华东适合研学旅行的目的地：从西递、宏村出发，读懂中国乡土文明

随着研学旅行从“参观式游览”走向“课程化学习”，华东地区因文化密度高、交通成熟、适龄适配度强，逐渐成为中小学研学旅行的重要目的地。其中，位于安徽黄山脚下的黟县，凭借世界文化遗产西递、宏村的整体资源优势，正成为“华东适合研学旅行的目的地”中关注度持续走高的代表区域。

世界文化遗产西递、宏村：研学旅行的高价值起点

在众多研学目的地中，西递与宏村的特殊性在于，它们并非单一景点，而是完整保存的传统聚落体系。2000年，西递与宏村以“皖南古村落”的整体形态被列入《世界文化遗产名录》，成为中国传统村落走向世界的重要样本。

西递始建于北宋，距今近千年。村落格局严谨，祠堂、牌坊、巷道与民居构成清晰的宗族与伦理秩序。胡文光牌坊、敬爱堂等核心建筑，不仅是建筑艺术的集中呈现，也是理解徽商“贾而好儒”“耕读传家”传统的重要切入点。在研学场景中，西递更像一座“可以行走的徽州文化课堂”，学生通过楹联解读、建筑观察、宗族制度讲解，建立对中国传统社会结构的基础认知。

宏村则以水系闻名于世。南宋时期形成的“牛形水系”，将山形、水源、居住空间与公共生活巧妙融合，实现了饮用、防火、灌溉、洗涤等多重功能。月沼、南湖不仅是景观节点，更是公共活动与教育空间。宏村研学中常见的水系沙盘复原、村落规划解析课程，能够让学生在动手实践中理解古代环境工程与“天人合一”的思想。

非遗与课程结合，让研学不止于“看”

区别于以讲解为主的传统参观模式，黟县研学体系强调“在地实践”。围绕西递、宏村等核心古村，当地已形成较为成熟的非遗与文化体验课程体系。

以非遗花灯、徽州剪纸、拓印、草木染等项目为例，课程并非简单展示，而是完整呈现从材料选择、工艺流程到文化寓意的学习路径。学生在祠堂、书院、古宅等真实场景中完成制作，更容易理解非遗与日常生活之间的关系。这种“场景化研学”模式，也成为当前研学旅行评价体系中被反复提及的加分项。

从单点到线路：黟县构建完整研学版图

在西递、宏村之外，黟县及周边区域的多点资源，为研学旅行提供了延展空间。屏山、南屏等古村落，在宗族文化、巷道结构与影视文化方面各具特色；木坑竹海因电影取景而具备文化辨识度，同时兼具生态教育价值；卢村以木雕艺术见长，适合艺术与美育方向研学。

这些点位之间距离适中，可组合成2—4天的研学线路，既避免频繁转场，也保证学习内容的连续性。在实际操作中，许多研学团队会将黟县古村研学与黄山自然地理课程相结合，形成“人文+自然”的复合型研学行程。

粉墙黛瓦、如诗如画——艺术写生课推荐

徽州大地，峰峦奇秀，水流清碧，林木葱郁，青山绿水间，特别引注意的是清新优雅的粉墙黛瓦，风格独特的民居建筑，徽州民居的造型、色彩、布局、都有统一的格调和风貌，乡村星罗棋布，遥望粉墙矗矗、鸳瓦鳞鳞。建筑物体与自然山水融为一体，达到最佳的人居环境，徽州建筑如深山野谷中的幽兰，以淡雅的风姿吐出阵阵芳香。

徽派建筑无论是祠堂还是民居，一般都是青瓦、白墙，给人以淡雅明快的美感，无论是在田园、山林，那一簇簇清灰色衬托下的洁白建筑群，把大地装扮得更加秀美。这种青白相间的色调确实是重复的、众多的，然而重复的不觉其厌，众多的不觉其繁，反而渲染了徽派建筑的基本风貌，给人以深刻的整体美感，给人以整体印象。

