太极人力资源管理论：VUCA时代人力资本与人力成本的战略平衡之道

序章：东方智慧为主帅，西方管理为精兵的战略重构

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”——《道德经·第四十二章》

我们正身处一个东西方文明深度碰撞、管理思想亟待升级革命的时代关口。当VUCA（易变性、不确定、复杂性、模糊性）成为商业世界的新常态，当“创新者的窘境”在全球企业反复上演，当“从0到1”的呐喊与“基业长青”的追求形成强烈张力，西方管理工具已显疲态——它们精于“术”而疏于“道”，它们工于“分”而拙于“合”，它们善于“治标”而难“固本”。

本文旗帜鲜明地提出：必须进行一场深刻的管理哲学“回归运动”。即以中华太极智慧为统帅、为灵魂、为根本方针（阳），以西方管理学说为将军、为躯壳、为实用工具（阴），重构VUCA时代的企业战略人力资源管理体系。这不仅是一次东西方思想的融合，更是一次以东方道统涵摄西方术用的理论主体性重建。

我们将严格遵循太极阴阳哲学的四大核心原理展开论述：

1. 本体层面：以“一阴一阳之谓道”的宇宙观，重新定义人力资本（，投资、创造、增值、生长人力成本（，融资、管控、规范、沉淀的辩证统一关系。
2. 战略层面：以“攻守之势”的兵道智慧，构建核心业务（，以守为攻，效率驱动型种子业务（，以攻为守，创新驱动型的动态平衡布局。
3. 关系层面：以“阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化、阴阳对立、阴阳平衡”的辩证法则，驾驭管理中的复杂矛盾。
4. 应用层面：以“八卦取象”的系统思维，将乾、坤、坎、离、震、兑、艮、巽八种自然力量，对应领导力、执行力、创新力（战略、谋略）、品牌力（文化、激励）、变革力、凝聚力（人才、团队）、学习力（运营、流程）、盈利力（财务、利润）八大管理职能，形成全息对应的管理操作体系。

这绝非简单的概念比附，而是旨在建立一套以东方哲学为“体”、以西方管理为“用”，既有宇宙观高度又有方法论精度的全新战略人力资源管理模式，助力中国乃至全球企业在不确定性浪潮中，建构“进可攻、退可守、攻守兼备、进退自如、游刃有余、立于不败”的永恒优势。

上篇：本体重构——人力资本（阳）与人力成本（阴）的太极真义

第一章 阳动阴静：投资与融资的管理哲学分野

在太极视野下，人力资源管理首先应进行根本性的概念澄明。

1. 人力资本为阳：其性主动、主升、主创造。《周易·乾卦》云：“天行健，君子以自强不息人力资本正是组织内这股“自强不息”的创造性能量。它对应投资与开销行为——如引才、教育、培训、研发等投入，其目的在于激发潜能、创造新知、开拓价值新疆域，追求的是未来价值的贴现与增长。此为战略进攻性的资源配置。
2. 人力成本为阴：其性主静、主降、主规范。《周易·坤卦》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。 人力成本则是组织“厚德载物”的承载与稳定之力。它对应融资与管控行为——即获取并维持劳动力所需的薪酬福利、补贴津贴、合规支出等，其目的在于保障运营、控制风险、维持秩序，确保当下系统的稳定与效率。此为战略防御性的资源管理。

二者的太极关系在于：无阴（成本保障）之承载，阳（资本投资）如无根之木，其创造无从发生；无阳之推动，阴则沦为僵化沉淀，组织将失去进化动力。此即“孤阴不生，独阳不长”。西方人力资源管理常将二者对立，陷入“要投资资本还是要控制成本”的零和思维；太极智慧则要求视其为呼吸般的一体两面，关键在于把握动态节奏。

