重要。

2. 职场中与同事共事，定要尊重他人、信守承诺、团结协作、虚心接受批评，抓大放小，不纠结琐事，路才会越走越宽。

3. 管理团队时，定要简化流程、贴近需求，不做无效沟通，才能凝聚人心，以务实作风成就团队。

古人智慧千年不变：先修身，再识人，后成事。

做到这三点，无论官场还是职场，都能行稳致远。