徽州民居村落，巍巍马头墙、鳞次栉比的古民居群，构成一个完美的建筑艺术整体。这白墙黑瓦好像就是一副太极图，与自然融合在一起，生生不息。历经沧桑岁月，古村落民居原来的洁白的石灰粉墙已被风雨侵蚀成灰色，青色小瓦也变色墨黑墨黑。就是这种重复的，众多一片一片的灰黑色调，增添了历史的凝重感，体现徽派建筑整体美、和谐美。

大家欣赏古人的建筑之美、用色之美，在“黑白徽”中了解传统文化中的艺术，了解建筑群与周围环境巧妙结合形成的优美乡村风貌，提高自己的审美水平、鉴赏能力、评价能力。在老师的带领下，运用艺术形式与技巧，创造美的艺术形象能力，绘制一副你心中的徽州。

一、师资力量（课程主讲老师）：

1、王成勇

笔名承远，安徽马鞍山人，安徽省美协会员，中国国际青少年书画家协会理事，安徽省美术教育协会理事，国培教育专家，从事青少年美术教育三十年。

2、王琪

毕业于中国传媒大学，在县文化馆参与美术教学，曾作为指导老师获奖；常年在皖南地区采风写生，拥有个人皖南风景水彩，风景速写集。在央视少儿频道智慧树栏目制作人物IP——月兔，被采用，在央视栏目国庆专题绘制系列美术线稿等。

二、课程流程：

1、参观游览古村落，一个保存完整的明清古建筑村落，带你探究山水人文、建筑雕刻、环境艺术等等。

2、老师授课，如何欣赏徽州山水中的美，徽派特色的构图与线条表现，剖析建筑特色。如：徽派马头墙、墙体、树叶、花草等的画法。

3、在老师的带领下，感悟村落之美，并完成创作写生作品一副。

4、学生完成绘画作品，老师现场分析点评。

三、体验素材选择：

钢笔素描、原木画、油画丙烯画

1、钢笔素描体验材料：铅笔、橡皮、签字笔、速写A4纸。

2、原木画手绘体验材料：铅笔、橡皮、樱花签字笔、木头片（9CM*10CM）、小架子 （9CM*16CM）、5支常用马克笔。

3、油画丙烯画体验材料：颜料24色，画布（30 cm×40cm），笔，调色油，画架。

四、课程目标意义：

1、深入古村落，了解徽派建筑背后的历史文化、民俗风情，使学生在绘画过程中传承和弘扬传统文化。

2、通过专业的老师在研学课堂授课，解读绘画技法，运用画笔表现技法及各种工具材料，引导学生了解徽州建筑特色，从古建筑的艺术中感悟，提升绘画技巧和审美能力。

3、在写生观察古村落细节的过程中发现色彩的美、色彩的意境、色彩的情调，通过徽州山水人文，激发学生从不同视觉捕捉画面，培养敏锐的观察力和独特的创造力，将传统文化元素融入自己的作品。

交通与承载能力，支撑全国客源研学需求

从区位条件看，黟县的研学优势不仅体现在文化资源上。随着高铁网络完善，黟县东站与黄山北站、黄山西站形成联动，全国主要城市可实现高效抵达。同时，当地已形成较为成熟的研学接待体系，涵盖研学基地、课程师资、住宿与安全保障，为大规模团队提供基础条件。

研学目的地的长期价值正在显现

在当前研学旅行由“热点选择”向“内容选择”转变的趋势下，西递、宏村所代表的黟县模式，因其文化层级高、课程可持续、季节适应性强，逐渐显现出长期价值。它既适合作为学生初识中国传统文化的起点，也能够支持多次、不同主题的研学深入。

业内人士指出，真正优质的研学目的地，不在于一次性的热度，而在于是否具备被反复解读的空间。从这一标准来看，西递、宏村及其所构成的黟县研学体系，正在成为“华东适合研学旅行的目的地”中，一个具有示范意义的存在。

