中方再次严正要求日本：立即归还中国！

2026年1月，《唐鸿胪井碑档案文献总汇》在上海正式发布。

63张泛黄照片、93页原始档案、122篇学术论文，拼凑出一段被掩盖百年的屈辱历史。

这份完整的证据链，再次将目光聚焦到日本皇宫深处。

那里，藏着一件属于中国的大唐国宝，一件被强行掳走117年的“主权证人”。

中方再次发出雷霆喊话：立即归还唐鸿胪井碑，这是不容置疑的正义要求！

一、国宝身世：一块巨石，见证大唐对东北的主权管辖

很多人不知道，这件被日本觊觎的国宝，并非精致的玉器、瓷器，而是一块粗粝的巨石。

它没有华丽的纹饰，没有精湛的雕工，却承载着1300多年的家国记忆。

它的名字，叫唐鸿胪井碑，诞生于大唐开元二年，也就是公元714年。

要读懂这块碑的价值，必先了解它的缔造者——崔忻，以及那段被镌刻的历史。

崔忻，唐朝郎将，出身官宦世家，学识渊博且熟悉边疆事务，深受朝廷信任。

公元713年，唐玄宗李隆基登基不久，为稳定东北边疆，派遣崔忻出使靺鞨部落。

他的使命，是册封靺鞨族首领大祚荣为渤海郡王，设立忽汗州，将东北纳入大唐版图。

大祚荣，靺鞨族杰出首领，公元698年建立靺鞨国，始终心向中原。

他曾遣子入侍唐朝，表达归附之意，此次崔忻册封，正式确立了渤海国与大唐的藩属关系。

从此，靺鞨国“自是始去靺鞨号，专称渤海”，成为大唐版图内的合法政权。

公元714年，完成册封使命的崔忻，踏上返回长安的归途。

行至旅顺黄金山下，他特意凿了两口井，又在井旁的巨石上刻字立记，以证使命完成。

这便是唐鸿胪井碑的由来，也是大唐管辖东北的铁证。

据实测数据，这块巨石并非传统碑碣，而是天然石块，宽3米，厚2至2.5米，高1.7至1.8米。

它重达9.5吨，整体呈褐色，左上角刻着29个苍劲有力的楷书大字。

“敕持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”。

短短29字，字字千钧，直接印证了东北是中国领土不可分割的一部分。

此后的一千二百多年里，这块巨石一直矗立在旅顺黄金山下。

它见证了大唐的盛世繁华，见证了朝代的更迭兴衰，也见证了边疆的安宁祥和。

明清时期，不少官员、学者途经此处，都会在碑身题刻留言，留下时代的印记。

至光绪年间，前登莱青兵备道刘含芳，见碑身历经风雨侵蚀，特意增建石亭加以保护。

刘含芳，清末著名官员，一生致力于边疆防务和文物保护，为官清廉，政绩卓著。

他深知唐鸿胪井碑的史料价值，不仅建亭护碑，还亲自题刻，记录碑石的来历。

彼时的他不会想到，这份用心守护，终究没能挡住列强的觊觎与掠夺。

二、屈辱过往：日俄战争背后，一场精心策划的文物掠夺

1904年至1905年，中国东北大地陷入一片战火之中。

日本与俄国，为争夺中国东北的控制权，在中国的土地上大打出手。

腐朽无能的清政府，无力阻止列强的侵略，只能屈辱地宣布“局外中立”。

这场战争，中国是最大的受害国，土地被践踏，百姓遭涂炭，文物遭掠夺。

1905年，日本击败俄国，顺势占领了旅顺。

就在战火尚未完全平息之际，日本海军便盯上了旅顺黄金山下的唐鸿胪井碑。

他们深知，这块巨石承载的历史意义，远比其本身的价值更为重大。

