豪门家教中的秘密：被当作艺术品的偷窃非洲面具

有些富豪收藏文物不是因为热爱，而是因为一句轻飘飘的“because I can（因为我可以）”。

《失业名校毕业生日记——我在豪门做家教》这本书里，藏着比“捐楼送娃进名校”更戳人的真相：上流社会的傲慢，从来不止于把人当工具，更带着一股挥之不去的殖民式优越感。

书里的富豪们，张口闭口都是达明·赫斯特的圆点画，可真正的顶级富豪，玩的是更离谱的收藏——文艺复兴画作、史前文明文物，甚至是从其他国家偷来的非洲面具、中国佛教壁画。

就像那部大火的美剧《怒呛人生》里，女富豪把其他部落视为神灵的皇冠当玩具摆着，她不懂欣赏，也不敬畏，只享受“我买得起”的快感。这种心态，就是赤裸裸的殖民者思维：把别人的文化瑰宝，当成彰显自己财富的战利品。

更写实的细节藏在马修的观察里。在一个被“绅士化改造”的街区，顶楼酒会上，一群白人举着酒杯俯瞰街上的黑人居民，满脸沾沾自喜。这一幕像极了印度富豪的日常——他们偏爱把豪宅建在贫民窟旁，清晨喝着仆人递来的咖啡，俯瞰脚下密密麻麻的穷人，竟觉得心情舒畅。

还有那位印度富豪太太，饭局上开口就炫耀“我有三个仆人”，仿佛仆人数量是衡量身份的硬指标。这种傲慢，和书里乔治父亲的直白歧视如出一辙——老派白人上流社会直接说“那是黑人”，而新一代富豪只是把歧视藏在心里，骨子里的阶级优越感却半分没少。

这让我想起美剧《无耻之徒》里的情节：穷人们拼死反抗街区的绅士化改造，年轻时看不懂，读了马修的日记才恍然大悟——这哪里是改造，分明是阶级殖民！有钱人带着星巴克、瑜伽馆进驻贫民区，看似改善环境，实则抬高物价房价，把原住民逼走，抢占他们的家园。就像纽约唐人街的老移民，住了一辈子的地方，却因绅士化改造不得不搬离，这和当年殖民者抢占土地，简直是换汤不换药。

但这本书最动人的，从来不是豪门的荒诞，而是马修的自我觉醒。他从私立学校读到剑桥，却藏着自己的性取向不敢公开，直到在迪拜的同志酒吧，看到当地人顶着被抓的风险肆意狂欢，才突然明白：做自己，比融入任何圈层都重要。他在被剑桥录取后，才敢用这个好消息对冲，向开明的父母坦白性取向；从迪拜回来后，他开始向学生和家长出柜，不再戴着面具生活。

马修的觉醒，从来不是脱离现实的空谈。作为失业名校生，他本可以像同学一样挤进谷歌、金融行业，拿着高薪妥协，但他偏要走一条难走的路——做豪门家教糊口，却不放弃编剧梦想。他租着奇葩的房子，拒绝乔治递来的庄园高薪职位，哪怕这份工作能让他衣食无忧，却会磨掉他的初心。就像他的编剧朋友，靠餐厅打工养活自己，把狗屁工作的经历变成创作素材，马修也用家教生涯的所见所闻，写成了这本戳破阶级真相的日记。

他的选择给迷茫的年轻人指了一条路：追求梦想不必当苦行僧，先养活自己，再慢慢靠近目标。不必非要等到一份完全符合期待的工作，也不用为了面包彻底放弃热爱。就像马修说的，他现在享受着不用做豪门家教的生活，这份底气，来自他从未停止的脚步——哪怕走得慢，也从未偏离自己的方向。

真正的成长，从来不是活成别人期待的样子，而是在看清世界的荒诞后，依然选择做自己。

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