农历丙午马年即将来临,有关马的话题再次引发关注。马对所处环境要求较高,炎热潮湿的地方容易让它们染上病菌,因此,在丘陵沟壑多的地方,难觅马踪。事实上,中国的高头大马多来自河西走廊、内蒙古草原等北方地区。合肥地区(为行文方便,本文以庐州指代)地处南方,属于江淮丘陵地带,气候自然条件并不适合马匹生长。然而,历史上,因为战争的原因,这里曾有较大规模的马场,彼时的庐州,马事兴旺一时。
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明光市黄寨草原。王绪波/摄
元代始建马场
庐州大规模的马事活动始于元朝。
强大的蒙古铁骑曾凭借其机动性和冲击力横扫欧亚大陆,欧洲人惊呼其为“上帝之鞭”。因此,元朝对马匹这一战略物资非常重视。
1279年,南宋灭亡,为驻守南方的骑兵部队提供稳定的马匹补给,上升为新兴的蒙元政权国家层面的战略考量。如果从北方牧场调运,马匹长途运输至南方不仅时间长,南北气候差异也会引起马匹的死伤。为解决这一难题,元朝的最高决策者决定因地制宜,打破“国马牧于北方……无饲于南者”惯例,庐州因此成为南方的牧马场之一。
庐州,“下南不南,上北不北”,背靠大别山,这里地势相对平坦,牧草资源丰富,且靠近扬州等淮盐主产地,而盐则是预防马匹患病的重要物资。《元史》记载,元朝曾采取“所牧国马,岁给盐,以第月寅日啖之,则马健无病”的养马方法,即每隔十二天定期给马补盐,以增强马匹对南方湿热气候的适应能力。
在南宋灭亡前的1277年,元朝就设立了淮西路总管万户府,下辖庐州路,系统管理马场事务。1279年,南宋灭亡,1280年,元朝拉开了庐州马场建设的帷幕——实行“官马户”制度,强制推行“退耕改牧”政策,逼迫农民交田改种牧草,大量农田变为牧场。到元朝中后期,江淮地区的马场每年可稳定提供数千匹战马给南方驻军。庐州马场很快就成为元朝在南方最重要的军马供应基地之一。
元朝时庐州除官牧场之外,还有供贵族游乐的私人牧场。《元史》载,元朝廷改封“帖木儿不花为宣让王……移镇于庐州……拨庐州、饶州牧地一百顷赐之”。元代王公贵族在封地内的私人牧场所占面积早已突破一百顷的界限。“今王公大人之家,或占民田近于千顷,不耕不稼,谓之草场,专放孳畜”。帖木儿不花在今骆岗镇曾修建花园以供游乐,今天合肥市包河区“花园大道”地名就是这一历史的遗存。
由于政府的强力推广,元代庐州马事表面上呈现出一派欣欣向荣的景象。元代大儒、合肥人余阙曾这样描绘庐州马场的景象:“白马谁家子,绿辔缦胡缨。”而这繁荣的背后则涌动着百姓心酸的血泪。
官马场的兴旺,给庐州百姓带来深重灾难。
元代的“马夫制”需要征调大批劳力做“官马户”,这些人喂马、打草、运盐,长年累月、无休无止,马户们没有田地,更没军饷,完全靠政府发放的“马户粮”谋生,遇上灾年,人没马吃得多。原本富庶的庐州,习惯于勤耕苦读的百姓,有田不得种庄稼,有家不得离马厩,成了地道的草民,被逼当了马奴。由于马匹众多,马群密度大,也造成马病高发频发,于是只有增加盐的供给,而这些增加盐的配额却由马户分摊,导致人马争盐的局面。
元朝末年,自然灾害不断,社会矛盾激化,原本是希望提供稳定的马匹军需供给,结果将鱼米之乡变成了民生凋敝的青青牧场,引发极大民愤,给元朝统治者埋下大当量的“火药桶”。
庐州马场的力量
1350年前后,江南各地起义频发,烽烟四起。等到朱元璋带兵攻打庐州时,百姓纷纷倒戈,加速了元朝的灭亡。