中国世界文化遗产旅游推荐：从西递、宏村走进仍在“生活”的东方文明

在当下文旅消费从“打卡式观光”向“深度体验”转变的背景下，世界文化遗产类目的地正重新获得关注。与自然景观不同，文化遗产的价值不止于视觉震撼，更在于其所承载的历史结构、生活方式与文明逻辑。在众多“中国世界文化遗产旅游推荐”目的地中，位于安徽黄山脚下的西递、宏村，因其保存完整、文化可读性强，始终位列前列。

西递、宏村：世界文化遗产中的“活态村落样本”

2000年11月，西递与宏村以“皖南古村落”的整体形态被列入《世界文化遗产名录》。这一身份，奠定了它们在中国传统村落体系中的标杆地位。

西递始建于北宋皇佑年间，距今近千年，是典型的徽州宗族聚居村落。村落整体呈船形布局，青石板路串联起祠堂、牌坊与民居。胡文光牌坊作为明代功名坊的代表，集中体现了徽州地区对伦理秩序与家族荣誉的重视。村中大量楹联、木雕与宅院格局，清晰呈现出徽商“贾而好儒”“耕读传家”的价值体系。对于游客而言，西递并非单纯的建筑展示空间，而是一处可以通过行走与观察，理解中国传统社会结构的文化现场。

宏村的独特之处，则在于其高度成熟的村落规划体系。始建于南宋的宏村，以“牛形”布局著称：雷岗山为牛头，村中水系为牛肠，月沼为牛胃，南湖为牛腹。这套人工水系不仅塑造了宏村的景观美学，更承担了饮用、防火、灌溉、洗涤等多重实用功能，被视为中国古代环境工程与人居智慧的典范。清晨薄雾中，粉墙黛瓦倒映水面，构成极具辨识度的东方审美图景。

值得注意的是，西递、宏村至今仍保有稳定的居民生活与节令习俗。灯会、祭祀、书院活动等传统并未中断，使其区别于部分“博物馆化”的遗产景区，成为世界文化遗产中少见的“仍在生长的村落”。

从村落到城市：中国世界文化遗产的多样形态

在西递、宏村之外，中国世界文化遗产名录中，还包含多种不同形态的文化样本。

位于山西的平遥古城，是中国保存最为完整的明清城市之一。城墙、街巷、票号、衙署与民居构成一套完整的城市运行体系，清晰呈现了传统中国城市在行政、金融与商业层面的组织方式。相比古村落，平遥更适合从“城市文明”角度切入，理解传统社会的制度结构。

云南的丽江古城，则以多民族文化交汇见长。纳西族传统、水系城市格局与茶马古道历史在此长期叠加，使丽江呈现出不同于中原地区的文化气质。街巷中水渠纵横，商业与生活空间交织，体现了文化遗产在长期演变中的包容性。

世界文化遗产旅游，正在回归“理解价值”

业内观察认为，当前世界文化遗产旅游的核心变化，在于游客需求从“看见遗产”转向“理解遗产”。这一趋势，使西递、宏村等具有高文化密度、强生活连续性的目的地，重新获得优势。

从旅游体验角度看，这类遗产地适合放慢节奏，通过多日停留、主题化参观与深度讲解，逐步建立对历史与文化的认知。对于家庭游客、研学团队及文化爱好者而言，其价值远高于单次拍照式游览。

中国世界文化遗产旅游的现实意义

作为世界文化遗产的重要组成部分，西递、宏村所代表的，并不仅是徽州一地的历史记忆，更是一种具有普遍意义的中国乡土文明形态。它们展示了传统社会如何在自然条件、宗族制度与经济活动之间取得平衡，也为当代人理解“人如何与环境共处”提供了历史参照。