为了确认碑石的价值，日本海军秘密委托著名汉学家内藤湖南，前往旅顺进行鉴定。

内藤湖南，日本近代著名汉学家，一生研究中国历史文化，却沦为日本侵略的帮凶。

他学识渊博，一眼便看出了唐鸿胪井碑的史料价值，称其为“渤海国与大唐关系的唯一实物证据”。

在他的建议下，日本海军下定决心，要将这块碑石掠夺回国。

1907年，内藤湖南在东京公开演讲时，还刻意披露唐鸿胪井碑“最近在旅顺被发现”，为掠夺行为造势。

1908年4月，一场精心策划的掠夺，悄然展开。

日本海军出动大批兵力，强行将唐鸿胪井碑和保护它的石亭拆解。

他们不顾当地百姓的反对，不顾文物保护的基本常识，野蛮拆解、随意搬运。

搬运过程中，石亭的四根立柱被硬生生折断，留下清晰的断痕，至今仍清晰可见。

随后，这块重达9.5吨的巨石，被装上日本海军的船只，一路运往东京。

最终，它被安置在日本皇宫内，成为日本皇室“私藏”的文物。

从这一刻起，这块见证了大唐主权的国宝，开始了长达117年的异国飘零之路。

据日本海军省留存的原始档案记载，这场掠夺并非临时起意，而是精心策划的阴谋。

日本军方明确表示，掠夺唐鸿胪井碑，目的是“获取中国东北历史主权的相关物证”。

说白了，他们就是想通过掠夺这件文物，篡改历史，为其侵略中国东北寻找借口。

这种卑劣的行径，是对中国历史的践踏，是对中国主权的侵犯，更是对人类文明的亵渎。

三、荒谬借口：“战利品”谎言，终究掩盖不了掠夺本质

一百多年来，日本一直试图为自己的掠夺行为辩解，编造了一个又一个荒谬的借口。

最常用的一个，就是声称唐鸿胪井碑是“日俄战争的战利品”，占有它合理合法。

可这个借口，一戳就破，根本站不住脚，甚至显得十分可笑。

日俄战争，是日本与俄国两个外国之间的战争，中国是无辜的受害国。

唐鸿胪井碑是中国的固有文物，是中国历史的见证，与战败的俄国没有半点关系。

这就好比，两个人在你家院子里打架，打赢的人顺手把你家的传家宝拿走。

然后还大言不惭地说，这是“战利品”，天底下没有这样的道理。

随着国际社会对文物保护的重视，日本的“战利品”借口越来越站不住脚。

于是，他们又改口称，唐鸿胪井碑已经成为日本的“国有财产”。

这种说法，更是自欺欺人，令人愤怒。

一件物品的归属，从来不是看抢它的人怎么说，而是看它本来属于谁，看获取它的手段合法不合法。

唐鸿胪井碑诞生于中国，矗立在中国一千二百多年，是无可争议的中国文物。

日本通过战争掠夺、暴力拆解的方式将其掳走，手段卑劣，性质恶劣。

无论他们如何狡辩，无论他们编造多少借口，都改变不了掠夺的本质。

也改变不了，唐鸿胪井碑属于中国的事实。

更令人愤怒的是，日本嘴上说着“保护文物”，做的却是破坏文物的勾当。

当年野蛮拆解石亭，导致立柱断裂，碑身也受到不同程度的损伤。

被掳至日本后，这块碑石长期被放置在皇宫内，缺乏专业的保护。

一百多年来，风吹日晒，雨水侵蚀，碑身的刻字逐渐模糊，损坏程度不断加剧。

著名文物保护专家谢辰生，曾多次关注唐鸿胪井碑的保护状况。

他痛心疾首地表示，日本的行为，不是保护文物，而是在毁灭文物。

“一件承载着中国主权记忆的国宝，在异国他乡遭受如此待遇，是全人类的损失。”

