不能容忍！官媒点名张本智和：对支持日本军国主义的人员必须痛击

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前言

2月8日，亚洲杯决赛现场，张本智和含泪输球的同时，却收到了一份比失利更沉重的“判决书”。

中国军网在比赛当天发布警示文章，将其与宝可梦、柯南并列批评，直指其行为涉及日本军国主义渗透。

一边是赛场上的比分胶着，一边是舆论场的口诛笔伐，张本智和为何会这样？是谁在操纵文体舆论？

编辑：AJY

官媒点名张本

海口五源河体育馆的空气在决赛那晚仿佛凝固了，王楚钦和张本智和站在球台两端，这不仅是一场技术的较量，更是一场心态的博弈。

比赛的过程跌宕起伏，张本智和在首局和第三局凭借凶狠的搏杀一度领先，那标志性的怒吼声在场馆里回荡，试图通过声势压倒对手。

然而，王楚钦展现出了顶级选手的韧性，尤其是第四局那个6-0的悬殊开局，直接把张本那股嚣张气焰给硬生生掐灭了。

当最后一球落地，王楚钦4-2逆转夺冠，全场沸腾。可就在大家为国乒卫冕欢呼的时候，张本智和那边却是另一番景象。

他眼眶通红，肩膀止不住地颤抖，眼泪在眼眶里打转，那种不甘和绝望隔着屏幕都能感受到。

更有意思的是看台上的反应，他的家人全程黑脸，双手抱胸，眼神空洞，连起身安慰的力气都没有。

这原本只是体育竞技中常见的“输不起”画面，如果故事到这里结束，大家或许只会嘲笑他的心理素质。

但事情远没有这么简单。就在比赛结束没几个小时，中国军网的一篇文章直接引爆了舆论场。

这篇文章标题锋利，内容更是毫不留情，直接点名张本智和，将其定性为日本军国主义在文体领域渗透的“反面教材”。

这一记重锤，把张本智和从“输球的可怜虫”直接打成了“立场的挑战者”。网友们瞬间炸锅，原本还在讨论技战术的评论区，立刻被“不能给他在中国参赛的舞台”“应该剥夺参赛资格”的声浪淹没。

