广西,自秦始皇开设三郡以来,就正式纳入了中原王朝的统治范围,然而此后的一千余年,中原对广西的了解非常浅薄,世人多认为这里是瘴疠遍地的蛮荒之地。那么,中原士人是从什么时候开始,对广西的情况系统而深入地了解呢?这要从一本名为《岭外代答》的地方志开始说起,它的作者,名叫周去非。
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南宋绍兴四年(1134年),周去非出生在浙江永嘉的一户书香世家,29岁时他在科举中考上了进士,早年的仕途已不可考。有明确记录的是,南宋乾道八年(1172年),周去非赴任钦州教授一职。
自古以来,由于广西地处偏远、加上少数民族的风俗迥异,中原士人多有误解。成书于唐代的《岭表录异》,开篇就把广西的“瘴疠”写得十分吓人:“领表(岭南)或见物自空而下……人中之即病,谓之瘴母”,加上历代王朝纷纷将官员贬谪广西以示惩罚,广西遂成为中原士人恐惧的蛮荒之地。
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到岭南,去钦州,周去非难免心怀忐忑。他在笔记中记载“余始至钦,已见北门众逐虎”。大白天在城门捉老虎,面朝大海、民风彪悍的钦州给周去非留下的第一印象着实吓人。更让初来乍到的周去非感慨的是,原来,自己脚下的这片陆地已是天涯。
清代之前,“天涯海角”并不在海南岛,而是在广西的钦州和廉州(合浦)。位于钦州的天涯亭,是北宋庆历年间(1041-1048年)由钦州知州陶弼所建,廉州的海角亭,则建于北宋景德年间(1004-1007年)。天涯与海角,说明这里已经是当时宋王朝陆地疆域的极边,这种边界,不仅是地理上的,同时也是文化上的。
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南宋乾道九年(1173年),周去非返乡守孝“丁忧”,在途经桂林时,他遇到了一个改变自己人生轨迹的人——范成大。
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范成大,南宋重臣兼文学大家。与陆游、杨万里、尤鹜并称为“中兴四大诗人”,时任广南西路经略安抚使兼静江知府。作为广西最高军政长官的他,如何与籍籍无名的周去非有所交集呢?
原来,早在隆兴元年(1163年),范成大在科举考试中担任了周去非的点检试卷官,对周去非的才华十分赏识,两人也由此结下了亦师亦友的情谊。两人在桂林相遇时,范成大写下了《送周直夫教授归永嘉》一诗,周去非的字便是直夫。诗中,范成大以“知心海内向来少,解手天涯良独难”来形容两人的情谊。
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如果没有遇到范成大,周去非可能在钦州度过三年任期后就离开广西。然而不久之后,范成大调周去非担任静江府古县(今永福县)县尉,这给了周去非更加深入了解广西的机会。周去非负责帮范成大处理团结边民之事,此后又担任了灵川知县,他细心观察广西的民俗风情,到山寨中与民众了解情况,处事公正而严谨,深得众望。
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在处理政务之余,周去非四处寻幽探胜,沉浸在桂林的绝美山水之中,在近千年后,依然能找到他遗留的痕迹。在桂林龙隐洞的碑林中,就镌刻着一幅周去非携友同游的碑文。在他和范成大的著作里,不约而同地记载了两人的同一个爱好:美酒。
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“公私皆有美醖,以帅司瑞露为冠”——《岭外代答》周去非
“及来桂林而饮瑞露,乃尽酒之妙,声震湖广”——《桂海虞衡志》 范成大
被两人所铭记的桂林名酒“瑞露”,正是如今名闻天下的桂林三花酒,千年以来,酒韵绵延。可惜的是,两人在广西的缘分仅有短短两年。淳熙二年(1175年),范成大升任四川制置使,两人的这一次分别,为日后各自留下介绍广西的不朽名作留下了一个伏笔。
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老上司调任后,周去非要何去何从呢?当时的钦州知府,是名将岳飞的第三子岳霖,他在钦州大兴教育,极力邀请周去非担任教授。也许是 “此心安处是吾乡”,周去非对天涯海角的钦州已经产生了眷恋之情,于是他又重回故地。有趣的是,再回钦州时,他又遇到了“忽有虎晚入安远县衙”的场景,守门的士兵竟“不以为意”,而周去非也已经习惯了。
