韩国学者金在吉：中国文化历史不是上下五千年，韩国古代属于中国

韩国有个历史学家叫金在吉，最近几年抛出个看法，说中国文化历史不光是大家常提的五千年那么简单，可能得超过一万年；另外，韩国古代其实是中国的一部分。

金在吉是首尔国立大学的历史教授，还去哈佛进修过，早年专攻中韩古代贸易和外交，写过关于汉朝在朝鲜半岛设郡的论文。

他的观点全靠考古资料和古书支撑，不是空穴来风。

金在吉为什么觉得中国历史不止五千年呢？他从文明定义入手。

传统上，大家说中国上下五千年，是从夏朝算起，大概四千多年前。但他觉得这太窄了，得从更早的农耕聚落开始看。比如裴李岗文化，那东西出土的石器和谷物痕迹，能推到八千年前，河南那边挖出来的遗址显示人们已经定居种地了。

他不赞成只用文字、城市和宗教建筑这三样来界定文明，而是认为只要有农业社会雏形，就该算进去。这样一拉，中国历史就轻松破万年了。

再看看仰韶文化，黄河流域的那些彩陶和村落遗址，从五千年前到三千年前，居民用石斧耕作，房子围着广场建，社会已经有组织了。

金在吉说这些是连续的，跟后来的王朝一脉相承。龙山文化接上，城墙和玉器出来了，社会分层更明显。

二里头遗址可能就是夏朝的痕迹，宫殿基址和青铜器挖了不少。他觉得国际学界不认夏朝，是因为证据还不够硬，但如果换个标准，中国文明起源得往前推好几千年。

金在吉还引用三星堆，那青铜面具和象牙，蜀地独立但又跟中原互动，时间在三千五百年前左右。他认为这些发现让中国历史更丰满，不止黄河流域一枝独秀。

殷墟的甲骨文是铁证，商朝三千六百年前的事，王室祭祀和战争都记着。

但在他眼里，这只是冰山一角，早期的农耕痕迹才是个头。苏联学者观点他也提，说文明不该只看王朝，得看整体文化演变。这样，中国就不是五千年那么短了。

转到韩国古代属于中国这点，金在吉从箕子朝鲜说起。周武王灭商后，箕子带人东迁，在半岛北部建国，那时候就受中原影响了。

汉武帝时候，直接设乐浪郡、玄菟郡，公元前一零八年的事，郡治在平壤附近，管辖北部，居民用汉法、汉币。

考古挖出汉墓，漆器铁器一大堆。这统治持续四百年，到三一三年高句丽灭了乐浪郡。但就算这样，三国时期高句丽、百济、新罗还跟中国有来往，常称臣进贡。

唐朝六六八年，新罗联合唐灭了高句丽和百济，统一半岛南部，但得向唐纳贡，国王册封也得唐帝批。贡品有马匹、金银啥的。高丽王朝九一八年起，向宋和元进贡。

元朝一二七四年和一二八一年两次拉高丽帮打日本，高丽国王还娶蒙古公主，政治上完全附属。明朝一三九二年，朝鲜王朝建，李成桂得明帝认可，继续贡使团，每年带人参和绢去北京。清朝一六四四年，朝鲜归顺，顺治帝接见使臣，礼仪全按清廷的来。

一八九五年甲午战争，日本逼清放弃宗主权，朝鲜才独立。金在吉说这些历史阶段，韩国多次在行政或藩属上归中国管辖，文化也深受影响。

汉字用了好久，到十五世纪才有谚文。节日如端午、清明，基本从中国搬过去。韩服和泡菜，也融了中原元素。

金在吉的言论在韩国挨了不少骂，有人说他叛国，网上围攻他。

二零一七年，他在首尔大学研讨会上第一次公开说这些，现场中韩专家辩论热烈。后来二零一八年，韩国纪录片引用他研究，收视高，推中韩联合考古。二零一九年，辽宁挖高句丽遗址，出土汉式墓葬，证实融合。二零二零年，他出书详述东亚文明源流。

国际上，他的文明标准有争议。主流还是文字城市宗教三要素，中国要证五千年，得挖更多证据，像夏朝的文字啥的。韩国历史学会批评他，但年轻学者开始审视教材，加了中国影响章节。

韩国国内看不起中国文化是常态，但他推崇华夏文明渊源，坚持真理。

在东亚历史纠葛里，他像个清醒者，提醒大家别让民族情绪盖过证据。

未来考古新发现，或许会让他的说法更站得住脚。

历史不是谁想怎么编就怎么编，得靠实打实的资料说话。

参考资料 一个朝鲜半岛,半部华夏史,韩国人敢说自己是宇宙起源国? 搜狐网