性灵·意象·原始·超现实丨索郎达尔吉·牟子亮“让炯”艺术精品欣赏

展览序言（一）

性灵 意象 原始超现实主义

文丨林木

（中国美术史家、美学评论家、教授）

我每年都去西藏，去四川的藏区，在蓝天白云之下，看藏民转动着经筒，转山，转湖，转寺庙，转白塔，去看索郎达尔吉的创作。这些虔诚的民众从数千公里外，三步一叩，向着布达拉宫、大昭寺，向着冈仁波齐，一路叩去。不论寒暑春秋，用数月乃至一生的时间去完成自己的心愿。在他们的心中，有让炯天木洛格夏热，有让炯冈仁波齐，有释尊十二岁等身像……看到那种顺天安命，平和安详，联想到周围那种焦虑、躁动、暴戾、内卷，你才知道什么叫做“天地与我并生，万物与我为一”。

索郎达尔吉·牟子亮 是我的好朋友，有多年的交情，其弟弟子健，还有他的孩子德吉娜姆都很熟悉。他们有一种超然、纯粹、纯真的品格。我看到了索郎达尔吉对故土的深情，“一生只做一件事。”默默地在高原上从事“让炯”文化艺术活动，“让炯”在我看来是一种天成之物，也是一种人神交通的圣灵。牟子亮的“让炯”是请入家中的护法，来自神灵的福佑。

仔细欣赏子亮的作品，他从自然崇拜，万物有灵出发，反观人类文明之源。又深耕中华传统文化，丰富、充实了意象美，悉数展开了“人”与“物”的哲学思考，天人怎样合一？站在物质文化哲学前沿，尝试着回答“去人文中心主义”的哲学思辨，构建着宇宙观视野下的生命关怀体系，这些是构筑一门艺术的必须。

子亮承古谋新，开创的让炯艺术臻于成熟，犹如高原吹来的清风传达出神奇，崇高，超验的美。给当代艺术，现代美学、哲学许多启发。值得我们共同呵护！愿让炯艺术的未来辉煌灿烂！希望子亮的作品在形式上再多做一些尝试和探索。

祝“索郎达尔吉·牟子亮让炯艺术精品展”成功。

- 开幕现场 -

嘉宾合影

2026年1月24日上午，“索郎达尔吉·牟子亮——让炯艺术精品展”在四川省文化馆艺术空间举行开幕式。本次展览是艺术家索郎达尔吉·牟子亮多年来探索与实践“让炯”艺术的集中精品展示。

本次展览由四川省文化馆指导，阿坝州文学艺术界联合会、阿坝州文化馆联合主办，阿坝州美术家协会、阿坝州民间文艺家协会承办，九寨沟县文学艺术界联合会、九寨沟县美协协办。

四川省民间文艺家协会顾问、阿坝州文联原主席巴桑；四川省诗书画院版画研究员，省美协版画艺委会委员、民间美术艺委会委员，省作协会员，阿坝州文联原副主席王庆九；阿坝州文化馆（州美术馆 州非遗中心）副馆长、研究馆员，阿坝州美协原主席易生；四川省文化馆文创研究中心主任、省美协民族民间艺委会副主任郭涛；四川省文化馆艺术空间执行副主任罗群芳；成都市根雕协会原会长蔡文华；中国美术家协会会员、三级教授黄志刚；学者泽绒罗吾堪布；达金寺赤巴次中扎巴；龙壶宫杰夫；九寨沟县文联主席李萍；作家、藏学专家庄春辉；阿坝州摄影协会主席黄继舟；作家、《草地》编辑周家琴；作家、摄影家曾晓鸿；四川民族学院教授仁真丹松；西华大学副教授陈明刚，作家刘期荣；作家、民俗专家曾启明；中国作家协会会员、成都市温江区作家协会副秘书长塔双江；广州企业家荣朝永；四川工商职业技术学院副教授严婷婷；阿坝州美术家协会秘书长禄升高；阿坝州文化馆副研究馆员贡秋曲珍；阿坝州美术馆美术干事谢明洋等领导嘉宾，以及艺术界同仁、媒体朋友和广大艺术爱好者齐聚一堂，共同见证这一艺术盛事。开幕式由阿坝州文联原副主席王庆九主持。

