说起赶大集,总要想起三十年前鲁西平原上的那个清晨。天还泛着蟹壳青,地排车的木轮已在土路上吱呀作响,碾碎了一地的霜花。那是五天一轮的约定,周边村子的人们向着镇上聚拢,像是溪流归海,带着自家菜畦里的露水、带着棉絮般的炊烟、带着对日子的热望。
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那时的集,是实在人的实在买卖。卖菜的大爷大妈,多是本乡本土的熟面孔,青菜还带着夜露,黄瓜顶着嫩黄的花,价格不用秤,靠的是一双手的掂量与眼神的交汇。“再搭棵葱”“给娃称半斤”,讨价还价间透着亲昵。我总爱挤过人群,站在炸韭菜馅饼的鏊子前——那团软面裹着翠绿的韭菜与肉末,滑入油锅的刹那,香气便如一只无形的手,攥住了所有过往的脚步。父亲看我眼巴巴的模样,总会摸出几张毛票:“买两个,趁热吃。”一口咬下,外酥里嫩,那是童年最踏实的幸福。
嘣爆米花的机器最是神奇。圆滚滚的铁葫芦在炭火上慢慢转动,老师傅踩着风箱,像是在给时间打气。孩子们捂着耳朵围成半圆,等待那一声震天的巨响——“嘣!”白雾腾起,金黄的爆米花如雪花般倾泻而出,一小碗玉米竟变出满满一袋的香甜。那时的魔法,不过是一勺糖、一团火、一刹那的惊喜。
牲口市又是另一番天地。牛骡马匹在晨光中打着响鼻,买卖双方在袖筒里捏手指谈价,没有喧哗,只有牲口温热的喘息与握手的默契。那种沉默的交易,是对土地的敬畏,也是对生计的庄重。
而今,当我看到2026年“黄河大集”“运河大集”“海洋大集”在菏泽、德州、烟台三地同启的消息,忽然觉得那声爆米花巨响的余韵,竟穿越了三十余年,在更辽阔的天地间回响。
今天的山东大集,已非昨日之集。它从单纯年货展销,生长为融合民俗展演、非遗手造、中医养生、数智体验的文化消费新空间。在东明黄河岸边,山东快书与鲁西南鼓吹乐敲打着黄河的节拍;在德州运河之畔,非遗杂技与古韵舞蹈诉说着漕运的繁华;在烟台海洋之滨,御医后人携手网络达人,让古老的养生智慧与数字时代的流量相遇。这不再是简单的买与卖,而是一场跨越时空的文化交响。
有人或许会说,旧时集市那份纯粹,怕是要在这种“文化+”的包装中散失了。但我以为,大集的魂从未改变——它依然是人情的交汇,是烟火气的升腾,是平凡日子里热腾腾的念想。只不过,从前的大集养的是一村一镇的日子,今日的大集养的是一方水土的文化根脉与乡村振兴的底气。
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你看那菏泽大集上的东明香肚、胡辣汤,依然是“带着泥土芬芳和妈妈味道”的乡愁;你看那非遗传承人现场展示的粮画技艺,五谷杂粮拼贴出的吉祥图案,不正是当年爆米花魔法的高阶延续?只是如今的“嘣”一声,响在直播间,响在云端,让远方的游子也能透过屏幕,触摸到故乡的温度。
大集之大,不在规模,而在包容。它包容了讨价还价的琐碎,也包容了文化传承的宏大;包容了地排车的吱呀,也包容了数字经济的浪潮;包容了父辈手心的老茧,也包容了青年创客的脑洞。这种包容,是齐鲁大地“物阜民丰”的底气,是“为农民群众办好事,让城里人有去处”的民生温度。
以前赶集是为了“生存”,是为了换取油盐酱醋;现在赶集是为了“生活”,是为了寻找那份被数码时代冲淡的人情味。
从鲁西平原上五天一轮的晨露,到黄河、运河、海洋三大文化IP的春潮涌动,变的只是大集的形态,不变的是那份对生活的热望。三十年来,那口韭菜馅饼的香气,那声爆米花的巨响,那个父亲摸出毛票的温情瞬间,始终在我心里某个角落,暖暖地冒着热气。
我依然怀念那口韭菜馅饼,也欣喜于看到今天的黄河大集。因为它不仅温暖了我的胃,更丰盈了一个时代的底色。
这集市,是热气腾腾的,是充满希望的。
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