第二章 西方工具作为“阴”的术用：在东方框架内的定位

以东方思想为主帅，我们便能清晰地为西方管理工具进行战略定位：

1. 人力资本理论（是由美国经济学家西奥多·舒尔茨加里·贝克尔在20世纪60年代提出的经济学理论）：其价值在于，它用经济学语言确证了“对人投资可获回报”这一理念，为“阳”的投入提供了量化分析与说服工具（阴的术）。但它将人“资本化”的工具理性倾向，需用东方“以人为本”的德性观（阳的道）来调和与驾驭。
2. 平衡计分卡（美国管理学家罗伯特·卡普兰戴维·诺顿）：其贡献是提供了一个将财务（阴）、客户、流程、学习成长（阳）进行系统联结的框架（阴的器）。然而，其成功取决于能否注入太极“动态平衡”的哲学灵魂，否则易沦为静态的考核表格。
3. 薪酬与绩效管理（美国俄亥俄州立大学管理学教授雷蒙德·A·诺伊、美国密歇根大学罗斯商学院教授戴维·尤里奇等）：这些是典型的“阴法”——用于规范分配、衡量产出、控制成本的具体手段。它们必须服务于“激发善意与创造力”“以人为本与持续力”（阳的目标）这一根本道统，否则便会异化为“无效薪酬”、“绩效暴政”，扼杀生机。

统帅与将军的关系于此明确：太极哲学（阳）制定“激发创造与保障稳定需和谐统一”的根本战略方针；西方工具（阴）则提供执行这一方针的战术武器与测量仪表。前者决定“为何而战”，后者解决“如何作战”。

中篇：战略布局——核心业务（守阴）与种子业务（攻阳）的乾坤之道

第三章 以守为攻：核心业务的“坤道”经营

核心利润业务，是企业生存的基石，其总战略应效法坤卦“厚德载物，柔顺利贞”的精神，实行“以守为攻”。

• 战略本质属“阴”：重在深耕优化、降本增效、培元巩固现有市场与能力，通过极致效率建立成本优势或客户锁定，构筑坚实的竞争壁垒。这正如《孙子兵法》所言：“先为不可胜，以待敌之可胜”。 先让自己立于不败之地（守阴）。
• 管理应用“阴中涵阳”
• 流程与运营（阴的极致）：借鉴丰田精益生产（西方阴术），将浪费降至最低，但需融入持续改善[源自日本企业管理术语：凯贞（Kaizen）—被定义为“永无止境的精益求精过程”]的东方哲学，鼓励一线员工微创新（阳的生机），防止僵化。
• 绩效与成本（阴的管控）：运用绩效管理（KPI、OKR、BSC、MBO）与预算管理（西方阴器），但目标设定需蕴含“导向生长”的阳机。如不仅考核“成本节约”，更考核“通过创新带来的成本结构优化”
• 文化与团队（阴的稳定）：培养工匠精神与纪律文化（阴），但需如彼得·圣吉（美国麻省理工学院斯隆管理学院教授）在《第五项修炼》中倡导，建立“学习型组织”的机制，使稳定中蕴含进化基因（阳）。

核心业务非消极之守，而是“藏攻于守”。其“攻”体现在对现有市场统治力的不断强化，对运营护城河的持续挖深。守得住，方能攻得出。

第四章 以攻为守：种子业务的“乾道”开拓

探索种子业务，是企业未来的希望，其总战略应效法乾卦“天行健，君子以自强不息”的精神，实行“以攻为守”。

• 战略本质属“阳”：重在探索、破界、创造全新价值，通过技术创新或模式颠覆，开辟无人竞争的蓝海。这正如《孙子兵法》所言：“善攻者，动于九天之上”。 在对手未及反应的维度发起攻击（攻阳）。
• 管理应用“阳中藏阴”
• 创新与试错（阳的释放）：遵循克莱顿·克里斯坦森(美国哈佛商学院教授)“颠覆式创新”理论（西方阳术），设立独立小机构。但必须引入《创新者的方法》[美国学者内森·弗尔（Nathan Furr）和杰夫·戴尔（Jeff Dyer）] 中“客户痛点验证”、“最小可行产品（Minimum Viable Product，MVP）”等严谨纪律（阴的规约），防止创新沦为烧钱的幻觉。
• 人才与激励（阳的激发）：运用彼得·德鲁克（被誉为“现代管理学之父”）“管理知识工作者”的思想（西方阳术），赋予高度自主权。但激励设计需如彼得·蒂尔[数字支付平台PayPal（贝宝）和软件公司Palantir（帕兰提尔）联合创始人，被称为“硅谷风投教父”]在《从0到1》中隐含的，通过股权、期权等长线安排（阴的绑定），将个人冒险与组织未来深度联结。
• 容错与学习（阳的包容）：营造纳西姆·塔勒布（安皮里卡资本公司创办人， 知名思想家，数理统计学家）所称的“反脆弱”环境（阳的思想），从失败中学习。但需建立埃德加·沙因（美国麻省理工学院斯隆管理学院教授）强调的“心理安全”基础上的复盘与知识管理机制（阴的沉淀），确保学费不白交。

