本草传奇·拾遗篇他耗尽一生，只为补全李时珍“没写完的那一卷”

本草传奇·拾遗篇：他耗尽一生，只为补全李时珍“没写完的那一卷”

乾隆三十年，杭州，元宵夜。

赵学敏站在灵隐寺藏经阁的窗口，看着山下万家灯火，手中攥着一卷虫蛀发黄的手稿。这是父亲临终前交给他的，封面上有五个墨迹已淡的字——

《本草纲目拾遗》

“我们赵家欠李时珍一部书。”父亲说，“万历年间，你曾祖赵学敏（此赵学敏为嘉靖时同名者）借阅《纲目》手稿，答应助刻。谁知书成之日，他贫病而死……这份债，我们欠了一百五十年。”

彼时赵学敏才十五岁。他问：“爹，李时珍的书不是已经传天下了吗？还要‘拾’什么遗？”

父亲指着窗外漫山遍野的草木：“你看见那株二月兰吗？《纲目》没记。看见那边瓦上的‘屋游’（苔藓）吗？《纲目》写‘屋游’治黄疸，可杭州郎中都说没用，是书错了，还是我们不会用？”

“这世上，没有被写完的本草。”

三十年后，赵学敏才真正明白这句话的重量。

乾隆四十五年，他四十八岁，已在杭州行医二十余载。这二十年里，他做了三件事：

第一件，是找。

他找遍江南藏书楼，搜罗所有《本草纲目》未收的民间药方。太湖渔民献“鱼鳔胶”治血崩，钱塘染坊匠献“靛青根”治腮腺炎，萧山农妇献“霉豆腐卤水”治痢疾——他都一一记录，亲验疗效。

第二件，是验。

《纲目》载“烟草”辛温有毒，可治寒湿。但杭州人吸烟后反生燥咳。赵学敏亲尝七日，发现江南湿重，烟毒滞而不散。他补注：“北人吸之御寒，南人吸之生痰。此水土之异，非药之过。”

第三件，是等。

他知道，自己正在做的，是随时可能招祸的事。李时珍因删改旧说得罪太医，一百多年后，《纲目》虽已流传天下，但增补古书仍是冒犯先贤。

他在等一个人。

乾隆四十六年秋，他终于等到了。

那人叫田绵淮，是个走方郎中，三十来岁，背着一篓奇形怪状的草药闯进赵家：“听说您在修《纲目》补编？我这里有七十三味草药，《纲目》没有，但我用它们救过一百多人。”

他打开药篓：

“这是‘千里光’，专治小儿夜盲，杭州乞丐常用，三文钱一扎，药铺不收，说太贱。”

“这是‘鬼针草’，治蛇咬伤，比《纲目》记的‘半边莲’还快。”

“这是‘水杨梅’，江南水乡遍地都是，根治痢疾，叶治脚气……”

赵学敏越听越惊，越记越愧。这些药他见过无数次，却从未留心——因为太常见、太便宜、太“贱”。

“我们走方郎中有句话，”田绵淮说，“‘愈贱之药，愈救穷人’。李时珍先生若活到今天，他也会记下它们的。”

那夜，赵学敏在《拾遗》扉页添上一行小字：

“草木无贵贱，病者分贫富。富者用人参，贫者用参须；参须不效，则有土黄芪；土黄芪不效，则野苋菜根亦可代。医者不记贱药，犹富人不怜饿殍。”

田绵淮留了下来，成了赵学敏最重要的伙伴。

此后十年，两人结伴，足迹遍布江南、岭南、荆襄：

在广东，他们记下番禺渔民用“海人草”驱蛔，此物《纲目》有载但未详述，赵学敏补全了采摘时节和炮制法；

在云南，他们从彝人巫师那里换得“独钉子”——一种治麻风的毒药，需以毒攻毒，用量稍过即死，赵学敏反复试炼，写下长达七百字的禁忌说明；

在江西景德镇，他们发现窑工用“窑汗”（窑壁凝结的矿物结晶）治烫伤，这是《纲目》金石部遗漏之物，赵学敏将其命名为“青龙衣”；

最让他心潮难平的，是在蕲州雨湖。

李时珍墓已荒芜，碑石半没荒草，只剩几户采药人家还记得“李先生”。一位八十岁的老妪颤巍巍捧出个陶罐：“这是我奶奶传下来的，说是李先生亲手制的‘白花蛇药酒’方子，当年治中风，十愈八九。可这蛇如今快捕绝了……”

