福建自古是爱“阅”之城

２月１日起,《全民阅读促进条例》正式施行,将每年４月的第四周设立为“全民阅读活动周”。福建,历史文化底蕴深厚,全民阅读蔚然成风。福建省图书馆２０２５年书刊外借２５１.５万册次,同比增长５０.９%;阔别８年的晓风书屋在福州鼓屏路原址营业……

当你漫步在福建的街头,走进一间书店,泡一杯清茶,随手翻开一本书……这份惬意背后,藏着的或许是一份传承千年的重教育、爱读书的文化基因。

从宋代进士数全国第一到成为盛产科学家的人文沃土,福建人爱读书不是跟风,是融入日常的传统。

宋代进士全国第一

永泰７年出３位状元

福建人的读书传统,至少可以从１６００年前讲起。南朝刘宋元嘉年间,阮弥之来闽出任晋安(昌国)郡守。他在乌石山南麓开荒拓地,延请江左(江苏南京)阮氏文人及名士任教。重教育、爱读书之风在闽地弘扬,并绵延至今。

到了唐代,随着人口快速增长以及北方移民南下,福建进入经济大开发时代,也迎来区域文化大发展时期。唐末至两宋,福建逐渐成为经济中心地带,也带动了文教事业的繁荣。宋崇宁年间三次兴学之后,福建已实现“县县有学”——所有府、州、军、县百分之百设立学校。

在科举史上,福建更是拥有诸多高光时刻。宋代,福建省进士６７１３名,位居全国第一。明代,福建省进士２１１６名,每百万人口的平均进士数位列全国第一。清代,福建省进士１３９９名,每百万人口的平均进士数位列全国第一。

福建的科举“成绩”不仅数量可观,密度也令人惊叹。南宋乾道二年至八年(１１６６—１１７２年),永泰小城７年里出了萧国梁、郑侨、黄定３位状元。泰宁更有“隔河两状元、一门四进士”的佳话,指的是北宋状元叶祖洽和南宋状元邹应龙。

南宋绍兴八年(１１３８年),福建学子包揽状元、榜眼、探花,展现了非凡的才学。面对宋高宗的惊讶,榜眼陈俊卿以“地瘦栽松柏,家贫子读书”作答。这１０个字,不仅是福建人的读书信条,也揭示了这片土地对教育的重视。今天,这种重视读书、崇尚教育的传统,仍在福建人的血脉中绵延,滋养着一代代八闽儿女。

古代福建“９８５”好牛

清代书院达４７０多所

福建人不仅会读书,也热衷于办学,历史上书院的兴盛是最直接的体现。作为中国书院的重要发源地之一,福建的书院成为传承文脉的关键载体。

早在唐代,福建就有了书院。唐垂拱二年(６８６年)漳州设州,首任漳州刺史陈元光认为要治理这片土地,必须坚持“其本则在创州县,其要则在兴庠序(学校)”。建州伊始,陈元光设专司教育文学官员,倡导兴办书院,首开创办乡校,推行科举制度之先河。

景龙二年(７０８年),陈元光之子陈珦创办松洲书院,成为福建省最早的书院,也是中国最早官办的书院之一,为漳州乃至周边地区培养了大量人才。

松洲书院创建４００余年后,宋绍熙元年(１１９０年)朱熹出任漳州太守。他致力于振兴义理、整顿郡学,广揽贤士,推动书院的繁荣。而朱熹本人也是一位“办学达人”,与他相关的书院就有６７所。仅在福州,他和他的学生先后创办了１０余所书院,有紫阳讲堂、濂江书院、龙峰书院等。朱熹通过创办书院提倡读书,传播理学思想。

清代,福建书院数量达到４７０多所。福州更有“书院之城”的美誉,其中“鳌峰”“凤池”“正谊”“致用”为全省性的官办书院,又被称为福建省城四大书院,盛名远扬,是当时福建教育和学术研究的中心。

“独占鳌头”的鳌峰书院是当时福建最大的书院,培养出一批优秀的“毕业生”——林则徐、梁章钜、陈化成、蔡世远、蓝鼎元、张际亮,包含１６３名进士和７００多名举人。他们或投身改革,或启迪思想,深刻推动了福建乃至中国的近代化进程。

福建出版界的“顶流”

八百多年前就已飘向世界

福建盛产学霸,当然也盛产书。这就不得不提古代出版界的“顶流”——建本。

建本又称“建安本”“麻沙本”,狭义指在福建南平建阳北部麻沙、书坊一带刻印的古籍,广义则指在福建刻印的书籍。 早在两宋时期,建本就与浙本、蜀本齐名,建阳更是成为全国三大刻印中心之一,被称为“图书之府”。

不同于浙本、蜀本以官刻为主,建本走的是“亲民路线”,主打民间出版,价格实惠,薄利多销。它在排版、插图上还很会创新,结果销量惊人,行销范围之广,成为三大刻书中心之首。建本有多会创新呢?