阿坝州文化馆副馆长易生致辞

艺术家索郎达尔吉·牟子亮致感谢词

中国美术家协会会员黄志刚致辞

四川省文化馆文创研究中心主任郭涛宣布展览正式开幕

开幕式由阿坝州文联原副主席王庆九主持

阿坝州文化馆副馆长易生致辞时强调，让炯艺术作为扎根藏羌文化沃土的非遗瑰宝，是民族智慧的鲜活载体。艺术家索郎达尔吉·牟子亮先生分享了数十年深耕艺术的坚守，其作品以自然为媒、以文化为魂，尽显中华文化的艺术精髓。中国美术家协会会员黄志刚教授作专业点评，为展览赋予深厚学术内涵。随后，四川省文化馆文创研究中心主任郭涛宣布展览正式开幕，全体嘉宾合影留念并参观展区。

- 研讨会现场 -

学术研讨会

开幕式结束后，与会嘉宾与学者移步展厅二楼，围绕“让炯艺术的当代价值与发展前景”举行了专题学术研讨会，就这一独特艺术形式的创作方法与文化意义进行了深入交流。

研讨会嘉宾发言现场

让炯”是藏语音译，意为天成，指天然成形的三宝和珍宝。人类自史前以来崇拜自然，相信万物有灵的自然观衍生了让炯文化。如，冈仁波齐、墨尔多神山、天木洛格夏热、天石土基青波、常见的天珠、天铁等让炯，用当代艺术观判断都属于典型的观念艺术。阿咪格东、良美巴、毗卢遮那阿尼象帕、阿夏洛珠、阿翁扎巴等大德智者在川西北高原遗留的让炯“多如牛毛”启迪了当代艺术家承古谋新，揭开了让炯艺术——原始超现实主义的篇章。

让炯艺术：发掘自然天成的万形宝象，赋予意象和生命的活动，丰富和充实意象关。

当代让炯艺术摒弃传统雕塑的写实性，将意象雕塑、抽象雕塑、超现实主义、观念艺术等理念有机融合。深耕传统文化，反观自我，审视文化艺术对生命的滋养和安顿，跨时空经纬造境。让炯作品浑沌之态，至虚之境，回归生命本真。在作者的主观表达外构成开放空间，任观者想象驰骋。映照自然、精神、情感、融入生活。给人宁静超验之感。

让炯艺术“格物致志”重新认识“物”的内涵。借天物融通天、地、物、人、语言、宗教等多元关系。验证“天人合一"的哲学思想。以“天趣归真”的旨趣，消解人类中心主义范式。自然美与意巧关和谐统一，攀达崇高、超验的关学高地。引导人类聆听自然真诚的低语，爱自然，向自然学习爱，吸摄爱的能量，感知自然意识，促进文明进步。建构宇宙观视野下的生命关怀体系。实现人人参与，人人都是艺术家的诗意生活。

让炯是天道联姻地道的婴孩;

让炯是人道通往天道的天梯;

让炯是人道连接地道的脐带。

“天工不可夺，智者自识之”

- 观展现场 -

艺术家索郎达尔吉·牟子亮导览

本次展览集中呈现了索郎达尔吉·牟子亮近年来创作的40件“让炯”艺术精品。涵盖民族题材与现实创作，既传承中华民族崇尚自然文化的基因，又融入当代审美表达。“让炯”艺术强调尊重材料的自然形态与内在美感，艺术家通过独特的创作手法，在天然材料中发掘并升华其固有的形态意趣，是连接传统审美与当代艺术观念的重要探索。展览系统展示了艺术家如何将尊重自然、巧借天工的创作理念，转化为融合意象与抽象表达的独特视觉语言。

让炯艺术的核心价值在于，它探索了一种基于材料本身特性的创造性转化路径。艺术家注重发掘自然材料中蕴含的形式美感与精神寓意，其创作过程强调人与材料的和谐对话。这一实践丰富了当代艺术的表达形式，引导人们关注自然之美与创造性思维的关系，展现了从优秀传统文化和地域特色中汲取灵感进行当代艺术创新的丰硕成果。

