1938年10月25日深夜,衡山脚下的集贤峰被火把映成了橘红色。临时搭起的木制礼堂里,护兵来回穿梭,搬运成捆教材与地图;几位身着灰布军装的教官正低声商量第二天的课表。这一天,叶剑英抵达南岳,肩负的任务是前所未有——教国民党军校官怎样打游击战。谁能料到,不到两年后,一向自负的新锐名将汤恩伯会当众感叹:“现在总算明白,为什么我们老打不过他们。”
武汉失守,抗战进入持久阶段,正面战场再无短兵相接的豪壮,更多的是拉锯与消耗。10月初,武汉行营的高级军事会议上,朱德提出“以三分之一兵力深入敌后”,并倡议国共共办游击干部训练班。这话题原本只是众将领的茶余谈资,重庆的首脑却出人意料地点了头。此后不久,南岳军事会议在湖南衡山召开,周恩来、叶剑英携《游击干部训练班教育计划大纲》赴会,游击干部培训的轮廓由此勾勒成形。
筹建伊始就并不平坦。汤恩伯被点名为训练班主任,叶剑英列为副职。论资历和威望,叶远在汤之上;但蒋介石强调“以我为主”,这样的安排在情理之中。偏偏副参谋总长白崇禧觉得自己被冷落,扬言“军事训练皆归军训部管”,训练班不能例外。为息事宁人,蒋改令自己兼主任,白与陈诚为副主任,汤、叶改任正副教育长。实际上,兵权仍由原班底掌握,只是多了一层橡皮图章。
1939年2月15日,第一期学员报到,1119名少校、中校、上校云集南岳圣经学校。山谷里一时间口号震天,训号此起彼伏。校官们发现,给他们讲课的八路军教官穿着洗得发白的灰棉衣,没有肩章,却能把“围点打援”“分散隐蔽”“群众动员”讲得头头是道。叶剑英站在黑板前,用粉笔画出一条粗线又一条细线,告诉学员:主力只是一支箭,人民群众才是拉满这张弓的弦——弦不在,箭再硬也射不远。
课程设置分三块:精神、政治、军事。精神训练是破旧立新;政治训练重点放在如何取得地方百姓的信任;军事训练则由国军与八路军教官分工:步炮、爆破、野外生存,国军来讲;埋伏、袭扰、统战发动,八路军负责。有意思的是,没有教材,叶剑英干脆拉着张际春、陈伯钧几个人熬了几个通宵,编出《游击战术讲义》《抗日游击队政治工作教程》,一页页油印传到学员手里。有人担心泄露“机密”,叶轻轻摆手:“要讲,就得讲透,藏着掖着教不会人,也骗不了鬼。”
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第二天清晨,山风吹动松针,教室里已挤不下人,后排干脆搬板凳到操场。叶继续讲解游击区如何分割敌交通线,如何把“治安图”变成“迷魂阵”。有人追问:“真能靠老百姓解决给养?”叶指着黑板反问:“离开了群众,路从哪儿走?米从哪儿来?伤员往哪儿躲?”全场默然。课后,一名来自第九战区的上校发出感叹:“听你们说得容易,可一到前线,兵要吃饭,钱从何来?”叶笑笑:“先问自己,愿不愿意蹲在泥巴地里陪老乡种麦子?只要心贴着,他们乐意把最后一碗饭端给你。”
不久,周恩来来训班做报告,系统阐释对日作战政略。讲台下,汤恩伯侧身对叶剑英低声说:“叶参谋长,我想通了,光靠一个命令,兵学不会这套,也服不了。”叶略一点头:“兵是活人,将也要先脱胎换骨。”短短十来个字,让旁人听得心头一震。
第一期结束后,学员们背起行囊奔赴华北、鲁苏、大别山等敌后。第二期起,招生范围扩大,一部分三青团骨干、高中毕业生甚至女学员也被吸收进来,总人数最终达到七期、5659名。课堂气氛依旧,争论声不绝于耳,但外部局势却急转直下。自1939年底起,摩擦、封锁、围剿接二连三,共同抗战的热度冷却。1940年春,第三期一结业,延安代表团集体离山。失去八路军教官的游干班像被抽掉了脊梁,后几期逐渐沦为官样文章。
与此同时,蒋介石在华北、华中划出“冀察”“鲁苏”等游击战区,最多时号称近百万兵力深入敌后。外表看壮观,里子却千疮百孔:供给脱节、民心尽失、纵横互斗。日军内部文件冷冷记录:国军游击队“互争地盘”“易被各个击破”“滥施权威不得民心”。1943年后,河北、山东大部的国军游击部队或被剿灭,或干脆易帜为伪军。到1944年底,华北坚持斗争的国军只剩两三万人,十余万官兵成了降寇。
反观八路军,新四军却在同一片土地上扎下根。太行、冀鲁豫、苏北根据地连成片,兵员由4万人扩至近百万。差距从哪来?不仅是枪炮,更在军队性格。八路军强调“政治是统帅、群众是靠山”,推行减租减息、军民共耕。国军却反其道而行,无偿征粮,强拉夫役,驻哪儿哪儿叫苦。这样一对比,输赢几乎在开局就注定。
汤恩伯后来在中条山败退,回想南岳往事,对身边副官说:“当年衡山,他们讲军民似鱼水,我当笑谈,如今想来,是我短见。”副官不语,只剩山风卷过残垣。
南岳游干班在1945年改名“突击班”后草草收场。然而它曾搭起国共合作的最后一座课堂,让数千名校官近距离接触另一种军队、另一种战法,也让一些人第一次明白:枪口之外,还有民心;抢占高地之前,先得占住道义。当年那些学员中,有人日后随部队倒向抗日民主根据地,有人留在重庆系阵营,但无论去向如何,他们都把衡山夜谈里那句“鱼水关系”牢记在心——这是叶剑英留给他们、也是留给那段喧嚣岁月的最质朴的注脚。
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