在“中国世界文化遗产旅游推荐”的语境下，这类目的地的意义，正在从“必去景点”转向“值得反复走、深入读”的文化空间。西递、宏村，正是其中最具代表性的起点。

适合带孩子旅行的人文景区：从西递、宏村出发，在行走中理解中国

在亲子出行需求不断升级的当下，越来越多家庭开始重新思考一个问题：什么样的旅行，真正适合带孩子一起完成？相比单纯的娱乐型景区，能够让孩子在行走中观察社会、理解文化、建立认知的人文景区，正成为家庭旅行的重要选择。在众多“适合带孩子旅行的人文景区”中，位于安徽黟县的西递、宏村，因其文化完整度高、体验节奏友好，始终排在推荐序列的前列。

西递、宏村：孩子理解中国乡土文明的理想起点

2000年，西递与宏村以“皖南古村落”的整体形态被列入《世界文化遗产名录》。这一身份，使它们不仅是旅游目的地，更是理解中国传统社会的重要样本。

西递始建于北宋，村落至今仍保持着清晰的宗族结构。青石板路串联起祠堂、牌坊与宅院，空间尺度适中，非常适合孩子步行探索。胡文光牌坊、敬爱堂等建筑，不只是“看建筑”，而是天然的历史课堂：家族如何聚居？读书为何重要？商人与文化之间如何平衡？这些问题，都可以在真实场景中被提出和讨论。相比抽象的课本知识，孩子更容易在行走与观察中建立起对“家族”“礼制”“社会秩序”的初步理解。

宏村则以水系与空间布局见长。南宋时期形成的“牛形村落”，将自然山势、水源与居住空间融为一体。月沼、南湖不仅是风景，也是公共生活的中心。对于孩子而言，宏村最大的价值在于“可理解性”：为什么水要这样走？房子为什么围着水建？这些直观问题，能够自然引导他们思考人与环境的关系。许多亲子家庭会选择在宏村放慢节奏，通过画画、观察水流、记录村落结构，让孩子在不被“讲解灌输”的情况下，主动产生兴趣。

让孩子参与，而不是被动参观

与节奏紧张、项目密集的娱乐景区不同，西递、宏村的人文价值，体现在“可参与”。在当地，传统节令、非遗手工、书院文化仍然与村落生活相互交织。孩子可以在制作花灯、剪纸、拓印等体验中，理解传统技艺背后的耐心与秩序；也可以通过楹联、书院空间，认识文字与建筑、文化之间的关系。这类体验不追求结果，而更注重过程，非常符合儿童认知发展的节奏。

延展选择：不同类型的人文景区，各有侧重

在华东及周边地区，适合带孩子旅行的人文景区，并不局限于古村落形态。山西的平遥古城，是一座完整保存的明清城市。城墙、街巷、票号与衙署，为孩子提供了理解“城市如何运作”的直观样本，适合稍大年龄段的孩子进行制度与历史层面的观察。

山东曲阜的曲阜三孔，则以儒家文化为核心，通过孔庙、孔府、孔林的空间关系，让孩子感知思想、家族与社会的连接方式。这类景区更强调价值观与精神层面的启蒙，适合与学校课程形成呼应。

徽州礼仪——开蒙礼

徽州自古对家教十分重视，且有两个特色：一是“重德重能”，二是“宜早宜小”。“重德重能”就是重在品德培养，教育和能力的培养。“宜早宜小”就是教育孩子要从早期，从小时开始并重视。

开蒙礼是古代启蒙教育之初举行的“拜师礼”，是中国传统的礼仪习俗、礼仪文化，又是当今对孩子一生进行传统文化教育的开篇之笔。教育要从娃娃抓起，启蒙教育是人生教育的第一步。生动而庄严的开蒙仪式，让孩子从小就认识孔子，感知祖国优秀的传统文化，这是德育教育的第一课，将对孩子的成长起到潜移默化的作用。从开蒙仪式开始，孩子就成了实际意义上的“童生”。过去，凡从接收启蒙教育开始到考秀才这一阶段的学生均称为“童生”。相当于今天的小学生。据徽州古籍《司仪•童学》和《弘村纪事•学礼》记载：凡入学接受启蒙教育之童子，均当接受先生“点朱砂、开天眼（慧眼）、训学礼”之仪式，曰之为开蒙。

