他是继孙思邈后，最长寿老中医，晚年透露长寿秘诀：惜精即惜命

1921年深秋的成都北门外，人们挤在茶摊旁看一位鬓边尚黑的老者舞拳。茶客议论纷纷：“听说他已经五十多岁，还能单手倒立。”这名老者正是罗明山，一个后来被当地百姓尊称为“罗善人”的民间中医。若论传奇，他的长寿与医术常被并提，可真正把他与孙思邈放在一起比较的，是那一百一十六岁的惊人寿数。

罗明山1867年出生于四川中江县一个贫苦农家，早年在武举世家割草喂马换口饭吃。挨饿的童年却给了他极强的体魄，练得一身桩功。十八九岁时，他被一家药铺掌柜收作学徒，白天背药材，夜里点灯抄方。蜀地民间常说“学药无它，先学仁心”，这句话后来在罗明山身上得到了充分印证。

清光绪末年，罗明山已能独挡一面，在中江县城开设“同济堂”小药行，靠着口碑吃饭。可好景不长，1933年川西兵荒马乱，市面凋敝，药行资金链断裂，无奈关张。世事逼人，他负起背篓改贩山煤，在绵竹天池山区出入。煤炭微利，山路艰险，罗明山却把这段“被迫上山”的日子当成另一种造化——随身携带药铲，顺手采摘野生药材，对川北道家内养功体悟更深。

有意思的是，山民得了痢疾、风寒，总喜欢跑来请这位“背煤郎中”号脉。收费吗？贫者就地取材，赠几根竹笋也行。时间一长，“罗善人”三字在山谷间传开。一次风雪夜，一名衣单的老汉求诊后无力付药资，罗明山把三帖药拱手送上，顺手脱下新制棉衣给对方披上。老汉哽咽一句：“罗善人，来年定砍柴相报。”隔壁火塘边的老伴小声埋怨，罗明山却笑：“他不是已送我宝贝？这仨字最值钱。”一句调侃，道破积德的真意。

日复一日行善，在外人看来是心血来潮；对罗明山而言，却是养生大计。1930年代末，他常提示徒弟：“德宽则气和，气和则脉顺。”这与他总结的三条长寿要诀首尾相接——动、精、德。先说“动”，罗明山把“水腐固不流”写在药房门板，每日拂晓拉开腿、踢桩、打太极，饭后定点千步。人们统计过，他六十岁后每日行走不少于五里，肩膀依旧能提百余斤木桶。

再谈“精”，他引用《内经》之说，认定肾精若亏，百病蜂拥。他曾半开玩笑提醒病家：“四十以后，别把精当水随便泼。”提倡节欲、静心、夜卧早起。晚年即便在冬日，他也坚持子时前就寝，寅时醒来，以微汗护阳气。周围年轻后生觉得刻板，他却淡然：“惜精即惜命，咽口津，活一年。”

最后是“德”。抗战后期，绵竹县儿疠横行，罗明山领徒弟走村义诊，常常将珍贵川贝全数捐出。有人问：“老先生，川贝贵过银子，图的是啥？”罗明山摆手：“罪恶心窄百病生，舍一点财，换百家安睡。”此言在战火中的川西显得格外动人，也为他赢得川北中医学界推举。1949年绵阳地区召开卫生工作会议，七十二岁的罗明山以民间代表身份发言，主张“医药合璧，既济苍生”。

新中国成立后，百废待兴，罗明山被聘为绵阳地区卫生顾问，后来又当选为四川分会理事。难得是，他始终保持山野里的简朴作息：黎明动功，午后抄方，黄昏步行；每日饭桌不见荤腥大菜，多是一碗红薯粥、一撮青笋尖。同行揶揄他“食单味”，他反问：“谷肉果菜，一日不可缺，医书里写得明白，为何偏要填满鱼肉？”

1978年冬，记者在绵阳老城区一间木楼里拍下一张黑白照，镜头里的罗明山须眉苍白，双目却清亮如水。那一年他整整一百一十二岁，还在讲座上示范“擦阳关穴防脑萎”手法。台下年轻医生私语：“这身板怕是仙人。”罗明山闻言抬手制止：“仙人哪有起瘀止痛的针法？咱只是守得初心。”

1983年5月，年的高温突然袭来，持续两周的酷暑让许多老人中暑。罗明山正在救治一名煤矿工友，突感血压升高，午后出现脑中风征象。徒弟扶他回屋，他仍示意记录病例。六月初，他安静辞世，距今已四十余载，享年一百一十六岁。当地为他立碑，上书八字：“医道济世，德被川北。”

罗明山的三条长寿心得，并非玄之又玄的“仙方”，而是动以养身、节以护精、善以宁神。如今翻检旧档，那些密密麻麻的病案左上角都标着“动”“精”“德”三个小篆。有老乡回忆，每到诊毕遥山夕照时，总能听见他半唱半叹：“血行如潮，心若秋水。”一句旁白，道尽他对生命本真的体悟。