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钦州的经历对周去非影响极深,在他的作品中,提及钦州的文字就有28条、131处。周去非在钦州,还了解了中原士人最害怕的“瘴疠”。他在笔记中写道: “瘴疠……其实似中州伤寒”,“冷瘴”可用青蒿、石膏等草药按疟疾来治疗,“热瘴”则以附子、丹砂按伤寒来救治,并且批评了民间“不知医药,唯知设鬼”的迷信做法。
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在教学之余,周去非对海贸产生了极大的兴趣。12世纪的钦州,是海上丝绸之路的重要节点,朝廷所设的钦州博易场,是宋朝与安南(今越南)商品贸易中心,甚至连更遥远的占城、真腊、波斯等国的沉香、珍珠、宝石、香料等各色特产均在此交易。周去非把所见所闻都记在了笔记之中,无意间竟成为日后研究古代海上丝绸之路的重要依据。
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木兰皮国,这是一个在之前古籍中没有任何记载的国度,周去非如此描述:木兰皮国在“大食国发舟正西涉海一百日而至……其国相传又陆行二百程(约2万里)”。经过当代学者考证,木兰皮国是曾经雄踞北非和西班牙南部的穆拉比特王朝,周去非的记载,证实了宋代海上丝路的最远端一度到达伊比利亚半岛。
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淳熙四年(1177年),周去非接到调命,回家乡浙江任职,但新的烦恼也接踵而来——在绍兴,来访客人络绎不绝,大多是为了一件事:打听广西的情况。对这样的应酬感到疲倦的周去非,萌生了写书的想法。“(岭南之事)有复问仆(自称),用以代答”,因而将此书命名为《岭外代答》。
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经过一年多的潜心创作,《岭外代答》终于在淳熙五年(1178年)十月写成,分为地理、边帅、外国、风土、法制、财计、器用、服用、食用、香、乐器、宝货、金石、花木、禽兽、虫鱼、蛮俗、志异共十卷、二十门、二百九十余条,书中全面而翔实地记载了岭南地区的政治、经济、少数民族生活习俗、地理、古迹、财政、商业等情况。
“上巳日,男女聚会各为行列,以五色结为球,歌而抛之,谓为飞驼。”这一段记载壮族“三月三”歌圩里抛绣球对歌盛况的文字,出自《岭外代答》,也是现存史籍中对“三月三”歌圩最早的文字记载。而类似的少数民族风俗民情,在书中还有近百条,当今研究广西民俗的专家手中最不能缺的史料,正是《岭外代答》。
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然而,如此翔实珍贵的史籍著作,却得不到世人的重视。周去非跑遍大小坊刻商,竟然没有一家愿意出版,这究竟是怎么回事呢?
原来,他的老上司范成大名满天下,其作品《桂海虞衡志》又早于《岭外代答》出版,世人竟把周去非的作品当成抄袭之作,顶多只能算《桂海虞衡志》的注释本,断定没有刻印的价值。
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登榜进士却仕途不畅,著书立说又不受重视,饱受打击的周去非心灰意冷,只能纵情于山水之间以自得其乐,于11年后的1189年病终于永嘉(温州),终年55岁。
他的心血之作《岭外代答》只能以手抄本的形式在民间收藏家之间流传,虽然一度选入《永乐大典》,却始终没有引起研究者的重视。在历史的尘封中,《岭外代答》蒙上了厚厚的尘埃,等待有心人的发现,这一等,就是六百年。
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清乾隆三十八年(1773年),乾隆皇帝下令修撰《四库全书》,修书官员从《永乐大典》中抄出此书,惊讶于它对岭南风物的精准描绘和对中外贸易交流的翔实记载,于是将其收入《四库全书》,尘封六百年的《岭外代答》,从此重见天日。
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在中原士人对广西充满偏见、歧视和误解的时代,周去非以科学、实探的精神介绍着广西。《岭外代答》也因多学科、深层次、丰富而珍贵的史料记载而被称为“广西地方古文献中的压卷之作”。
一个充满热爱的生命,与一片丰盈壮丽的土地相遇,凝结成了穿越时空的传奇。周去非以半生心血写就的《岭外代答》,揭开了长久以来蒙在广西头上的神秘面纱,让世人一窥八桂大地的壮美与旖旎,从此岭外风霜,不再是绝途。
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2月7日 21:40
广西卫视《广西故事》“岭外代答 志传八桂”
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