种子业务非盲目之攻，而是“以守策攻”。其“守”体现在为激进的探索设定清晰的商业验证边界与资源消耗底线，确保进攻的有序与可持续。攻得进，方能守得住未来。

第五章 阴阳平衡：攻守兼备的动态战略体系

核心业务（阴）与种子业务（阳）的共生关系，绝非简单的资源分配问题，而是深刻诠释了太极哲学中阴阳运动的五重辩证法则。这五重关系共同构成了双元战略动态平衡的底层逻辑，使企业战略成为一门活的、呼吸的艺术。

一、阴阳互根：共生共荣的战略基石

“阴阳互根”揭示双方互为存在前提与滋养源泉的共生本质。《周易》有云：“独阳不生，孤阴不长”。

1. 阴根于阳：核心业务的“守成”之力（阴），其价值与意义，有赖于种子业务所描绘的未来图景与技术进步（阳）来定义和延续。若无对未来增长的想象与探索，当下的高效运营便可能沦为“向下的精益”，陷入《创新者的窘境》（作者—克莱顿·克里斯坦森，美国哈佛商学院教授，被誉为：创新之父） 中描述的“回不去的低端市场”陷阱。种子业务为核心业务提供了战略合法性、进化方向与避免价值网络锁死的免疫基因
2. 阳根于阴：种子业务的“开拓”之举（阳），其冒险与试错，必须根植于核心业务提供的稳定现金流、成熟客户洞察、供应链能力与品牌信用（阴）。这正如彼得·德鲁克所言，创新需要基于系统的、有目的的努力，而非漫无目的的豪赌。核心业务是种子业务“从0到1”过程中，得以持续验证商业假设、抵御早期风险的“战略大后方”与“资源血库”。

二、阴阳消长：因时而动的战略节奏

“阴阳消长”描述了二者势力范围与资源配比随时间、环境而动态变化的规律。《鬼谷子》谓：“变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张”。

1. 产业周期律动：在产业导入期与增长期，资源应大胆向种子业务倾斜（阳长阴消），鼓励多元探索，以抢占认知与生态位。进入成熟期与衰退期，战略重心则需转向核心业务的效率极致与现金流优化（阴长阳消），同时为下一轮技术周期蓄力。这要求领导者具备纳西姆·塔勒布在《反脆弱》中所倡导的“非线性思维”，能识别并顺应周期。
2. 组织生命节拍：企业自身亦如生命体。初创期，阳盛阴微，一切为了生存与破局；成长期，阴阳共长，需在扩张中建立秩序；成熟期，阴盛阳潜，需在稳健中激发二次创新；转型/衰退期，则可能需“壮士断腕”式地削减旧核心业务（阴消），全力哺育新种子（阳长）。吉姆·柯林斯在《从优秀到卓越》中研究的“第五级经理人”（注：该理论基于5年研究周期，通过分析财富500强企业，发现11家实现跨越的企业均拥有此类领导者，一级能力突出、二级乐于奉献、三级富有实力、四级信念坚定、五级追求卓越），其关键特质便是能根据时势做出“直面残酷现实，同时坚信必胜”的艰难资源抉择。