- 作品欣赏 -

展览序言（二）

自然格物的寻道

文丨范远泰

（作家、诗人，四川省文化和旅游厅原二级巡视员）

同乡索朗达尔吉·牟子亮让炯艺术精品在省文化馆艺术空间展出，这是他多年逐梦艺术所创作的精品力作的集中呈现，让人惊奇、欣喜而满是期待。

牟子亮出生在神山圣湖氤氲的土地，成长在地灵人杰物阜的小金（攒拉）。雄性的墨尔多神山和母性的斯格拉柔达，一直哺育着他勇毅的性格和怜悯的情怀，自然天成的原体基因和天人合一的哲学传导，长时间伴随着他行走在寻找美、发现美和展示美的历程。

萌生于灵魂深处的“天成”种子，一旦与大自然的鬼斧神工和天造地设的生命物体相遇，便迸发出格物致知，笃行致远的勇气和信心。他在创造让炯艺术的崎岖路上忽略冷暖、忘却冬夏、无论春秋，用力之久，“一生只做一件事”豁然贯通。以其独特的思辨洞穿人与自然的任督二脉，奔赴崇尚自然、返璞归真的艺术世界。秉持具象形、意象形、抽象形艺术审美，将奇特的天成材质、丰厚的文化积淀、独特的审美视角、缜密的哲学思考、紧凑的线条叙事与精湛的创作技巧熔铸一炉，构成了非同凡响的让炯世界和丰厚敦实的精神家园。

当牟子亮君的艺术从“让炯”哲思切入之始，就注定了他的作品超越物质和精神层面的高度，让优秀民族传统文化与不事雕琢的造型艺术绽放智慧与才情的光芒，传达出人与自然和谐相生的时代主题，给人以艺术的震撼和美的享受。云舒云卷的经年，是他追求艺术夯基固本的岁月。一个甲子之后，又是他艺术生命青春勃发大幕开启的序曲，属于他彰显让炯艺术风采灼灼其华的季节正在到来，期待更多撼人心魄的扛鼎之作惊艳于世。

《耳环依姆》 16×21×38cm

《邛布扎》12cm×10cm×18cm

《邛》 30×25×55cm

《初冬》18cm×14cm×28cm

《玛丽莲梦露》 16×16×27cm

《阿妈》 20×17×39cm

《妙音鸟》19cm×9cm×26cm

《阿爸》 29×29×78cm

《阿咪格东》 26×24×59cm

《德吉娜姆》 16×16×24cm

《福如东海》

《患难真情》 41×26×54cm

2025年4月1日，被印尼2024年度富豪榜首富收藏

《吉祥格约》 25×16×24cm

《良美巴》 12×9×18cm

《千眼天眼》

《生命的蓓蕾》 25×17×37cm

名家评论

以物观物

一一索郎达尔吉·牟子亮“让炯”雕塑中的天工之思与当代回响

文丨彭文斌

（著名艺术策展人、评论家，北京大学访问学者，广东国际艺术周创始人，香港当代艺术联盟主席）

索郎达尔吉·牟子亮的让炯雕塑，在当代艺术的喧哗中开辟了一条沉静而深邃的路径。他的创作并非仅仅是对形态的雕琢，而是对东方哲思中“道法自然”这一核心命题的当代诠释。在道家思想里，天地万物皆有其内在的理路与生机，人并非主宰，而是顺应者。索郎达尔吉·牟子亮正是将这一哲思化为具体的艺术行动：他选择的天然木材，本身便是时间与地理的凝结，携带着风化的记忆与自然的律动。雕塑的过程，于是不再是人对于材料的征服与塑造，而是一场与自然物的对话与共鸣。在《生命的蓓蕾》中，木材原有的弧线与纹理被保留并强化，雕刻的介入仅是轻微的点化，使内在的生命力得以显形。这种“顺势而为”的手法，深得老子“无为而无不为”的精髓——艺术家的手并非创造者，而是揭示者，通过减法唤醒材料中潜伏的意象。这并非对传统的简单复述，而是在现代性语境下，重新激活了东方哲学中“天人合一”的智慧。索郎达尔吉·牟子亮拒绝将自然浪漫化或符号化，而是将其视为具有主体性的存在，艺术的意义便在这种互动中生成。这种哲思的延伸，使得让炯艺术在当代显得尤为珍贵，让艺术回归到对世界本源的凝视与尊重。

