从五代到北宋：钱氏父子，给苏州留下了一整座太平城

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近日，央视一套热播的历史正剧《太平年》，以情节缜密、人物繁多、背景复杂被观众称为 “烧脑好剧”。五代（指后梁、后唐、后晋、后汉和后周）十国（指前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、荆南、北汉）时期的中原大地，朝代更替频繁，剧中人物众多，但历代吴越钱王是贯穿全剧的一条叙事明线。

吴越国的核心故事主要发生在杭州，相对中原而言，国事较为安定。剧中开篇钱王已是第二代钱王武肃王钱镠之子钱元瓘。武肃王钱镠在位时，嫡妻庄穆夫人便是千古名句 “陌上花开，可缓缓归矣” 的主人公。庄穆夫人共育有十三子，第七子钱元瓘即第二代吴王文穆王；第六子钱元璙，则是文穆王钱元瓘的兄长，也是安定苏州的关键人物。

钱元璙（887—942），字德辉，临安人，是唐末五代时吴越国的宗室，将领。钱元璙少年时便从军，随父平息了武勇都叛乱，在钱镠统一两浙，建立吴越的过程中战功显著。在那个“打仗亲兄弟，上阵父子兵”的时代里，他是一代吴越国的中流砥柱。

钱元璙

乾化二年（912）起，任苏州刺史，从此与苏州结下不解之缘。

贞明三年（917），吴越国自称苏州为中吴府，钱元璙担任镇东军节度副大使，江南管内都招讨使、建武军节度、检校太傅、守侍中、知苏州中吴军军州事。

贞明五年（919），兼光禄大夫，守苏州刺史，兼御史大夫。后唐同光二年（924），升中吴府为中吴军。同光三年（925），钱元璙授检校太尉中书令，长兴四年（933），加检校太师兼中书令。

后晋天福三年（938），加太傅，以中吴建武军节度使，守太傅中书令，守苏州刺史衔。

天福六年（941），进封彭城郡王。

天福七年（942），病逝于苏州，年寿56岁，追封广陵郡王，谥号宣义，一说葬于吴县南官乡楞伽寺旁（《[洪武]苏州府志》），也就是今天的上方山石湖附近，一说葬于横山荐福寺（《[康熙]苏州府志》），即今天的七子山乾元寺一带。

沧浪亭

钱元璙对苏州的深远影响，不仅在于经济，还在于园林的营造奠定了苏州园林城市的底色。他在苏州城南，约今书院巷一带营建了占地约200亩的南园，开创苏州大规模人工造园先河。后来南园虽毁于战火，但其旧址辐射的范围，大致涵盖了今日沧浪亭、苏州文庙、苏州中学所在的区域，所承载的文化记忆至今未完全消失。

公元922年，钱元璙命人重修苏州城墙，改用夯土为墙心，外侧包砌砖石，这是苏州有明确记载的首座砖石包砌的城墙，其筑城技术为后世所沿用。

苏州城墙

钱元璙镇守苏州近三十年，政绩卓著。天福七年（942），其子钱文奉承袭父职，继任苏州刺史，同样治理苏州近三十年。

钱文奉，字廉卿。善骑射，能马上运槊。还涉猎经史，音律、图纬、医药、鞠击。初时蒙荫被封为中吴军衙内都指挥使，后改节度副使。至其父终年，嗣为节度使，之后累加至检校太尉、兼中书令。

钱文奉

钱文奉曾在吴郡中扩建南园、增建东墅等，接待宾朋差旅。若遇到性情相投者，便与客人把酒言欢，泛舟池中，远近都可听到宾客的欢声笑语。

环秀山庄

钱文奉爱好经史、音律，收藏的图籍与器物布置在居所中，自号“知常子”。开宝二年（969）卒，年八十一，与其父葬在一山中。

公元959年，钱文奉主持修建了一座佛塔。这便是今天我们所见的虎丘塔，初名“云岩寺塔”。

至开宝三年（970），钱元璙、钱文奉父子二代，实际经营苏州长达六十年，兴修水利，发展贸易，在战乱纷飞的中原大地之东隅，使得彼时的中吴府（苏州）可以免于战火，城里的普通百姓依然可以有饭食、有衣穿，丰年里还可以饮一杯热酒，对苏州城的经济发展、社会安定、文化昌盛都作出了巨大贡献。

五代时期的吴越国，辖境一军十三州，除杭州之外，苏州的地位格外重要。第一代吴越王定下的“善事中原大国”与“保境安民”，成为了三代五位钱王一直延续的执政理念。

秘色瓷莲花碗，苏州博物馆藏。纺织，造纸，金银玉器加工……五代时，能工巧匠们就已经能做出全国领先的产品。1957年，在虎丘塔三层发现的文物秘色瓷莲花碗即是证明。

宋太祖开宝八年（975），中吴军改为平江军，这是苏州称“平江”的开始。宋太宗兴国三年（978），钱弘俶为吴越黎民免于战乱疾苦，亲至东京汴梁（开封）“纳土归宋”。北宋初年，编订的“百家姓”里开篇“赵钱孙李”，赵是皇姓，钱即是吴越钱氏。

吴越国末代国君钱弘俶 图源：“临安发布”微信公众号

在今天的苏州沧浪亭里，供奉的五百名贤祠中，钱元璙、钱文奉父子同在其中。

《太平年》剧中，后周的郭威、郭荣，吴越的三代五位钱王，虽身处乱世，却一生都在追寻 “太平年” 的理想。正如剧中所言：

太平年，是水旱之年有赈灾的官府；

是小康之家有隔夜的米粮；

是勤劳可得富贵，良善可行天下。

太平年里那杯安稳的热酒，经过三千轮日月春秋，放至今时今日，依然是天下民生对美好生活向往的一种具象。

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