三、阴阳转化：生生不息的战略进化

“阴阳转化”是能量与形态发生根本性转变的跃迁过程，是战略突破与组织进化的核心机制。《黄帝内经》言：“重阴必阳，重阳必阴”。

1. 由阳化阴（探索转为基石）：成功的种子业务（阳），当其技术得到验证、模式实现跑通、市场开始放量，就必须通过标准化、流程化、规模化的“阴化”过程，将其转化为新的、可依赖的核心业务（阴）。这正如陈威如（中欧国际工商学院战略学教授，美国普渡大学战略学博士，2017年至2023年间，加入阿里巴巴旗下菜鸟网络，先后担任首席战略官及智行院院长） 2013年出版《平台战略》中描述的，将创新的“边”转化为稳固的“台”的过程。亚马逊将AWS（于2006年推出云计算服务平台）从一个内部服务工具转化为全球云服务支柱，即是经典案例。
2. 由阴生阳（基石孕育新芽）：成熟的核心业务（阴）并非死水一潭，其庞大的运营体系、客户数据、技术积累中，往往蕴藏着未被充分识别的颠覆性契机（阴中之阳）。通过内部创业机制、创新孵化平台或战略扫描，可以将这些“微阳”萃取、放大，孕育出下一代的种子业务。华为的“2012实验室”与“蓝军机制”，正是为了在厚重的“阴”中，主动培育和捕捉转化的“阳”。

四、阴阳对立：张力管理的战略艺术

“阴阳对立”承认并正视二者在目标、流程、文化、激励上的内在矛盾与张力。忽略此对立，强求一致，是诸多管理失败的根源。《韩非子》云：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至”。

1. 目标对立：核心业务追求确定性、效率性、高利润率（阴）；种子业务追求可能性、速变现、市场验证（阳）。前者重“亩产”，后者重“垦荒”。
2. 文化与人才对立：核心业务文化强调纪律、精准、持续改进；种子业务文化需要自主、包容、快速迭代。前者吸引专业深耕者，后者吸引探险开拓者。强行融合，必致冲突。这正是埃德加·沙因文化模型所揭示的深层结构冲突。
3. 管理的艺术在于“驾驭对立”而非“消除对立”。应通过结构性分离（如独立团队、不同汇报线）、差异化制度（两套考核与激励方案）和高层仲裁协调，让两种力量在各自轨道上充分发挥，避免相互抵消。这要求领导者具备彼得·圣吉所言的“系统思考”能力，看见对立背后的整体。

五、阴阳平衡：动态和谐的战略境界

“阴阳平衡”是前四重关系共同作用的理想状态与追求目标，是一种“动态的、非对称的、情境化的和谐”，而非静态的五五均分。《中庸》谓之：“致中和，天地位焉，万物育焉”。

1. 平衡非对称：健康的企业绝非时刻保持50%资源用于核心、50%用于种子。真正的平衡，是在特定时空条件下，资源配置的比例能使组织整体对外部环境的适应力与生命力最大化。可能一时是“七分守成，三分开拓”，另一时则是“三分守成，七分开拓”。
2. 平衡即健康：阴阳平衡的状态，体现在组织既能享受核心业务带来的稳定利润与市场地位（退可守），又能通过种子业务保持技术敏感、组织活力与增长期权（进可攻）。它使企业兼具“犀牛”的稳健（阴）与“豹子”的敏捷（阳），从而在VUCA环境中构建起黄奇帆（中国金融四十人论坛学术顾问、国家创新与发展战略研究会学术委员会常务副主席；曾任重庆市市长、第十二届全国人民代表大会财政经济委员会副主任委员）在《重组与突破》中所论述的、难以被颠覆的“系统性竞争优势”

总结：深刻理解并主动运用这五重阴阳关系，企业便能在核心（阴）与种子（阳）之间，编织出一张充满张力又极具韧性的战略网络。它使得战略不再是僵硬的计划，而是一种“在驾驭矛盾中创造生机，在动态调适中保持方向”的顶级领导力艺术。最终，企业将不再畏惧变化，因为其自身已成为一个能够不断从内部孕育变化、消化变化、并最终引领变化的“战略太极体”，真正臻于“攻守兼备、进退自如、游刃有余、立于不败之地”的至高境界！

下篇：系统应用——八卦取象与八维管理的战略协同

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦不仅是自然现象的抽象，更是宇宙间八种基本能量与运作模式的表征。将其精髓映射于现代企业管理，便能构建一个全息对应、动态平衡的战略运营系统。本篇将严格依据八卦的本义与哲学引申，将其与八大核心管理职能深度嵌合，形成一套以东方智慧为框架、融合西方管理精髓的操作体系。