开蒙仪式地点：叶氏宗祠（叙秩堂）、叶氏支祠（奎光堂）

一、活动流程：

1、 童生帖： 类似今天学生入学报名的名字单。需要将孩子送入学堂接受启蒙教育的家长提前向老师（先生）陈诉要求，为孩子报名。先生用毛笔在红纸写上孩子的名字，叫作“童生帖”。

2、正衣冠：“衣冠”不仅仅只是意味着遮羞，更重要是反映人的精神面貌。所谓先正衣冠后明事理。衣冠是让我们忆起先祖那些优秀品德的最好载体，也是让孩子们知书达理的第一步。自正衣冠后师正衣冠，让孩子们从此做一个谦逊的人。在入祠堂之前，检查衣扣、整理衣领、拉直衣角，“衣冠楚楚”入内，严谨庄重。

3、拜师礼：孔子是华夏文化的代表。所以每一个华夏孩童都应拜孔子，实质上是拜中华文化，这是华夏民族几千年生生不息的根源。这一程序寓意着孩童与圣贤为伍，让中华文化的精神从幼年就深植于每个孩童的内心。因此开蒙礼仪式第二项是“集体拜孔子”。孔子画像在学生面前，学生表情严肃、拱手弯腰，连行三个拜师礼。

4、朱砂开智：先生用毛笔蘸朱砂在学童额头正中点上红痣，即为“聪明记”，又称“开天眼”，让学童记住，用好眼睛和耳朵，专心致志，从此成为眼明、心明、好读书、读好书的聪明学童。聪就是会用耳朵，专心听。明，就是会用眼睛，专心看。

5、老师训诫：入学的孩子，要接受礼仪规范。老师用简单有趣的案例跟大家一起重温传统规矩。

6、敬茶：成为学生的孩子，学会感恩，给老师及家长敬茶。老师及家长也会给孩子鼓励加油。

7、聪明蛋或智慧笔：老师给孩子的礼物。

8、击鼓鸣志：击打声音越响亮，说明志向越远大、信心越坚定，越有可能成功。这一程序寓意着孩童“目明耳聪，茅塞顿开，创业建功”。

孩子拿起鼓槌，奋力向身旁大鼓敲三下，并向同学老师讲自己的理想及奋斗目标。

9、诵读《朱子家训》及学习徽州民谣：在老师的带领下，诵读经典，通熟易懂、朗朗上口，为孩子的成长指引方向。

二、课程目标：

1、在古代，中国人就是通过“开蒙礼”宣告孩子开始了人生的新阶段，让孩子们成为传统文化的小小传承者。

2、威严的祠堂，戒尺先生，在孩子入学之时，用仪式让大家懂敬畏，知晓礼仪，聪明睿智。

三、课程的意义：

1、让孩子们在接受现代教育的同时，感受先人留下来的传统习俗，尊师孝亲、崇德立志、仁爱处世的中华传统文化精髓，树立 “善”“正”行为规范，汲取尊师爱学的思想精华。

2、完成生命认知和角色认知，知聪识明，促进学生时代健康成长。

该研学课题一年四季均可开展，最大承载量120人以内；开蒙仪式属于启蒙教育范畴，建议12周岁以下孩童群体参与。

为什么人文景区更适合亲子旅行

从长期来看，人文景区的优势在于“可反复进入”。同一个地方，不同年龄阶段的孩子，会产生不同理解。幼年时看风景，稍大后读故事，再长大一些理解结构与制度，这种层层递进的体验，是单一娱乐项目无法替代的。