四、为何必追：不止是一件文物，更是对历史正义的坚守

有人会问，海外流失的中国文物有上百万件，为什么中方偏偏对唐鸿胪井碑如此执着？

为什么一百多年来，我们始终没有放弃追索，一次次向日本发出严正要求？

答案很简单，因为它不是一件普通的文物，它的价值，早已超越了文物本身。

首先，它是大唐中央政府对东北边疆行使主权的直接历史物证。

渤海国灭亡后，其档案文书、文献资料被毁坏殆尽，几乎没有留下任何痕迹。

而唐鸿胪井碑，成为目前存世极少的关于渤海国与大唐关系的实物档案。

它的存在，直接证明了东北自古以来就是中国领土不可分割的一部分，无可辩驳。

其次，它承载着中华民族的家国记忆，是历史的“活证人”。

从大唐的册封，到明清的题刻，再到清末的守护，这块碑石上的每一道痕迹。

都记录着中华民族对边疆的管辖，记录着中华文明的延续与传承。

日本将它掠走，不光是抢了一件文物，更是想篡改历史，剥夺中国对东北拥有主权的历史依据。

再者，追索唐鸿胪井碑，是为了维护历史正义，捍卫文明尊严。

一百多年前，中国积贫积弱，任人欺凌，文物被肆意掠夺，国土被肆意践踏。

一百多年后，中国早已不是当年那个任人宰割的弱国，我们有能力、有底气，追索属于自己的国宝。

追索唐鸿胪井碑，不是小题大做，而是为了告慰历史，告慰那些为守护家国而努力的先辈。

著名文史学家白寿彝先生，曾专门研究过唐鸿胪井碑的历史价值。

他表示，唐鸿胪井碑的价值，不在于它的材质和工艺，而在于它的史料意义和主权象征。

“追索这件文物，不仅是中国的内政，更是对人类文明的负责，对历史正义的坚守。”

五、法理与道义：日本无权占有，归还才是唯一正道

从法理上讲，日本占有唐鸿胪井碑，完全没有任何合法依据，纯属非法占有。

虽然联合国教科文组织在1970年才出台禁止非法掠夺文物的公约，且不溯及既往。

但国际社会早就形成了一个普遍共识：通过战争、掠夺、盗窃等非法手段获取的文物，必须归还原属国。

这些年来，越来越多的国家，开始主动归还殖民时期、战争时期掠夺的文物。

德国曾向尼日利亚归还殖民时期掠夺的青铜文物，法国曾向贝宁归还大量殖民时期掠夺的文物。

这些国家，用实际行动正视历史，弥补过错，赢得了国际社会的尊重。

日本作为第二次世界大战的战败国，作为文物掠夺的主要国家之一，没有理由例外。

从道义上讲，日本归还唐鸿胪井碑，是正视历史、弥补过错的基本前提。

一百多年来，日本一直试图掩盖自己的侵略历史，否认自己的掠夺行径。

可历史就是历史，再怎么掩盖，再怎么狡辩，也改变不了事实。

唐鸿胪井碑的存在，就是日本掠夺中国文物、侵犯中国主权的铁证。

中国政法大学国际法教授周忠海，长期致力于流失文物追索的法律研究。

他表示，根据国际法的基本原则，非法掠夺的文物，其所有权始终属于原属国。

“日本即便占有唐鸿胪井碑一百多年，也改变不了它属于中国的事实。”

“归还这件文物，是日本必须承担的历史责任，也是其融入国际社会的基本要求。”