竞技场上输了可以重来，但在底线问题上犯了错，那可就不是几句道歉就能翻篇的。

参拜神社风波

大家之所以如此愤怒，绝非因为他是日本选手，或者他赢了中国队。体育竞技，输赢乃兵家常事，中国观众向来尊重真正的强者。

问题的关键在于，张本智和触碰了中华民族最敏感的那根神经——历史记忆。

说到底，这还是一个“身份反差”带来的放大效应。如果是一个土生土长的日本人去参拜神社，我们愤怒的是他的立场。

但一个父母都是中国人、流着中国血液的张本智和去参拜，那就是赤裸裸的“数典忘祖”，这种背叛感比单纯的敌意更让人刺痛。

事情的导火索还得追溯到2024年8月。那时候，张本智和和石川佳纯被日媒高调报道一同参拜了东乡神社。这可不是什么普通的祈福景点，这座神社里供奉的可是东乡平八郎。

在中国近代史的语境下，这个名字就是侵略战争的代名词，他是当年甲午战争中指挥日本帝国海军打败北洋水师的罪魁祸首。

从那场战争开始，日本对中国的侵略一步步升级，给咱们国家和民族带来了深重的灾难。

一个拥有巨大公众影响力的运动员，跑去这种地方双手合十，这能叫“私人行为”吗？这就是对重大历史节点的态度表达，是对民族记忆的公然愚弄。

更让人不能接受的是，这还没完。奥运会结束后，张本智和仿佛彻底放飞了自我。他在赛前采访时公然引用日本右翼政客高市早苗的话，表达打败中国的决心。

高市早苗在中国可是臭名昭著，不仅多次否认侵略历史，还企图插手台海问题。

张本智和作为一个华裔后代，引用这种人的言论，无疑是在向右翼势力“纳投名状”。马龙当机立断取关石川佳纯，其实早就传递出了明确的信号：道不同不相为谋。

在历史大义面前，没有模糊地带，官媒的这次点名，不过是把大家心里的那股火，用最正式的方式点了出来罢了。

文体渗透暗流

如果你以为这就完了，那就太小看这场“没有硝烟的战争”了。

中国军网的文章之所以用词如此严厉，是因为它不仅仅是在批评张本智和一个人，而是在揭示一个系统性的危机——日本军国主义正在利用文体领域进行长期的、隐蔽的渗透。

这就像是一场精心设计的“温水煮青蛙”，利用体育偶像和动漫IP的高覆盖率，把美化后的侵略历史包装成流行文化符号，潜移默化地影响青少年。

看看那些触目惊心的案例。日本足球运动员三笘薫，拿着印有小野田宽郎图片的物品和小球员合影。

小野田宽郎是谁？二战后拒绝投降的日本军人，在右翼叙事里被包装成“忠诚”的符号，但在反法西斯历史语境下，他就是军国主义的幽灵化身。

再看看文娱圈，Snow Man专辑MV里出现了刻有“冈村宁次”名字的武士刀，日本偶像团体The Rampage在表演中做出了类似纳粹礼的动作。

甚至连《名侦探柯南》都要和美化战犯的《我的英雄学院》搞联动。这些看似孤立的“无心之失”，串联起来就是一条清晰的脉络：他们在试图切断真实历史记忆的代际传承。

这就好比是一个“特洛伊木马”。表面上看，他们是可爱的宝可梦、帅气的球星、热血的动漫，实际上，里面藏着的却是歪曲的历史观和危险的政治符号。

这种“软宣传”的隐蔽性极强，很容易让缺乏历史鉴别能力的青少年在不知不觉中掉进坑里。大家爱看动漫、爱看球赛没错，但咱们必须保持清醒的头脑。

这不是要否定所有的日本文化，而是要在享受文化产品的同时，精准地识别出那些夹带私货的“毒药”。

正如专家所言，文体领域已经成为了继外交、军事之后的“第三战线”，我们在这里争夺的，是下一代的历史解释权。

舆论反噬效应

面对这种步步紧逼的渗透，市场和舆论的反应其实是最真实的。

就在张本智和事件发酵的同时，一款热门日本手游因在活动中加入“神风特攻队”元素，直接被中国区代理商下架。

宝可梦此前计划在靖国神社举办活动，虽然紧急道歉，但其在游戏中长期将“道馆”设于靖国神社内的操作，早已被网友记在账上。这些事件都在传递一个清晰的信号：玩火者必自焚。

商业规律告诉我们，品牌再大、成绩再好，一旦触碰了历史底线，终将被市场抛弃。

这不是情绪化的抵制，而是基于最基本的商业伦理——你想要在这个市场赚钱，想要获得这群消费者的认可，就必须得尊重这片土地上的历史伤痛和民族情感。

如果连基本的敬畏都没有，那这就不是做生意，而是来砸场子的。张本智和在中国口碑的一落千丈，以及那些日企在中国市场的碰壁，都是对这一规律最生动的注脚。

现在，不仅仅是网友在自发抵制，赛事层面也在重新评估针对涉及“历史争议”运动员的准入机制。

未来，引入“价值观审查”条款可能不是空谈。毕竟，我们欢迎的是平等的交流，而不是带着傲慢与偏见的挑衅。

当你在赛场上挥拍的时候，代表的不仅是自己，还有背后的价值观；当你向青少年展示那些“酷炫”的文化符号时，你传递的也不只是娱乐，还有历史观。

既然你选择了站在历史的对立面，那就别怪观众把你拉黑。这条红线，谁都别想跨过去。

结语

王楚钦的胜利捍卫了国乒的荣耀，官媒的发声守住了历史的底线，赛场内外的双重胜利给所有公众人物敲响了警钟。

未来文体领域的价值观审查将成为常态，触碰历史底线者必将遭到市场与舆论的双重反噬。

面对日益隐蔽的文化渗透，我们该如何守住下一代的历史记忆？