第六章 乾天坤地：领导力与执行力的上下贯通

一、乾卦 (☰) 领导力：天行刚健，自强不息

• 自然本义：乾为天，至高至大，覆盖万物，运行不息，是创生与驱动的本源力量。
• 哲学引申：象征创始、统御、刚健、进取的阳性动能。《周易·乾卦》彖传曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”。 其精神是“天行健，君子以自强不息”。
• 管理对应：战略领导力
• 核心内涵：对应组织的“头脑”与“灵魂”。其职能在于“资始”与“统天”——确立企业使命、愿景与核心价值（资始），并以其刚健不息的精神引领组织战略方向，驱动整体前进（统天）。它关注的是“做正确的事”
• 东西融合实践
• 东方根基：领导者需效法“天”的品格：光明正大（元）、通达事理（亨）、和谐共赢（利）、坚固贞定（贞）。具备“与天地合其德”的格局，如《周易》所言，成为真正的“大人”。
• 西方术用：整合吉姆·柯林斯在《从优秀到卓越》中提出的“第五级经理人”的谦逊与专业意志，以及彼得·德鲁克关于“有效决策”和“战略规划”的思想。运用SWOT分析、战略地图（BSC）等工具（阴），但决策的勇气与远见（阳）必须源于乾卦的刚健精神。
• 失衡预警：乾元过亢，则领导刚愎自用，脱离实际（“亢龙有悔”）；乾元不足，则组织缺乏方向，动力涣散。

二、坤卦 (☷) 执行力：地势坤厚，厚德载物

• 自然本义：坤为地，至厚至顺，承载万物，生化收藏，是接纳与成就的阴性力量。
• 哲学引申：象征顺从、承载、包容、实现的阴性动能。《周易·坤卦》彖传曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。 其精神是“地势坤，君子以厚德载物”。
• 管理对应：系统执行力
• 核心内涵：对应组织的“躯体”与“根基”。其职能在于“资生”与“顺承”——将领导层的战略意志和意图（天），转化为具体、可靠、可持续的运营成果（地）。它关注的是“正确地做事”
• 东西融合实践
• 东方根基：执行力体系需具备“地”的品德：宽广包容、扎实稳健、默默奉献。强调流程的“顺承”之德——严密对接战略意图，而非机械僵化。可参考《论执行力》（作者：彭永旺）中，三步走从机械性—能动性—创造性，成阶梯式进步。
• 西方术用：依托项目管理（PM）、精益生产（LP）、运营管理（OM）等体系（阴），确保战略落地。可借鉴《执行》（作者：拉姆·查兰）中构建的执行文化，但其内核应灌注坤卦“厚德载物”的包容与耐心，关注执行过程中“人”的成长与系统的稳定。
• 失衡预警：坤德过顺，则执行僵化，缺乏变通；坤德不足，则战略悬空，根基不稳。

乾坤关系精要：乾领导坤，坤承乾志。领导力（乾）提供方向与能量（阳动），执行力（坤）将其固化为成果与基础（阴成）。卓越组织必然是“顶天立地”——既有高瞻远瞩的“天”（领导力），又有坚实深厚的“地”（执行力）。二者交感，方能“云行雨施，品物流形”，战略得以顺畅推行。

第七章 坎水离火：创新力与品牌力的相济相成

三、坎卦 (☵) 创新力（战略、谋略）：水洊（jiàn）至，习坎行险

• 自然本义：坎为水，为险陷。水形无常，避高趋下，既能润泽万物，亦能攻坚克险。
• 哲学引申：象征危险、挑战、隐伏、流动的智慧。其卦辞“习坎”，喻示面对重重险阻，需熟悉水性，习以为常，方能行险而志通。《周易·坎卦》彖传曰：“水流而不盈，行险而不失其信”。
• 管理对应：战略与创新力
• 核心内涵：对应组织的“智慧”与“探险家”。其职能在于“行险”与“流动”——在不确定性（险）中寻找机遇，通过灵活的策略（如水）、颠覆性的技术或商业模式创新，开辟新路径。它关乎组织的“适应未来”“谋略深度”
• 东西融合实践
• 东方根基：学习“水”的智慧：至柔至刚（以曲为直、水滴石穿）、善于渗透（润物无声、无孔不入）、随形就势（变化多端、避实击虚）。创新战略应有“水”的韧性，在挫折中（习坎）持续探索。
• 西方术用：深度融合克莱顿·克里斯坦森“颠覆式创新”理论，建立独立探索单元；运用《创新者的方法》进行客户痛点验证；采纳蓝海战略以创造无竞争市场空间。这些是“行险”的导航图与工具包（阴）。
• 失衡预警：坎险过甚，则创新脱离商业本质，陷入为创新而创新的冒险；坎智不足，则组织安于现状，缺乏突破性谋略。