1352年,贫苦出身的朱元璋投奔濠州(今凤阳)红巾军郭子兴部。加入义军后,他的军事指挥才能很快得到施展。三年后,便开始独立领兵,迅速攻占滁州、和州,进入庐州外围。具备卓越的战略眼光的朱元璋将庐州马场当成他重点攻占的目标。由于元军主力被调往北方应对其他战事,江淮防务出现空虚,1356年,朱元璋顺利攻下庐州后,接管了马场、马夫这一完整的养马体系。
这一年,就是史家所谓的“淮西之年”。
朱元璋的高明之处就在于他认识到马场的长期军事价值。夺取了庐州,有了大量可资作战的马匹,有了先进的养马技术和人员,朱元璋迅速组建起自己的骑兵部队。短短几年内,马匹数量增长至上万。获得稳定的马匹供应后,朱元璋的军事力量发生了质的飞跃,作战效能显著提升。
兵强马壮的朱元璋有了一统天下的资本。
当朱元璋在庐州组建骑兵部队、打得元军节节败退之际,1360年前后,元朝官员居然还在上书称庐州马场“草肥水美,战马千匹”,殊不知,这些马匹很快将成为埋葬元朝的强大武器。
1363年,朱元璋与陈友谅在鄱阳湖展开决战。尽管此战以水战为主,陈友谅兵力充足,但当朱元璋的两千骑兵从沼泽地侧翼突袭,步骑发挥协同作战的威力时,胜利的天平还是倒向了朱元璋这边。随后在围攻平江(今苏州)时,朱元璋的骑兵部队迅速地封锁了外围,切断了敌军粮道和增援,在击败张士诚的战役里发挥关键作用。
从1356年攻克庐州,到1368年登基称帝,这12年的时间中,马,尤其是来自庐州马场的马成为朱元璋制胜法宝。
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女人街。(昔日的小马场巷)
从兴到废的马政
明朝建立后,朱元璋大力发展马政。当时官方在庐州设有龙冈、青龙、白龙等共21厂,饲养战马。同时推广民间养马制度。明初政府规定民户养马办法:“命应天、庐州、镇江、凤阳等府,滁、和等州民养马,江北以便水草,一户养马一匹,江南民十一户养马一匹”。这种差异化的养马政策,既发挥了江淮地区养马的优势也兼顾了民生。
随后,明成祖朱棣进一步发展和完善马政,全国设立多个苑马寺,推广民间养马。到永乐二十二年,明朝已拥有军马173万匹,远远超过了唐朝骑兵鼎盛时期70万匹的数量,为后续的征战提供了充足战马。
清顺治年间,设庐州马政屯田水利道,到顺治七年(1650年),裁撤庐州马政屯田水利道,马政废除。废除马政的原因,《嘉庆合肥县志》记载得很清楚:“明初,岁课一驹,而民不扰;成化后,三岁一马驹,而民反以为苦。无他,始则牧地广,而民生赡;继则庄田多,而民业削也。况江淮马匹,实不堪备边疆之用,而又监畜非人,牧养无法,马愈耗而民愈贫,未收实用,徒以困民……”
清朝废裁马政后,之前明朝在庐州设立的马场随即关闭废弃。
虽然如今在合肥周边早已没有大规模的马场,我们仍可以从地名中发现“蛛丝马迹”。比如市中心的三孝口现在叫女人街的核心处,老合肥人还是习惯称之为小马场巷。其余,如市区的马冲巷、跑马场路等,肥东的青龙厂、白龙厂、店埠马厂,六安的毛坦厂、大河厂、迎驾厂、前厂、木厂等许多地名,都是当年推行马政痕迹,还能让人想起庐州这片古老的土地上遥远的哒哒马蹄声。 (感谢萧寒先生为本文提供权威资料) (胡晓斌)
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