洗旧尘 腾地儿纳福

（来源：沈阳晚报）

转自：沈阳晚报

　　诗句：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。”（蔡云《吴歈》）

　　释义：“除尘”不仅是清扫屋宇，更是辞旧迎新的仪式。

　　沈阳家庭窗明几净的秘诀，藏在祖辈传下的“廿三扫房”的老话里。

　　在沈阳，“除尘”不叫除尘，老人们习惯说：“该扫房了。”这句话像一声温厚的号令，启动了一个家庭，乃至一座城市，进入新旧交替的庄严序章。

　　“打出溜滑”的洁净：记忆里的年是劳动塑形的暖光

　　对于辽宁大学文学院民俗学副教授宋妍来说，童年的“年味”，首先是一种混合着体力劳动、冬日气息与家族欢笑的复杂味道。她的记忆锚定在鸟岛附近的姥姥家。“扫房不是一天，是春节前持续一周的‘大工程’。”宋妍回忆，从天棚到地板，从锅底到桌面，无一遗漏。孩子的乐趣藏在枯燥的劳动中，“我姥给地板打蜡，我们就跟着用脚踩着抹布，在地板上像打出溜滑似的‘抛光’，直到地板亮得能照出人影。”

　　最让她魂牵梦萦的，是那股“冬日暖阳和面糊的味道”。姥姥会把所有床单被罩洗净，再用自制的白面浆糊浆一遍。“东北晾衣服是直接冻干的，硬挺挺的。我们会学着大人，拿碗去刮那些浆过的布料，刮平展了，盖在身上，有一种特别的挺括和清爽，带着阳光和粮食的香气，觉得特别安心。”这种通过亲手劳动创造的、兼具物理洁净与心理慰藉的“新”，如同老雪花啤酒的后劲，初时是冰爽的劳动酣畅，回味则是弥漫全身的踏实与期盼。宋妍说，老沈阳家里规矩其实不多，“唯一要紧的，是过了年三十儿就不干家务活了，所以一切必须提前完成。”这种“完成感”，本身就成了年的一部分。

　　“灵活”的规矩：多元融合下的心灵共契

　　为何沈阳人常讲“廿三扫房”，却又并非铁律？宋妍从历史与生态的维度，为我们揭示了沈阳年俗的独特肌理。沈阳是一座由多民族、多地域移民共同建设的城市，这些特点共同构成了这里的文化底色。腊月廿三或廿四祭灶，送灶王爷上天“言好事”，自然要洒扫庭除以备“汇报”，但这洁净工程，完全可以持续到腊月三十。

　　宋妍阐释道，“‘除尘’远不止于物理清洁。它是一场在中华民族共享的宇宙观下，进行的辞旧迎新的精神仪式。人们通过对外在环境的彻底整理与刷新，来象征并参与内在的‘重启’。”这种仪式，或许没有统一的动作口诀，却深植于共同的文化心理：在天地循环、万象更新的重要节点，以最洁净、最有序、最敞亮的面貌，去迎接和匹配那份“天下一统，国泰民安”的宏大祝愿。这就是城市味道里的年俗——形式多元，内核共通，重在心诚。

　　“心理扫房”与“腾地儿纳福”：古老仪式的现代回响

　　当现代生活步入楼房、小家庭与快节奏，当吸尘器取代了鸡毛掸子，当家政服务可以代劳许多清洁，一年一度的“扫房”是否失去了意义？在宋妍看来，形式的变化从未消解内核的价值，反而可能催生新的表达。“传统和仪式从来不是一成不变的。人们选择并尊重它们，是因为其内在价值与此时此刻的心灵相通。”

　　宋妍提出了一个更富现代感的理解：“心理上的‘扫房’或许比物理上的更为重要。”辞旧，不仅仅是扔掉杂物、擦去灰尘，更是对过往一年情绪、纷扰、遗憾的一次清空与整理；迎新，也不仅是布置新物，更是为未来的欢愉、机遇与成长腾出心理空间。“所以，不止扫房，岁末的洗大澡、烫头、换新手账、更新电子设备、整理收藏夹……这些具有‘断舍离’与‘新开始’意味的行为，都可以看作是当代版本的‘除尘’仪式。”它们共同服务于同一个目的：让人从外到内，轻装前行，更好地进入那个“一元复始，万象更新”的年节状态。

　　宋妍用一句既接地气又充满智慧的话，为她心中的“扫房”意义作结：“天地有节，人间有道，洒扫庭除，腾地儿纳福！”

　　“腾地儿纳福”，这话可真说到根儿上了。腊月的沈阳，就在这洗洗涮涮、擦擦抹抹的忙活里，变得一天比一天透亮。你看着吧，等到大年三十儿晚上，万家灯火点亮的，是一个个清清爽爽、明明朗朗的家。旧尘已去，新春已来。这座总是迎着风雪的城，和城里头这些总是把日子过得热火朝天的人一样，懂得一个最朴素的理儿：地方收拾干净了，好事儿，才乐意来敲门。

　　沈阳晚报、沈阳发布客户端记者 刘子建