太平岁月，怎样看《太平年》

“待太平年至，再共饮一杯热酒。”

连日来，重大历史题材剧《太平年》正在央视一套及多家网络平台热播。该剧讲述吴越王钱弘俶与宋太祖赵匡胤推动“纳土归宋”、实现山河统一的历史创举，采用8K超高清技术拍摄，呈现历史人物超过230位。其所展现的文化厚度和制作精度，标志着国产电视剧攀上新的创作高度。

刷剧过程中，不少网友跟评，“感恩生活在和平年代、盛世中国”；也有人感慨，身处太平岁月，“看懂”这部剧颇为不易。这不只是因为剧中人物关系错综复杂、语言历史还原考究，还因为身处和平年代很难体会身处乱世经历的绝望与挣扎。

随着剧情的推进，我们沉下心来再度凝视开头那句台词，或许能明了其中滋味：中华儿女期盼的太平年那一杯热酒，不单只是对“活着”和“太平”的朴素愿望，它铭记的是分裂的痛楚，期盼的是统一的愿景，守望的是“为生民立命”的滚烫初心。

▲《太平年》海报。/电视剧《太平年》官方微博

五代十国，怎一个“乱”字了得！单就五代，五十余年就出了14个皇帝。即使这样，中国还能再度实现统一。其中缘由，值得深思。

《太平年》这部电视剧，正是从五代十国向宋朝过渡的小切口展开，在家国存亡与人性抉择的博弈中，揭示了这样一个道理：中国维系统一的重要纽带，是超越血统与疆域的文化认同，以及决定兴衰走向的民心向背。

从包括钱弘俶在内的吴越钱氏保境安民的担当，到柴荣、赵匡胤追求一统天下的宏愿，以及冯道这位极具争议却又在乱世中竭力保全百姓的十朝元老……他们看似立场迥异、选择殊途，实则都在用各自的方式作答乱世的考题。驱动他们决策的核心动力，是“为生民立命”的灼热理想，是对“分久必合”的清醒认知，也源于中华文明独有的“家国同构”的文化基因。

那个时代对历史大势的洞察，在钱弘俶身上体现得尤为直观。他最终选择“纳土归宋”，正是基于一种文化自觉：只有结束分裂，让华夏文脉在一个统一的政治壳体内延续，百姓才能免于刀兵之苦，文明才能得以永续传承。事实证明，吴越钱氏的这一选择，为后来杭州跃升为“东南第一州”，以及南宋定都临安、宋韵文化的极盛奠定了基础，间接推动了历史走向。

这种文化上的“向心力”，让“天下太平”“山河一统”不仅是百姓在战乱中对秩序的本能渴望，也成为历代明君与贤臣良将的高阶追求；不仅是《太平年》这部剧的价值主线，更成为凝聚华夏儿女的最大公约数。身处当下的我们，能与剧中人物共情，也是源于这样一份执着：无论曾经如何分裂，我们总能在黑暗中点燃文明的火把，在分裂中找到让山河重圆的理由。

▲《太平年》海报。/电视剧《太平年》官方微博

纵观华夏历史，类似于“南越归汉”“纳土归宋”的案例并不鲜见。这种以大局为重、避免生灵涂炭的和平统一模式，始终是中国历史长河中的一股暖流。

历史的教训足够惨痛，现实的警示更需铭记。1840年之后，近代中国遭受了西方列强的残酷侵略、掠夺和压榨，沦落为半殖民地半封建社会。每一次版图的割裂，都伴随着民生的凋敝与尊严的丧失。

正因如此，电视剧《太平年》不仅是一部历史剧，更是一剂清醒剂。它用一段历史的兴衰镜鉴，照见了“统一”二字在中华文明中沉甸甸的分量。从《荀子》“四海之内若一家”的理想，到北宋鸿儒张载“为万世开太平”的宏愿，历代先贤所求的，从不是偏安一隅的“小确幸”，而是九州共享的“大太平”。

放眼当下，台湾民进党当局顽固坚持“台独”立场，勾连外部势力谋“独”挑衅，是台海现状的破坏者，是台海局势紧张动荡的始作俑者。在当今世界大国博弈日趋激烈、地缘政治风险此起彼伏的背景下，台湾若长期孤悬海外，处于政治对立的漩涡中心，不仅难以摆脱“棋子”命运，更时刻面临被裹挟消耗的风险。

一时的歧见遮不住血脉的同源，短暂的分裂拦不了长河的归海。如今的台湾，“回家”的渴望，正如春草生发、势不可挡。从闽南语的乡音到妈祖庙的香火，从清明祭祖到中秋赏月，中华文化的基因早已深深植入台湾同胞的日常生活与精神世界，“要和平、要发展、要交流、要合作”始终是台湾社会的主流民意。

今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。台湾唯有回到祖国怀抱，才能摆脱地缘政治的博弈漩涡，真正拥有“海阔凭鱼跃”的安全依托与发展空间。对于两岸人民来说，我们期待的“太平年”，唯有在版图完整、山河一统的那一刻，才算真正圆满。

▲《太平年》海报。/电视剧《太平年》官方微博

我们不是生活在和平的时代，而是生活在和平的国家。

某种程度上，《太平年》还如同一面映照现实的棱镜。历史的硝烟散去，现实的警钟却再次敲响。透过剧中情节，联想当下的世界——地缘政治的板块在挤压，远方的炮火在轰鸣。剧集里的纷争割据、国家动荡，正以另一种方式，在不同的地方重演。

从中东的硝烟弥漫到印巴边境的剑拔弩张，再到个别国家对格陵兰岛的地缘算计，各方都为自身利益支付着高昂的“血酬”。特别是，近来美国总统特朗普四处“煽风点火”，沉迷于极限施压的零和游戏，试图通过硬碰硬的角力来维护霸权。

《太平年》中钱弘俶“纳土归宋”的情节，恰恰为当下的地缘困局提供了一种东方智慧：最高级的政治博弈，不只有你死我活的搏杀，还可以通过“权力的克制”来实现利益的最大化与长久的安宁。

当下，世界身处各种战略焦虑的迷雾，中国提供的“处事方案”尤为珍贵。无论是促成沙特伊朗历史性和解，还是调停柬泰冲突，中国始终致力于通过构建多边机制，将零和博弈下的“死对手”转化为共生共荣的“真伙伴”。这是对世界和平有效的实践，更是对构建人类命运共同体理念最务实、最有力的注解。

《太平年》不仅是在讲中国的故事，更是在讲人类的故事。其不时传递出的对民生的坚守、对文明的敬畏，同样在提醒世人：要治愈世界的“顽疾”，必须将关注的视线拉回到“人”的视角。

这一方面，中国始终践行着“以人为本”的理念。这份执着，流淌在神州大地万家灯火的温暖中，镌刻在中欧班列绵延万里的轨道上，也伫立在中国维和部队守卫和平的哨所旁……它并非只有宏大的宣言，而是写在每一个普通人的获得感、幸福感、安全感中。这种担当和胸襟，不失为中国献给全人类的“太平热酒”。

剧集尚未结束，精彩仍在继续。剧中人物何时能饮上那杯“太平年的热酒”，自会随着剧情的推进揭晓。而在荧幕之外，珍惜这份来之不易的太平，莫让烽火再燃，莫让离散成殇。“太平年的热酒”，不仅属于剧中人，更值得你我共饮。