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尽管《倚天屠龙记》被金庸标榜为《神雕侠侣》的后续之作，且杨过的后人黄衫女在倚天时代有着极其惊艳的表现。
但由于金庸在《倚天屠龙记》里跳过了近百年的时间，因而在这缺失的百年时间里涌现出了诸多谜团。
好比身为杨过的后人，黄衫女理应继承古墓一脉的武功，可在屠狮大会上，黄衫女为何却没有施展古墓派功夫？
一、鹤立鸡群的黄衫女
在《倚天屠龙记》的末尾，张无忌为了救出金毛狮王谢逊，不惜带着周芷若闯入少林，与三渡大打出手。此时的三渡坐了三十几年的苦禅，创出了一门厉害至极的阵法：金刚伏魔圈。
张无忌拼尽全力只能与三渡斗个旗鼓相当，危急关头，周芷若却突然倒戈相向，她施展九阴白骨爪，笼出五指罩在谢逊的脑门之上，大有杀人灭口之举。
张无忌心系义父谢逊，心神大乱之下几近走火入魔。千钧一发之际，一名身穿黄衣的美丽女子飘然而至，她使出九阴白骨爪击败了周芷若，还将《武穆遗书》和《九阴真经》交到了张无忌的手中。
黄衫女姓“杨”，她又说了一句“终南山下，活死人墓；神雕侠侣，绝迹江湖”。毋庸置疑，黄衫女实是杨过的后人，不过她为何会九阴白骨爪这门武功？
二、九阴白骨爪
看到这个问题，一些看过《神雕侠侣》的读者会说了，当年杨过、小龙女在古墓发现了“重阳遗刻”，自然会九阴白骨爪这门武功。
其实，“重阳遗刻”只记载了点穴、解穴、闭气等寥寥无几的几门武功，而九阴白骨爪阴毒无比，王重阳又怎么会将其刻在古墓密室里？
也就是说，杨过、小龙女都不会九阴白骨爪，百年之后的黄衫女为何却能施展九阴白骨爪，仅凭轻描淡写的几招就击败了不可一世的周芷若？
有趣的是，黄衫女不但会九阴白骨爪，她登场之时还传来一阵又一阵琴箫合奏之声，身旁的八位侍女还按着五行八卦阵分别站立。
书中是这么写的，八女站定方位，四具瑶琴上响起乐调，接着洞箫加入合奏，乐音极尽柔和幽雅。张无忌不懂音乐，然觉这乐声婉转悦耳，虽身处极紧迫的局面之下，也愿多听一刻。悠扬乐声之中，缓步走进一个身披淡黄轻衫的女子。
如此看来，黄衫女的武功路数以及行事风格，与桃花岛一脉有着千丝万缕的关系。
如果将黄衫女视为桃花岛一脉的传人，就能完美地解释黄衫女为何会九阴白骨爪、五行八卦阵了。可在《神雕侠侣》的末尾，杨过不是带着小龙女走下华山，就此退出了这个纷纷扰扰的江湖么？
其实，金庸在《倚天屠龙记》里借着杨逍的一番话，道出了杨过娶了小龙女之后又迎娶了另一位女子为妻，这位女子便是黄衫女的先人。
三、杨逍道出关键所在
金庸借着杨逍是这么写的，杨逍道：“天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。天幸张教主主理教务，和各派怨仇渐解，咱们正好同心协力，共抗胡虏。”
阳顶天是明教教主，明教又是群雄口中谈之色变的魔教，阳顶天为何要驱逐鞑虏、还我河山，还将兴复之念作为毕生之理想？
有没有一种可能是，阳顶天前身是一位为国为民的大侠，他接过了郭靖、杨过抗元的旗帜，以身入局进了明教，凭借实力和努力，终成明教一代教主。
成了教主之后的阳顶天这才露出“本来面目”，他断然拒绝波斯总教“降元”的指令，非要与蒙古鞑子周旋到底。
笔者这样的推断有依据么？在连载版《倚天屠龙记》里，明教第33代教主并不是阳顶天，而是叫做杨破天。杨破天不是别人，正是杨过之子，有兴趣的朋友可以去网上搜索一下。
黄衫女正是杨破天所生，她的奶奶并不是小龙女，而是黄药师的关门弟子程英。
等于说，杨过下了华山之后，机缘巧合之下又偶遇了形只影单的程英。杨过见程英楚楚可怜，将她接回了古墓。在小龙女的鼓励之下，杨过终迎娶了程英，诞下了杨破天。
如此一来，黄衫女为何会九阴白骨爪、为何会五行八卦阵，以及杨逍为何会弹指神通都能得到一个较好的解释。原来杨破天从程英那里学会了这些武功，又将这些武功分别传给了黄衫女和程英。
只是金庸未能将这一段隐藏剧情铺开来写，否则这一部《神雕后传》必然又在大江南北刮起另一阵绚丽武侠风！
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