四、离卦 (☲) 品牌力（文化、激励）：明两作，离丽乎天

• 自然本义：离为火，为日，为电。带来光明、温暖、美丽与依附。
• 哲学引申：象征光明、文明、依附、展现。其卦辞“利贞，亨”，强调持守正道则可获通达。《周易·离卦》彖传曰：“离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下”。
• 管理对应：文化与品牌力
• 核心内涵：对应组织的“形象”与“温度”。其职能在于“丽”与“明”——使企业的价值观、使命如日月附着于天般鲜明闪耀（品牌），并以其光明温暖人心、激发内在动力（文化激励）。它关乎组织的“意义赋予”“外部感知”
• 东西融合实践
• 东方根基：文化品牌应如“火”与“日”，提供方向（照明）、温暖人心（激励）、展现美好（品牌形象）。核心是“丽乎正”——所有文化倡导与品牌承诺必须附着于正道与诚信，方能“化成天下”。
• 西方术用：运用埃德加·沙因组织文化三层次模型深度诊断与塑造文化；借鉴凯文·凯勒（美国营销学学者，达特茅斯大学塔克商学院营销学教授）的《战略品牌管理》体系构建品牌资产；设计全面的薪酬福利与认可激励体系。这些是让“光明”具象化、制度化的手段（阴）。
• 失衡预警：离火过炽，则文化浮夸，品牌虚名；离明不足，则组织晦暗，士气低迷，品牌模糊。

坎离关系精要：坎险离明，水火既济。创新探索（坎水）往往在黑暗中前行，需要文化品牌（离火）提供意义感、方向感和心理安全感（照明与温暖）。同时，每一次成功的创新突破（坎水），都为文化品牌（离火）注入新的时代故事与荣耀，使其更加灿烂。卓越企业能使“创新之水”与“文化之火”达到“既济”状态——在变革中保持凝聚力，在传承中激发创造力。

第八章 震雷兑泽：变革力与凝聚力的鼓动悦纳

五、震卦 (☳) 变革力（自省、开拓）：洊雷震，君子以恐惧修省

• 自然本义：震为雷，为动。雷霆万钧，震动天地，唤醒蛰伏。
• 哲学引申：象征震动、变革、惊醒、奋发。其卦象为雷相重，喻示变动接连而来。《周易·震卦》大象曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省”。
• 管理对应：组织变革力
• 核心内涵：对应组织的“警钟”与“引擎”。其职能在于“震动”与“唤醒”——当组织陷入舒适区或面临危机时，主动或被动地发起深刻变革，打破旧有平衡，激发新的活力。它关乎组织的“自我更新”能力。
• 东西融合实践
• 东方根基：变革如雷，应有雷霆之势以破旧，更需“恐惧修省”之德——对变革保持敬畏，深入反省，周密筹备，而非莽撞行事。变革的目的是“惊醒”与“新生”。
• 西方术用：遵循约翰·科特（美国领导力专家）的变革八步法提供变革路线图；运用组织发展（OD）技术干预组织流程；建立战略预警系统以感知“雷声”（危机信号）。这些是管理“震动”的流程与工具（阴）。
• 失衡预警：震动力过猛，则变革引发恐慌与抵抗，导致组织撕裂；变革力不足，则组织反应迟钝，积重难返。

