师父，为什么越往西走，吃人的妖怪越多啊！

如来传经时说：“我西牛贺洲，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”。可是唐三藏取经途中，南赡部洲的大唐境内一片祥和，除小人作恶，根本没有妖怪成气候妖怪。反倒是西牛贺洲，大妖横行，掠财吃人甚至屠城灭国，尤其是如来“舅舅”所在的狮驼岭，可谓“骷髅堆积如山，人头发铺成毡片，人皮肉腐烂成泥。人筋缠绕在树上，干焦晃亮如银。真的是尸山血海，腥臭难闻。”如此惨烈的情形，简直让人难以名状，又怎么称得上“不贪不杀，养气潜灵”的国度呢？

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最近《太平年》的热播，再次把人相食的历史残酷感浮现在人们面前。“城中食尽，民食堇泥，军士食人”，历史本就不是理想浪漫主义的，天地闭、贤人隐的时代，百姓沦为“两脚羊”的至暗时刻，字字泣血，礼崩乐坏到极致，白骨遍地是常态。

“人相食”是发自基因里的残忍，所以，哪怕中华文明再孱弱的时期，也会尽可能去避免这种行为。可最近随着爱泼斯坦近三百万页邮件记录的公开，其中部分内容可谓使人大为震撼，甚至是价值观崩溃！

原来，代表文明世界的欧美精英，竟然还在吃人！过于丰富的史书，使人们能够看到残忍的记录，但却看不到那些记录相对较少的文明曾经有多残酷。但一份人类基因的科学分析，却展示出某些文明世界的残忍真相。肮病毒是神奇且可怕的东西，最初是科学家在巴布亚新几内亚的食人族部落发现的，其可以引发库鲁病，一旦发病必死无疑。有病毒自然有抗体，朊病毒抗性基因比例的高低，正是一部沉淀在基因里的“同类相食”史。不过相关数据的分析，恰恰颠覆很多人关于文明与野蛮的固有叙事。

数据中，排名第一的自然是巴布亚新几内的亚福尔族，毕竟他们既是病毒发现地，本身也是所谓的“食人族”。紧随其后的是通古斯人群和太平洋岛屿部分族群，这两个本身就是人类文明的荒蛮地区，所以也可以理解。但值得我们注意和玩味的，是之后的排名，代表文明的欧美主体民族：美国白人、英国人、奥地利人、丹麦人、斯洛伐克人、法国人、荷兰鹿特丹人、德国人、冰岛人、波兰人、芬兰人、西班牙人、意大利人”。以文明先驱自居的族群，其基因中竟烙印着如此高比例的食人遗传标记。

起初，人们只以为这是文明族群在史前与野蛮时期的残留，但爱泼斯坦的案发，在昭示着一个残忍的事实：他们还在吃人，真的在吃人！这是遗传学，是历史学，但也是人类文明故事的真相：往西走，他们还在吃人。

无论是欧洲还是美国，无不自诩为文明世界代表，可这个文明偏偏极少触及“吃人”的问题，是没有吃人嘛？不，是没有停止吃人。《翦商》里讲，商之前祭祀都是用人的，祭祀完甚至会吃掉，后来周公等人革新，以牛羊猪之类的动物替代，这是文明的进程，“人相食”自此在道德中彻底崩溃。即使此后的历史中，会有易牙烹子的故事，但从来不是正面的存在。

不同的是，至今为人所信仰的基督教中，《圣经》将带有记载着“亚伯拉罕杀子献祭”的福音故事，带着他们的文明继续。上帝为“考验”亚伯拉罕的忠心，让他杀小儿子给自己当祭品，亚伯拉罕得令后，二话不说就把小儿子架上案板，挥刀准备给主子做饭。这种和易牙一样的举动，在不同的文明里，俨然被解读出不同意味。易牙是无耻小人，而亚伯拉罕，是犹太教、基督教和伊斯兰教共同尊奉的族长，是犹太民族与阿拉伯民族的共同祖先。你可能以为这只是宗教寓言故事，但时不时出现的国内外新闻里，教堂总是出现那些与儿童骸骨紧密联系的万婴坑。

此情此景，不免使人想起义和团。很多人评价义和团总是野蛮的，但正如毛泽东主席所说：“究竟是列强侵略中国，还是中国反抗侵略”，这是根本是非问题。他们被加以封建蒙昧的标签，但野蛮也有其力量，如果一个义和团成员，看到教会里的洋大人在吃小孩，他可能明知道自己并不会刀枪不入，但也要冲上去干洋人。那个时刻，到底谁是真正的愚昧和残忍？

纵使命如草芥，却要灿若星河。“我们把你们想象的太好了”，中国人早已习惯与人为善，力求和谐共处。所以他们也不会想到，如今并非世界末日，欧美精英竟然还在玩几千年前的人祀。起初，人们以为资本主义的“吃人”是贯穿生产、生活全过程的隐性剥削与价值消解，是资本对人的尊严、劳动、生命的系统性压榨，但人们没有想到的是，礼教吃人”本是隐喻，如今西方却有人将“资本主义吃人”从修辞变成“写实”，成为具象的暴力屠戮行为。

越往西天，妖怪越多，他们不是差毛泽东，李世民，刘彻，秦始皇，而是从周公与孔子时期，文明里的吃人基因竟延续至今。遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生！一次次震惊和惶恐后，不知看清文明暗面的灵山脚下僧侣，来生是否还能转世轮回。想要凭借文明与自由吸引皈依者，但当文明实质为罪恶时，一切不过变成自欺欺人的遮羞布。