赵学敏跪在墓前，将陶罐供上。

他在《拾遗》“白花蛇”条下，用前所未有严厉的笔触写道：

“李公制此药，本为济世。今人贪利，搜山竭泽，幼蛇亦捕。蛇绝则方废，方废则病者死。是杀人者非药不灵，乃人心不足也！录此方，更录此戒。”

乾隆五十七年，赵学敏中风。

他倒在书案前，右手不能动了。田绵淮哭着要请郎中，被他喝住：

“请什么郎中！我自己的病，自己知道。这是老天警告我——六十八了，该收尾了。”

他用左手，一笔一划，继续写。

左手写得慢，他便口述，让田绵淮记录。有时口齿不清，田绵淮要猜很久。师徒二人就这样，一天几百字，又撑过整整三年。

嘉庆元年除夕，《本草纲目拾遗》十卷终告完成。

全书共收药九百二十一种，其中《纲目》未收者七百一十六种，补充校正者二百零五种。每一味药，赵学敏都亲自验证过。

最后一页，他写道：

“先君子临终嘱曰：『李公《纲目》如巨木参天，然天地生草木不已，新种日出，旧用新明，焉有竟时？』今学敏老病将死，此稿未尽十一，以待后人。”

放下笔，他望向窗外。

西湖正下着大雪，山水一片白茫茫。他忽然笑了：“绵淮，你知道我这三十年，最开心的是什么吗？”

“是……写完了？”

“是终于读懂了李时珍。”老人声音很轻，“年轻时以为他是圣人，一辈子没错。后来验出他记‘绿矾’治黄肿，其实药效不如‘皂矾’……我高兴坏了，以为胜过了他。”

“可再后来才明白，他根本不是要我胜过他。他是要我接过他的担子，继续往前走。”

“他记了一千八百九十二种药，我补了九百二十一种，下一百年，还会有人补三千种、五千种。生生不息，这才是‘本草’。这才叫‘纲目’。”

嘉庆八年，赵学敏卒，年八十。

田绵淮遵遗嘱，将《本草纲目拾遗》刻印行世。他保留了所有被药商攻击为“太贱”、“太偏”、“太野”的草药，只删去一条——赵学敏自用的中风方。

“他中风六年，此方并未治愈他自己。”田绵淮在跋文中写道，“先生尝叹：『医不自治，非药无功，乃命数耳。』故撤去此条，以待后人得之。”

刻书匠人读到此，潸然泪下。

《本草纲目拾遗》问世后，很快成为与《纲目》并行的经典。它被称作“李时珍的第二双眼睛”——那些李时珍没走到的地方、没来得及记下的草药、没来得及修正的错误，都由赵学敏一一补上。

而赵学敏最珍爱的那株“千里光”，廉价治病的野草，从此留在了中国药典里。

二十世纪三十年代，商务印书馆重印《拾遗》，编辑在序言中写道：

“李时珍、赵学敏二公，相去二百年，未尝谋面，未尝通信，而精神相续，如师如友。何也？皆以苍生疾苦为念，皆以实学求是为归。中国医道之所以数千年不绝，正赖此等薪火相传。”

而在杭州灵隐寺的藏经阁，至今仍保存着一部赵学敏手校的《纲目》。夹页中，有他一笔一画抄录的李时珍旧言：

“医之道，非博不能约，非久不能精。余老矣，惟望天下后世，因余之书而广之、补之、正之，使民无夭札，物无遗用。此余之素志也。”

墨迹旁，赵学敏用苍劲的左手字，添了一行：

“后学赵学敏，谨承公志。”

窗外，灵隐寺的钟声穿越三百年，依旧悠长。

而西湖边那些“千里光”，每年春天，依然开满田埂。花极小，极黄，极贱，打猪草的孩子随手可摘。

——却也曾，点亮过某个濒临失明的孩子的夜。