更重要的是，唐鸿胪井碑的保护状况，已经不容乐观。

这块1300多岁的巨石，在异国他乡漂泊了117年，缺乏专业的保护和修缮。

碑身刻字逐渐模糊，表面出现风化、破损，每多待一天，就多一分永久损坏的风险。

真正的文物保护，不是把它锁在异国他乡的皇宫里，而是让它回到自己的故土，回到它原本的历史语境中。

六、追索之路：从未停止，正义终将到来

从唐鸿胪井碑被掳走的那一刻起，中国的追索之路，就从未停止过。

无论是民国时期的有识之士，还是新中国成立后的学者、官员，都在为它的回归而努力。

这条道路，充满了艰辛与坎坷，却从未有人放弃过。

民国时期，不少学者、官员多次向日本提出抗议，要求归还唐鸿胪井碑。

可当时的中国，国力衰弱，话语权微弱，日本对此置若罔闻，甚至变本加厉。

但这些努力，并没有白费，它们为后来的追索工作，积累了宝贵的经验和资料。

新中国成立后，随着国力的不断增强，中国开始更加主动地追索流失海外的文物。

针对唐鸿胪井碑，中方多次通过外交渠道，向日本发出严正要求，敦促其尽快归还。

同时，国内的学者们，也一直在默默努力，整理相关档案，搜集相关证据。

2024年，中国联合亚美尼亚、阿塞拜疆等18个国家，共同发布《青岛建议书》。

这份建议书，明确提出殖民时期、战争时期掠夺的文物，应该归还原属国。

它的发布，为包括唐鸿胪井碑在内的流失文物追索，提供了更有力的国际支撑。

2026年1月16日，《唐鸿胪井碑档案文献总汇》在上海发布。

这份耗费了学者们多年心血的文献总汇，形成了完整的证据链。

它清晰地记录了唐鸿胪井碑的身世、被掠夺的过程，以及日本掠夺行为的非法性。

这份文献的发布，再次向世界证明，中国追索唐鸿胪井碑，有理有据，不容置疑。

如今，国际社会对文物回归的呼声越来越高，越来越多的人开始关注唐鸿胪井碑的命运。

不少日本有识之士，也纷纷发声，呼吁日本政府正视历史，归还唐鸿胪井碑。

日本学者酒寄雅志，在《渤海与日本》一文中，就曾明确表示，唐鸿胪井碑是中国文物，理应归还。

他认为，日本占有这件文物，只会加剧中日两国之间的矛盾，不利于两国关系的发展。

七、严正敦促：正视历史，立即归还，否则后果自负

日本常说，要改善中日关系，要促进两国友好往来。

可友好不是嘴上说说，不是靠虚伪的表态，而是要拿出实际行动。

正视历史，承认过错，主动归还掠夺的中国文物，就是最基本的诚意。

如果连这一点都做不到，所谓的“友好”，不过是一句空洞的谎言。

唐鸿胪井碑，在旅顺黄金山矗立了1200多年，见证了大唐的强盛，见证了中国对边疆的管辖。

它本该在故土，继续向世人诉说那段波澜壮阔的历史，诉说中华民族的辉煌与坚韧。

可如今，它却被强行掳走，在异国他乡的皇宫里，孤独地沉默了117年。

它的孤独，是中华民族的伤痛；它的漂泊，是历史对日本的拷问。

中方再次严正敦促日本政府：认清形势，顺应国际潮流，不要再拖延，不要再狡辩。

立即停止非法占有行为，立即将唐鸿胪井碑归还中国！

这是中国人民的共同心愿，是不容置疑的正义要求，更是日本必须承担的历史责任。

我们深知，文物追索之路，或许还会充满坎坷。

但我们有坚定的决心，有强大的国力，有充足的证据，有国际社会的支持。

无论花费多长时间，无论付出多大努力，我们都会坚持下去，直到唐鸿胪井碑回到故土。

因为我们明白，每一件流失海外的文物，都是中华民族的文化基因。

每一次文物的回归，都是对历史正义的捍卫，都是对文明尊严的维护。

唐鸿胪井碑的回归，不仅是一件文物的回家，更是对那段屈辱历史的告慰。

更是向世界宣告：中国早已崛起，任何国家，都不能再肆意践踏中国的主权和尊严！

中方的态度，明确而坚定。

立即归还唐鸿胪井碑！

这不是请求，而是警告，是不容置喙的正义之声！

我们等着日本政府的回应，等着这块漂泊百年的国宝，早日回家！