六、兑卦 (☱) 凝聚力（人才、团队）：丽泽兑，君子以朋友讲习

• 自然本义：兑为泽，为悦。两泽相连，互相滋润，令人欣悦。
• 哲学引申：象征喜悦、人才、融合、汇集、人际、沟通。其卦象为泽水相通，喻示交流畅通，万物欢悦。《周易·兑卦》大象曰：“丽泽，兑。君子以朋友讲习”。
• 管理对应：人才与团队凝聚力
• 核心内涵：对应组织的“血脉”与“磁场”。其职能在于“悦纳”与“汇聚”——创造开放、愉悦、相互信任的组织氛围，吸引并留住优秀人才（汇泽），促进团队间深度沟通与知识分享（讲习），形成强大的向心力。
• 东西融合实践
• 东方根基：凝聚力源于“悦”。管理者需有“兑”德——使员工感到被重视、被尊重、被认可、有价值、有归属（欣悦）。通过真诚的沟通交流（讲习），如水泽交融般，实现团队的心灵契合。
• 西方术用：构建基于胜任力模型的人才选育用留体系；推广团队协作知识管理（KM）平台；设计全面薪酬员工关怀计划（EAP）。这些是构筑“欣悦之泽”的堤坝与渠道（阴）。
• 失衡预警：兑悦过泛，则一团和气，缺乏原则与批判；凝聚力不足，则人才流失，团队涣散，知识孤岛。

震兑关系精要：雷动泽悦，鼓之舞之。变革之力（震雷—侧重危机感）制造必要的动荡与压力感，打破旧有利益格局，为人才流动和新团队形成创造空间；而强大的凝聚力（兑泽—侧重归属感）则为变革提供了承受震荡的“社会资本”与情感缓冲，确保在变革中人心不散、团队不垮。同时，充满活力的团队（兑泽）本身也是提出变革倡议、推动变革落实的主力军。变革与凝聚，一动一静，一张一弛，共同维护组织的动态健康。

第九章 艮山巽风：学习力与盈利力的止入相得

七、艮卦 (☶) 学习力（运营、流程）：兼山艮，君子以思不出其位

• 自然本义：艮为山，为止。山势稳重，静止不动。
• 哲学引申：象征停止、静止、稳健、界限、学习、专注。其卦象为两山相重，喻示重重阻隔，当止则止。《周易·艮卦》大象曰：“兼山，艮。君子以思不出其位”。
• 管理对应：组织学习与运营力
• 核心内涵：对应组织的“骨架”与“记忆”。其职能在于“止”与“定”——建立清晰、稳定、高效的业务流程与职责边界（止），为组织运行提供可预测性和可靠性（定）。更重要的是，“止”是为了更好的“进”，稳定的流程是组织知识沉淀、复盘反思（学习）的容器。它关乎组织的“运营质量”“经验资本化”
• 东西融合实践
• 东方根基：运营需有“山”的稳重与“止”的智慧。明确各岗位“位”的边界（思不出其位），确保专注与专业。在“止”的境界中，进行深度思考与复盘（学习），如彼得·圣吉所言，区分“预测”与“感知”，从行动中学习。
• 西方术用：实施ISO质量管理体系、六西格玛、ERPSaaS等实现运营标准化（止）；建立复盘（AAR）、事后回顾、案例库等组织学习机制。这些是构建“止学之山”的工程技术（阴）。
• 失衡预警：艮止过甚，则流程僵化，组织僵滞，学习停滞；运营力不足，则运行混乱，质量波动，知识流失。

八、巽卦 (☴) 盈利力（财务、利润）：随风巽，君子以申命行事

• 自然本义：巽为风，为入。风无孔不入，无处不在，运载能量。
• 哲学引申：象征顺从、渗透、散布、利益、沟通。风能传播种子，带来生机。《周易·巽卦》大象曰：“随风，巽。君子以申命行事”。强调命令如风，需深入贯彻以成事获利。
• 管理对应：财务与盈利力
• 核心内涵：对应组织的“气血”与“果实”。其职能在于“入”与“利”——像风一样敏锐地捕捉市场机会，将产品与服务价值渗透至客户（入），并最终通过高效的财务运作、资本管理和利润增长，实现价值回收与增值（利）。它关乎组织的“生存结果”“价值实现”
• 东西融合实践
• 东方根基：盈利应如“风”，顺势而为（入），遍及四方。财务战略需“业财融合”——紧密协同业务战略，确保资源投入（风之所向）能产生预期回报（利）。
• 西方术用：运用财务管理、管理会计、投资分析、税务筹划等工具实现利润最大化；采用市场营销、销售管理、客户管理（CRM）等策略提升市场渗透力。这些是驾驭“盈利之风”的导航仪与风帆（阴）。
• 失衡预警：巽风过急，则唯利是图，损害长期价值；盈利力不足，则气血亏虚，组织难以为继。