最早的图书封面广告。宋代以前的书籍基本没有封面(书名页)。建阳书坊创造了有书名、作者、出版单位和时间的封面,此项创新在各地得到效仿和普及并沿用至今。

最早的图书插画。建阳书坊的刻书家为招揽读者,将绘图插入文中,开创了古籍图书插画之先河。其主要特征是上图下文,以图辅文,图文并茂。

世界上最早的版权和著作权文告。宋代学者祝穆,因为自己编的书被盗版,向官府申诉获得了保护文告,这被认为是世界上最早的版权保护实践。

新创仿宋体。由于书工的书法造诣和师承对象不同,建本采用的字体多种多样。现在被广泛使用的“仿宋体”,正是来源于宋建本版刻字体。

更厉害的是,建本还是“文化出海”的先锋。

南宋中叶,建本开始流行于日本。当时,日本五山僧侣们不仅钻研中国的佛学经典,也对以程朱为代表的宋代新儒学产生了浓厚兴趣。随着中日文化交流的不断深入,日本开始对中国文化典籍进行大量翻刻,还从福建招募了大量刻工。

明朝万历二十一年(１５９３年),传教士利玛窦以建本《四书集注》为底本,将《四书》译为拉丁文,并寄回意大利。现今法国、英国的一些图书馆、博物馆中还保存着《新刊韩朋十义记》《全像三国志传》等建本古籍。

可以说,早在八百多年前,建本就已经成为向世界介绍中国及中国文化的“大使”。

然而,传奇也有起伏。明末清初,由于闽北处于交通要道,受到兵灾影响,建阳刻书业衰弱不如从前。

福建古代的纸

自然也是顶级

再往学霸制造的上游产业链溯源,就得说到纸了,福建的纸自然也是顶级。

明朝宋应星曾在《天工开物》里评价:“凡造竹纸,事出南方,而闽省独专其盛。”

宋应星夸的是福建玉扣纸,宁化、长汀均盛产玉扣纸。光看纸的名称,就知道不是一般纸品能叫的。能称得上“玉”,纸张自然是极为洁白光润、光滑柔韧的。

土地革命时,宁化“千担纸万担粮”支援中央苏区,其中“千担纸”主要指宁化治平玉扣纸。２０世纪７０年代,国家出版局专门调运此纸,印刷部分重要书籍及线装书。

除了玉扣纸,还有被誉为“纸寿千年”的连史纸,皎洁如玉,薄如丝绸。

它用于书写作画,着墨即晕,入纸三分,历来为国内外书画家所钟爱收藏,是全国五大宣纸之一。

明清时期,连城是连史纸最为重要的产区,连城也因造纸业的兴盛而富甲一方。

古时读书潮流

火遍八闽

如果你是一位南宋的旅行达人,１２世纪上半叶,来到福州时,震惊你的,可能不是满城的榕树,也不是西湖美景,而是大街小巷传来的朗朗读书声。

此般情景,有诗句已经做了最好的描述:路逢十客九青衿,半是同袍旧弟兄。最忆市桥灯火静,巷南巷北读书声。

这首南宋著名思想家吕祖谦的《送朱叔赐赴闽中幕府》,描述的就是他在福州见到的情形:在路上遇到读书人的概率高达９０%;夜晚站在街头,哪哪都传出读书声。

由于读书蔚然成风,福建历史上名家辈出,走出了大儒朱熹、名臣蔡襄、天文学家苏颂、理学家杨时、诗论家严羽、法医学鼻祖宋慈、词人柳永、民族英雄林则徐等杰出人士。

古泉州同安人苏颂,１０５３年开始在馆阁任职负责编校书籍,他将典籍读了遍也抄了个遍,积书万卷。因为遍读群书,涉猎广泛,苏颂最终发明天文黑科技“水运仪象台”,是世界上最早的天文钟,成为超越时代一般的存在。

１０００多年前

福建就有“义务教育”

早在１０００多年前,福建人就整起了义务教育。

唐代王潮王审知兄弟入闽后,以发展儒学为己任。在担任福建观察使(８９４年)之后,王潮在福州所做的第一件事就是作四门义学,即中国历史上最早的一种“义务教育”。

唐末,全国经济中心南移。五代两宋,福建成为经济中心地带,促成了福建文化的繁荣,教育获得较好的发展条件和空间。 宋崇宁年间的三次兴学运动之后,福建所有府、州、军、县百分之百都设立了学校,这在全国都是极为罕见的普及程度。

教育基础设施的完备,一代代文人志士的倾心投入,推动着福建教育事业的蓬勃发展,也让民间的重学向学好学风气十分浓郁。

来源：智慧海都客户端