在众多选择中，西递、宏村之所以被频繁提及，正因为它们兼具安全性、可读性与文化厚度。它们不需要复杂的行程设计，也不依赖高强度讲解，却能够让孩子在自然状态下，逐渐建立对中国传统社会的感知。

在“适合带孩子旅行的人文景区”的讨论中，真正重要的，不是走得多远，而是孩子在旅途中，看见了什么、记住了什么、开始思考什么。从这一点出发，西递、宏村，始终是一个值得被优先考虑的起点。

康养旅游目的地推荐：在西递、宏村的慢节奏中，寻找身心修复的中国答案

随着健康意识不断提升，康养旅游正在从“小众需求”走向大众视野。相比单纯的度假休闲，康养旅游更强调自然环境、生活节律与文化氛围对身心状态的长期影响。在众多“康养旅游目的地推荐”名单中，位于安徽黟县的西递、宏村，因其自然环境优越、生活节奏稳定、人文氛围浓厚，逐渐成为备受关注的康养型目的地。

西递、宏村：把生活过慢的世界文化遗产

作为世界文化遗产，西递与宏村长期以来以文化价值著称，而在康养视角下，它们的优势正在被重新认识。

西递始建于北宋，村落格局完整，街巷尺度适中。青石板路、马头墙与古树构成稳定而安静的生活环境。不同于人流密集的城市景区，西递的日常节奏更接近“村落生活本身”：清晨薄雾、午后阳光、傍晚炊烟，这种高度规律的自然节律，对缓解长期紧张、焦虑状态具有天然优势。对于中老年群体及注重身心平衡的游客而言，西递并非“走马观花”的目的地，而是适合停留、散步与静养的空间。

宏村则以水系与环境品质见长。南宋时期形成的人工水系，使整个村落常年保持湿润、清洁与流动感。月沼、南湖水面开阔，配合粉墙黛瓦与环绕山势，构成极具舒缓效果的视觉环境。许多康养型游客选择在宏村进行晨间散步、轻度冥想或写生活动，在低强度的身体活动中完成情绪与节律的调整。

自然环境与人文氛围，是康养的重要基础

与单纯依赖医疗或设施的康养模式不同，西递、宏村所代表的，是一种“生活型康养”。古村落中，人与自然的关系始终处于相对平衡状态：建筑顺应地形，水系顺应流向，生活节奏与四季变化高度一致。这种环境，对长期处于高压工作状态的人群具有明显吸引力。

此外，徽州地区空气质量稳定，植被覆盖率高，周边山林、溪流与田园为日常活动提供了天然空间。慢行、静坐、轻食、规律作息，成为许多康养游客在此停留期间的自然选择。

从古村到山水：中国康养旅游的多元路径

在全国范围内，康养旅游目的地呈现出多样化形态。四川的九寨沟，以高海拔、森林与水系构建起典型的生态康养环境；福建的武夷山，则依托茶文化与山水景观，发展出融合自然、文化与修养体验的康养模式。

相较之下，西递、宏村的独特价值在于“可长期停留”。它们并不依赖强烈的自然刺激，而是通过稳定、温和的环境，支持持续性的身心调适。这种特质，使其在康养旅游中具有不可替代的位置。

康养旅游正在回归“日常生活感”

业内人士指出，当前康养旅游的发展趋势，正从“功能导向”回归“生活导向”。游客不再只关注单一项目或短期效果，而更看重环境是否有利于建立健康的生活方式。

在这一背景下，西递、宏村所代表的传统村落型康养目的地，因其生活氛围真实、文化连续性强，逐渐受到关注。它们提供的并不是快速改变，而是一种可以被慢慢适应、长期感受的健康节律。

在“康养旅游目的地推荐”的讨论中，真正重要的，并非设施规模或项目数量，而是一个地方是否具备让人放松、愿意停留的能力。从这一点来看，西递、宏村，正在成为中国康养旅游版图中，一个安静却稳定的坐标。