艮巽关系精要：山止风入，损益相衡。稳固的运营与学习体系（艮山）为盈利（巽风）提供了成本优势、质量保证和可复制的成功模式（止而有定），是利润产生的基础。而强劲的盈利能力和资金流入（巽风）则为运营优化、技术升级和组织学习投入提供了充足的资源保障（利以养止）。同时，财务数据（风之信息）也是检验运营效率、引导学习方向的重要反馈。山（止）与风（利），一静一动，一稳一活，共同构成企业生存与发展的物质循环与进化动力。

总结：此八维并非孤立存在，它们如八卦般相摩相荡，形成一个全息的管理能量场。领导力（乾）统摄全局，为系统注入初始动能；执行力（坤）将其夯实；创新力（坎）与品牌力（离）共同塑造企业的独特价值与外部形象；变革力（震）与凝聚力（兑）相互作用，确保组织在动态中保持团结；学习力（艮）与盈利力（巽）循环互哺，支撑企业的持续运营与价值创造。卓越的顶层管理者，正是那位深谙八卦生克之理、能调和八维能量、使之协同共振的“战略太极师”。

终章：回归道统——在不确定性中构筑确定性的东方管理智慧

“致中和，天地位焉，万物育焉” ——《中庸》

历经西方管理工具百年洗礼的全球商业世界，今天正站在一个“再哲学化”的转折点上。VUCA时代暴露的，恰恰是西方管理范式在根本哲学层面上的局限——它擅长解构与分析（阴），却在综合与生成（阳）上力不从心；它精于应对确定性，却在拥抱不确定性时捉襟见肘。

本文所倡导的“太极人力资源管理论”思想，选自 彭永旺 先生《人力资源管理阴阳五行学》，正是对这一时代命题的东方回应。它并非否定西方管理的价值，而是为其提供了一个更深厚、更具包容性与动态适应性的哲学母体（阳）和战略框架（阴）。

1. 它提供了一种“本体性”的从容：在人力资本（阳）与人力成本（阴）的辩证统一中，管理者不再焦虑于“投资还是削减”的短视选择，而是着眼于二者如何相互转化、相互滋养的生命节律。
2. 它提供了一种“战略性”的稳健：在核心业务（守阴）与种子业务（攻阳）的动态平衡中，企业战略摆脱了“孤注一掷”的冒险或“固步自封”的保守，获得了“攻守兼备”的弹性与“立于不败”的底气。
3. 它提供了一种“系统性”的智慧：在八卦所象征的八维管理职能的协同共振中，组织管理摆脱了职能割裂与局部优化，走向整体和谐与全息共生。

最终，这套理论指向一个更高的境界：它将人力资源管理，从一项侧重于“控制与激励”的技术职能（阴的术），提升为一门关于“如何滋养一个组织生命体，使其在宇宙的变化洪流中，既能生生不息，又能持守中道”的修身与管理艺术（阳的道）。

这，便是中华太极智慧历经数千年沉淀，献给这个不确定时代的、最珍贵的确定性答案。它告诉我们，管理的终极胜利，不是财务数字的暂时领先，而是组织作为一个生命系统，其所拥有的——在动态平衡中持续进化的永恒生命力。

（全文终）

跋：本文勉力探赜（zé）索隐，试图以东方太极之道统，涵摄西方管理之众术，为混沌时代开辟一条清晰而深邃的战略之路。然道术之间，体用之际，精微广大，所言难免挂一漏万。唯抛砖引玉，若能使读者窥见管理之“道”重于管理之“器”，东方智慧可为主帅，则吾愿足矣。是所望焉，谨识。

作者：彭永旺，字茂涵，号观复子，心理学博士、高级人力资源管理师

时间：2026年02月10日