从另一个角度去思考，索郎达尔吉·牟子亮的作品展现出对人性与社群关系的深刻关怀。人文理学强调人在宇宙中的伦理位置，以及个体与群体之间的和谐共生。在《阿妈》与《同胞》等作品中，索郎达尔吉·牟子亮刻意弱化了面部表情的精细刻画，转而通过身体的整体轮廓与垂直结构来传递情感。人物形象稳定而收敛，重心下沉，体量集中，这种形式选择并非技巧的缺失，而是有意为之的人文表达。母性的温暖或同胞的团结，不再依赖具体的情节或符号，而是通过形体之间的相互支撑与空间关系来感知。这体现了儒家思想中“仁”与“礼”的精神——伦理价值内化于形式之中，通过结构传递出一种沉静而持久的力量。雕塑中的人物，仿佛从自然材料中生长而出，他们的存在不是孤立的，而是与材料本身的纹理、节疤共同构成一个有机整体。这种处理方式，让人联想到理学中“格物致知”的传统：通过观察物的内在理路，来通达人性的真理。索郎达尔吉·牟子亮的艺术，因此成为了一种人文实践的载体，它探讨人在自然与社会中的安放方式，强调内敛、谦逊与相互依存的价值观。这种人文理学的延伸，使得让炯雕塑不仅是一件艺术品，更是一面映照人类境况的镜子。

同时，索郎达尔吉·牟子亮的创作深深植根于自然美学的土壤，拓展了当代艺术中对美的理解。自然美学并非仅仅欣赏风景的壮丽，而是强调美在动态生成过程中的显现，以及人与自然共生所激发的审美体验。在索郎达尔吉·牟子亮的雕塑中，美学价值来自于材料与形式的浑然天成：木纹不被掩盖，雕痕亦不被抹平，它们作为时间的证据，共同构成了作品的肌理。这种对“痕迹”的保留，使作品始终处于未完成的状态，美在生成与变化之中流动。天然木材的分叉与结节被转化为角色之间的空间张力，美学不再依附于写实的再现，而是源于形态自身的生命力与节奏。这呼应了东方美学中“气韵生动”的理念——美不是静止的造型，而是内在能量的流动与平衡。让自然纹理与文化符号在同一平面上对话，创造出一种既原始又超现实的视觉语言。他的艺术提供了一种当代性的美学范式：自然不再是客体化的审美对象，而是美的主体与源泉。这种自然美学的延伸，挑战了西方现代艺术中对形式创新的单一崇拜，转而强调回归本真、尊重物性的美学路径。

《天牛》 60×20×40cm

《牺牲》 47×21×32cm

《祥瑞》 84×29×66cm

《雪域之魂》 35×15×20cm

《央宗卓玛》 16×16×47cm

《阳光生命高原》 19×19×39cm

《辩经》44×25×77cm

《宠宠和谐》

《父亲》31×25×76cm

《吉祥格约（吉羊）》25×16×24cm

《玛吉阿咪》16×9×26cm

《母亲的爱》

《同胞系列》20×13×52cm

《鸾鸟》60×24×75cm

- 艺术家简介 -

索郎达尔吉·牟子亮

1965年9月出生在四川小金新桥，身体和灵魂都是汉藏混血。

一生只做一件事：学习让炯文化，实践让炯艺术。

非遗让炯制作技艺代表性传承人

现代让炯艺术创始人

四川省委组织部、人社厅培养“藏区双百人才”

四川省民间文艺家协会会员

阿坝州美协会员

广州雕塑协会会员

九寨沟县美协副主席