婚姻里，如果总是老公让着老婆，老婆迁就老公，那这个家是失败的

老公去应酬，喝得醉醺醺地回来。

你闻到酒气，就气不打一处来，骂几句，但看老公在沙发上靠着，又于心不忍，还是凑过去帮忙擦洗，让他睡下来。全过程，你都是捂着鼻子的，非常难受。

有时候说起老公，你都讨厌他喝酒，但回头来一句：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，算了。”

老婆自从结婚后，再也没有去赚一分钱，还每个月要两千块，去做美容。老婆也不怎么带孩子，基本上是公公婆婆带娃。

老婆也打麻将，甚至发现一些不好的苗头，和某男人扯不清。

你想啊，太难受了。和老婆吵起来。但你怕这个家散了，就退一步：宁愿自己委屈一辈子，也不让 孩子没有妈妈。自己也是农村人，找个媳妇不容易，万一离婚，再婚几乎不可能。

以上场景，很多夫妻有过吧。总以为，退一步海阔天空。

事实上，婚姻里，如果总是老公让着老婆，老婆迁就老公，那这个家是失败的。

“相敬如宾”四个字，很多人都理解错了。

很多人会用相敬如宾来形容夫妻关系。认为两个人互相让一步，就和气了，就客客气气。

什么是敬？不是你理解的，让步，将就一下，算了等。

敬：尊敬，敬佩，敬礼。

对方是一个值得你敬重的人，你用礼仪去敬重他。这就是夫妻最好的关系，真正的和谐。

“举案齐眉”的夫妻故事，大家都不陌生。

女人孟光，非要嫁给梁鸿不可以。孟光早就听说了梁鸿人品优秀的故事，还知道梁鸿有才学，不图荣华富贵。

梁鸿知道孟光很丑陋，但是很简朴，也很贤惠，就娶了。

梁鸿也得到做官的机会，但是他决定不要，去过隐居生活。就在隐居期间，故事就发生了。

孟光做好饭，送到梁鸿手里，还举起来，到眉毛的高度，表示尊重。也形成了夫妻的礼节。

一个人很优秀，品格好，也能满足柴米油盐。你也打心眼里敬佩他，然后就自然地包容他的一些言行，包容的过程中，是幸福的。

并不是你发现他很多臭毛病，扎你的心了，你把他当成眼中钉，肉中刺，还做出包容的样子。

一个不值得你敬佩敬爱的人，你还让他，这不是愚昧地爱吗？

迁就，让着，后患很大，其本质是坏情绪的积累，坏习惯的纵容。

偶尔的退让，这是“格局”。毕竟不能和爱人一直较劲，把夫妻关系都毁掉吧。

但是你一直退让，各种迁就，就不一样了。

正所谓，凡事，过犹不及。

从让步，到纵容，就是一个不经意的过程。

从感恩对方的礼让，到理所当然，理直气壮，也是一个不经意的过程。

一个喝酒的男人，总是找狐狗朋友，还非要喝醉。在家，也有酒瘾，不喝酒就发牢骚，甚至不干活。

有一次女人 不给他喝酒，就开启野蛮输出。

女人一声叹息，就让男人随便喝。睁一只眼闭一只眼。结果男人会更加厉害地喝酒，真的变成一个酒鬼。身体垮了，工作没有了，人生一点都不自律。

这还很多不如女人多管一管，让男人承受“她律”。

反过来也是一样，女人偶尔的打扮，去办事，这是值得鼓励的。如果女人打扮花钱多，还招摇，这婚姻还要不要呢？

罗列一些，恶果就有好几点。

1.把恶习当成习惯。

2.把对方的让步，当成无可奈何。

3.把放纵，当成了自由。

4.把家庭当成放纵自己的场所。

长期被动地让步，一定会让你自己“耿耿于怀”。最后是对婚姻和家庭的失望。

不管是妻子还是老公，都要适度地做自己，而是不在婚姻里让“自己”消失。

有一个俄罗斯方块游戏。如果有三个雷同的方块，放一起，就会自动消除。

人也一样，如果让自己和对方“雷同”，那“自己”就会消失。这就是《乌合之众》里说的：“在乌合之众中，理智的声音往往被淹没在喧嚣之中。”

你为了避免争吵，发生矛盾，那就放弃自己的理智。你未必太愚蠢了。

一个好的家庭，是大家在一起，礼让有度，常常约束；单个的人，又可以有度地做自己。

好的婚姻，有一条铁定的规律：不靠长期退让，迁就，来维护表面的和谐，而是常常激起涟漪，又回归到和谐状态。

做妻子的，操持家务，管理每一个人的小习惯，拒绝陋习。

给老公一个紧箍咒，踏踏实实工作，别到处是狐朋狗友，也别坑害身体。对钱是管控的，要一定有结余。

做丈夫的，自己带头做人品好的人，还督促妻子节俭。钱放家里了，但有使用期间的监督权。对妻子的社交，能有所把握，保持爱的自私。

允许夫妻之间有冲突，并且通过冲突来进一步看清问题，看清真相。只是，夫妻吵架不记仇，不隔夜。

好夫妻，不是不争不吵，而是争了不记仇，吵了不离婚。

作者：布衣粗食。