这条1300多米长的马路，虽然很多人名字都念不对，但一点也不妨碍杭州人从古至今对它的爱

来杭州过太平年① ·走马入杭城之马塍路

蛇年即将结束，马年向我们招手。

陪伴了大家一年的杭州discovery，在马年到来之际，进行了一场杭城寻“马”之旅，图个马到成功的好意头。

最近热播的历史剧《太平年》看了吗？杭州以“马”为名的地方，不少和吴越国有着深厚渊源。

比如很多人会误念为“马腾路”的马塍路。这里曾是钱王规模浩大的养马场，原本叫“马城”，宋代改为种花之田，逐渐便叫作马塍了——“塍”字音chéng，是田埂的意思。

更多以马为名的地方来自宋代。

像白马庙巷，便和康王“泥马渡江”的传说有关。所谓白马庙，祭祀的便是驮着赵构过江，躲过金兵追杀的那匹马。

大马弄，因南宋马军司设在此地而得名，如今是最有烟火气的巷弄之一，短短200米，店铺林立，贩卖着各个时节的杭州老底子味道。

马坡巷，位于南宋时的养马院旁，原本叫马婆巷，明清时讹音为现在的名字，清代著名思想家、文学家龚自珍就出生在这里。

马市街，顾名思义，这里原本是南宋临安最大的马匹交易市场。

距离马市街不远，有一条王马巷。它原本不叫这个名字，之所以改名，是纪念两个人——明代的官员王琦，一生清正廉明；元代的马均，为抗时疫，捐出自家宅院医治百姓。

马家坞，是“西溪十八坞”之一，它地处状元峰下，地势开阔，风光秀丽，是新年登高的好去处。

在灵隐景区附近的双峰路上，有一个让人摸不着头脑的公交站牌——立马回头。你可能不知道，这个充满哲学意味的网红打卡地，名字的来源和乾隆皇帝有关。

这些地方分布于杭州各处，见证了杭州从钱王武功到南宋风雅，一直到现在的城市变迁。追《太平年》之余，大家不妨逛逛这些地方，探寻这座城市深处的历史底色，来杭州过太平年。

马塍路是一条南北走向的街道，从天目山路到文二路，中间被文三路隔开，宽度是两个车道，全长1300多米，慢悠悠走一趟也就半个小时。

古时马塍并非一条路，而是一处广阔的地域，分为东马塍和西马塍，有着上千年的历史。

《梦粱录》记载，“昔吴越钱王牧马于钱塘门外东西马塍，其马蕃息至盛。”《西湖游览志》说当时这里养马“三万余匹”，“号曰海马（另有古籍写作马海），故以名塍”。

另有说法，马塍原本叫马城。《咸淳临安志》说 “或云塍当为城”，是钱王时期的名字。

马塍路与文三路交会处的马塍广场上，有一个奔腾欲飞的骏马雕像，对应的正是钱王养马的典故。

太平兴国三年（978年），钱弘俶纳土归宋。电视剧《太平年》就讲述了这段历史。兵销革偃，马塍之地改种四时花卉，有“马塍花窠”之称。

《西湖游览志》说，“东西马塍在溜水桥（即流水桥，在弥陀寺公园西侧）北，以河分界。并河而东，抵北关外，为东马塍。河之西，上泥桥、下泥桥（即上宁桥、下宁桥）至西隐桥，为西马塍。”可见古时马塍地界之广。

千百年来，这片水草丰美、土地肥沃之地，见证了杭州从钱王武功到南宋风雅的城市变迁。

南渡的李清照

马塍路与文二路交会处有一个马塍公园，这里的景观墙上，呈现着诸多与马塍相关的名人诗词，其中尤为著名的是李清照和姜夔。

南宋初年，李清照随朝廷南渡，最终定居杭州。

一般认为，李清照在杭州，早期住清波门外，晚期居马塍。陆游写的《孙氏墓志铭》记载了一桩轶事：孙氏是陆游表侄女，小时候极聪慧，晚年的李清照想把平生所学传给小姑娘，当时只有十几岁的孙氏谢绝了，说“才藻非女子事也”。

没过几年，李清照就离世了。有人认为，《声声慢·寻寻觅觅》《永遇乐·落日熔金》等作品就是她晚年在马塍时的作品，文字间充满凄凉寂寞之意。

此时，同样声名远播的才女朱淑真还年轻（主流观点认为，李清照1155年去世，朱淑真1135年出生）。她写过一首《东马塍》诗，“一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗护田。蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍。”从清新灵动的笔触来看，像是其早期作品。

也许，我们可以虚构这样的一幅马塍图景——某个阳光明媚的春日，暮年的李清照出门散步，刚好和赏花的少女朱淑真擦肩而过。

东游的姜白石

李清照离世这一年，一代词宗姜夔在江西出生（学者夏承焘推断其出生于1155年）。

姜夔字尧章，号白石道人，终生未仕，一直漂泊江湖。姜夔东游江浙，在杭州依附张鉴、张镃兄弟。尤其是张鉴，姜夔和他“十年相处，情甚骨肉”。

张鉴去世后，姜夔生计困顿，从西湖边搬到了西马塍，并终老于此。

50多岁时，他写了一组《卜算子》梅花词，其中一首写道，“家在马城西，今赋梅屏雪。梅雪相兼不见花，月影玲珑彻。前度带愁看，一饷和愁折。若使逋仙及见之，定自成愁绝。”

