北京
皮影
白幕千古事，
光映万域兵。
文武齐上阵，
帝王将相兴。
文/扶刚博士。
扶刚博士这首短诗以皮影戏为象，寥寥二十字勾绘光影间的世间万象，更藏禅意里“相由心生、万象皆影”的通透，于市井俗戏中见天地格局，于光影变幻中悟世事本质。
起句“白幕千古事”，以一方素白幕布为引，极简之景承载千年兴衰。白幕本无物，却因光影投射而成史、成故事，恰如禅中“空性生万法”，世间诸般过往、荣辱是非，皆如幕上影像，本无定形，却因心、因境而显相，寥寥五字，把时空的浩渺与物象的虚幻揉合，落笔便有禅的空寂与阔达。
承句“光映万域兵”，光影一转，从千古文事到万里兵戈，意境陡然开阔。一束光，便映出四方疆场、千军万马，既是皮影戏的舞台实景，更藏禅理——一念起，万法生，世间的刀光剑影、纷争喧嚣，亦如这幕上光影，由“光”（心念、因缘）而生，非实有，却鲜活似真，于小舞台见大天地，见微知著。
转句“文武齐上阵”，归回皮影戏的演绎本貌，文臣武将轮番登场，唱念做打，各展其能。这既是人间百态的缩影：世间众生，或文或武，或争或求，各有角色，各有执念；亦是禅中“万般相皆为演绎”的隐喻，众生皆如幕上影人，在因缘的剧本里各司其职，看似热闹，实则皆为光影幻化，无有恒常。
合句“帝王将相兴”，收束于世间最高阶的荣辱兴衰，帝王将相的崛起与更迭，终究也只是白幕上的一段影像，随光影起落而聚散。兴，非永恒之兴，只是幕上一时之相；正如禅中所言“诸行无常”，世间所有的功名利禄、权位尊荣，皆如皮影戏的演绎，曲终人散，幕落影消，终归空寂。
整首诗以皮影为喻，无一字提禅，却字字含禅。以小观大，以影喻世，将千古历史、万域风云、人间百态皆归为白幕光影，道尽“万象皆影，诸相非相”的禅意，也暗含对世事荣辱的淡然与通透——观皮影，亦是观自己，观世间，知一切相皆为因缘聚合，不执于相，方得自在。
【扶刚博士系国际佛学会主席Dr. Fu Gang is the Chairman of the International Buddhist Society.】
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