认知力越弱，人越是自私

人都有自私的一面，这没什么好避讳的，为自己考虑，是生存的本能。

但有一种自私，格外让人难受。眼里只有自己那一亩三分地，心里只装得下自己的喜怒哀乐。别人的难处，他看不见，共同的长远利益，他想不了。

这种自私，往往与贫富无关，与一种更根本的东西紧密相连——那就是认知力的贫弱。

哲学家叔本华有个很形象的比喻：“一个人只能按照自己的智力水平去理解别人。”

一个认知力弱的人，他理解世界的工具就非常简陋，他无法推己及人，因为“他人”在他的认知图景里，是模糊甚至不存在的背景板。

说白了，自私常常不是因为贪婪，而是因为“看不见”。看不见他人的痛苦，看不见合作的远景，看不见更大的因果链条。

一、 认知弱，则“世界”小

一个人的认知边界，就是他世界的边界。认知力越弱，这个边界就越窄，窄到只能容下他自己最直接的需求和情绪。

在他的世界里，自己就是绝对的中心。他人的言行，只要不符合他的预期或便利，就都是“找麻烦”。

社会的规则，只要限制了他的自由，就都是“不公平”。他无法理解复杂的系统运作，只能理解最直接的刺激反应：我饿了就要吃，困了就要睡，我的东西谁也不能碰。

他像是活在一个透明的、以自我为圆心的气泡里。气泡外的人影幢幢，声音嘈杂，但都隔着一层膜，模糊而扭曲。

他所有的算计、所有的喜怒，都源于这个气泡内的气压变化。你跟他谈格局、谈担当、谈共赢，就像在跟气泡里的人描述外面的风景，他听着，却感觉不到风吹在脸上的真实。

法国思想家帕斯卡尔说：“人是一根会思考的芦苇。”

但思考的深度和广度，决定了这根芦苇是屹立于风暴，还是只在自己脚边打转。

认知力弱，思考就浅，世界就小，自私就成了在狭小空间里求存的唯一本能。

《庄子·秋水》里河伯见到北海若后感叹：

“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

不见大海，以为自己的小河就是天下。认知提升，方知自身渺小与世界浩大。认知未开之人，便永远是他那“小河”里的霸王，一切以小河的水位和流量为准。

所以，很多看似自私的行为，背后是一个成年人精神世界的“幼儿化”。他的认知没有随着年龄一起长大，他的世界还是那个以自我需求为中心的“幼儿宇宙”。

在这样的宇宙里，他不自私，才奇怪。

二、 认知弱，则“因果”短

认知力强的人，看事情像下棋，能多想好几步，能看到此一步与彼一步的关联，能看到眼前的“舍”与长远的“得”之间那条隐形的线。

而认知力弱的人，因果链短得可怜。他们只能看到最直接、最眼前的一环，一旦得不到自己想要的，他就会愤怒、抱怨、觉得全世界都对不起他。

他们无法理解，世界是一个复杂的网络，自己的行为是投入其中的一个变量，会引发一系列连锁反应，最终结果可能迂回曲折，可能姗姗来迟，可能与初衷大相径庭。

他们更无法理解，有时候利他是更长、更稳固的利己链条的起点。

于是，他们的行为模式就变得极其“短线”和“功利”。一切不能立刻、直接为自己带来好处的事，都是“傻事”，一切需要先付出、先承担风险的事，都是“亏本买卖”。

这种极致的、短视的“利己”，在旁人看来，就是赤裸裸的自私。

经济学家凯恩斯有句名言：“从长远看，我们都死了。”

人如果只盯着“长远”的虚无，而忽略当下的行动和短期的正确决策，也是错误的。反过来，只盯着眼前，完全无视长远，则是灾难。认知力弱的人，往往走向后一个极端。

因此，自私往往伴随着愚蠢，这种愚蠢，不是智商问题，是认知力问题——是看不清行为背后那蜿蜒曲折、却最终必然抵达的“长因果”。

三、 认知弱，则“共情”难

人为什么能体贴他人？是因为“共情”能力，即能想象自己处于他人的境地，感受他人的情绪。

认知力弱，会严重阻碍这种“跨越”。因为他的认知系统过于简单和僵化，无法处理“我”与“他”在处境、感受、需求上的复杂差异，他只能用自己的标准去丈量一切。

你累了，他说“我比你更累都没说”；

你伤心，他说“这有什么好哭的”；

你需要帮助，他觉得“你为什么不自己解决，就像我一样”。

所以，许多自私背后，是一种深刻的认知孤独。他走不出自己的经验小屋，也邀请不了别人进来。他以为全世界都该懂他，而他却永远不懂，也不需要懂全世界。

认知力的贫瘠，是精神上的“沙漠化”。在这片沙漠里，长不出关爱他人的绿荫，也存不住合作共赢的活水，只能反复折射出自我的焦灼与狭隘。

提升认知，不仅仅是为了更聪明，也是为了更慈悲。

当你的世界变大了，能装下的东西多了，那个小小的“自我”，自然就不会总是被摆在最中心、最紧迫的位置。

打破认知的牢笼，自私的围墙，往往也会随之松动。我们终将明白，最高的利己，往往蕴藏在广大的利他之中。

但这扇门，只有认知的钥匙才能打开。