或可想象，姜夔站在马塍寓所附近，望着大雪后的梅林，遥想孤山种梅的林逋，顿生无边愁绪。

前面提到的，拒绝拜师李清照的孙氏，有个儿子叫苏泂，学诗于陆游，文采斐然。

苏泂经常流连于张鉴府上，结识了姜夔，两人成为好友。姜夔去世后，苏泂前去吊唁，写了四首《到马塍哭尧章》，有“除却乐书谁殉葬，一琴一砚一兰亭”之句，还感叹“赖是小红渠已嫁，不然啼碎马塍花”。

小红是范成大赠与姜夔的歌女，色艺双绝。姜夔曾写诗云：“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。”

姜夔去世时，小红已经嫁人，故而苏泂悼诗中有此一叹。

马塍路两侧行道树上悬挂的诗词灯饰。 记者 陈中秋 摄

叶适的马塍诗和韩世忠的梅庄园

姜夔是江湖文士，庙堂之上、精英圈里，永嘉学派的代表人物叶适是当时的学术领袖。

他曾写诗《赵振文在城北厢两月，无日不游马塍，作歌美之，请知振文者同赋》，描述一场发生在马塍的文人雅集。

头两句“马塍东西花百里，锦云绣雾参差起”，堪称对马塍花事的绝佳描写。除了看花，还有吃喝，诗中便有“随园摘蕊煎冻酥，小分移床献春酒”这样的描写。

叶适诗中还有“陈通苗傅昔弄兵，此地寂寞狐狸行，圣人有道贲草木，我辈裁花乐太平”之句，提到建炎元年的陈通兵变和建炎三年的苗（傅）刘（正彦）兵变。他以马塍彼时荒芜和当下繁盛的今昔对比，表达了永嘉学派注重事功的思想。

在平叛苗刘兵变过程中，韩世忠立下大功，高宗封其为少保，并御书“忠勇”。

岳飞蒙冤后，他心灰意冷，辞官归隐，在西马塍建了一座梅庄园。

《咸淳临安志》记载，该园“广一百三十亩”，有堂、轩、阁、亭，四时花木。

如此来看，马塍花事的兴衰，也算是一种历史的照应。

马塍路，花市主题的景观墙绘。 记者 陈中秋 摄

马塍花匠

马塍花事繁盛，离不开花匠耕耘。

宋末文坛领袖周密，在马塍住了很久，他从一个老花匠口中，听闻了“足以侔造化，通仙灵”的马塍花艺，并记录在《齐东野语》中。

老花匠介绍了一种堂花法，堪称早期的温室技术。其法以纸做密室，内挖土槽，竹子做花架，牛尿、硫黄做肥料，再将热水浇到槽里，让蒸汽弥漫开来，这样一夜后，花就开了。牡丹、梅花、桃花等皆用此法。

除了温室，还有嫁接技术。周密同时期的董嗣杲有诗《东西马塍》云，“接死作生滋夜雨，变红为白借春风。”

繁花似锦的马塍，成为闻名天下的花木生产地和集散中心。临安城的花大都来自这里，《梦粱录》说，“每日市于都城，好事者多买之，以备观赏也。”

城内有还许多担花叫卖者。诗人汤炳龙在《西湖杂咏》中写道，“马塍鸡唱曙初回，几处严关次第开。多少卖花人已到，剩将春色入城来。”

脑海忽然浮现一个画面。淳熙十三年（1186年），62岁的陆游赴临安面圣。他客驿旅舍，早上醒来看到街头有卖花的人，随后写下诗句：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”

卖杏花者，或许便是从马塍的花圃一路荷担而来。

马塍路，“马”元素的景观墙绘随处可见。 记者 陈中秋 摄

马塍路荡荡儿，暇意

宋代之后，马塍依然是杭州城的花卉种植地。

元代诗人宋无诗《马塍》，就有“至今耕种地，一半作花园”之句。明清两代亦如此，当时湖墅八景之一的“花圃啼莺”就在马塍。

写到这里，思绪万千。想起上次去马塍路，那是一个阳光不错的下午。路上行人不多，树影斑驳，安静清幽，就是一条常见的杭城街道。

不同的是，路边随处可见墙绘或浮雕，介绍着和马塍有关的历史文化，和旁边的东部软件园、杭塍科创园相映成趣。

曾经的花田成为住宅或科技园区，是城市发展的必然路径。同时，中国人也好古。那个下午，我看到马塍路墙绘上牵马的牧人、捧花的少女、饮酒的文士。当时尚不觉异，如今看着手机里的照片，忽然觉得他们随时会从画里走出来，向你打个招呼。

近年来，马塍路承袭旧俗，以“烟火马塍”为名，重开花市——每隔一段时间，马塍广场就会摆上各种鲜花，热闹起来，时常有穿宋服、戴簪花的女孩来逛，仿佛回到南宋的临安。

花市不是天天有，烟火气息却是常驻。如今的马塍路，有外婆家、王氏烧饼、泮芳春煎饺等各色美食，还有咖啡店、理发店、书店、裁缝店、宠物店……全是生活的味道。

此情此景，就像马塍路墙绘上的一句话——马塍路荡荡儿，暇意。

橙柿互动·都市快报记者 邢鹤涛

摄影 陈中秋

编辑 潘俐

审核 毛迪 林琳

校对 杨佳音