平定文献名邦蒙羞！因指正楹联衡繁错字竟遭人恶意报假警至派出所

腊月渐深，年味愈浓，平定县城街头张灯结彩，满溢喜庆祥和。

城里街东门狮子口新立起一座三门四柱的大红牌楼，本为彰显“文献名邦”盛誉、厚植地方文化底蕴，却因有人故意将原联中“衝繁”臆改为“衡繁”，令人如鲠在喉。

平定县城街道刚刚搭起的牌楼

此联为清代平定知州吴安祖亲题，“科名焜耀无双地，冠盖衝繁第一州”乃是原貌，今人误“衝”为“衡”，错字流传三十余载，已成地方文脉之硬伤。

斥“攻击政府”之诬，明公心于考据

三十年来，诸多平定学人稽考州志、正史等诸多元典，执着辨正科名坊楹联错讹，一心正字护文脉、还历史本真，这份坚守却遭当地个别人百般打压，更被无端污蔑构陷，正理之声屡受阻挠，斯文守护之路步履维艰。

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更有人更给考据学者扣上“别有用心”“攻击县政府”的帽子，又以“创新”之名粉饰错谬，混淆是非、遮蔽真相。

甚者竟前往考据学者工作单位造谣生事，捏造事实到派出所报假警，妄图借助司法机关逼迫考据学者删文。此等行径，不仅践踏学人尊严，更扼杀学术自由，怎不令人扼腕长叹、义愤填膺？

平定素负文献名邦之誉，冠山本是地方文脉之根，科名坊的楹联，从非木石之上的浅刻，而是承载百年州史、凝聚千秋风雅的精神载体，岂容宵小之辈以私意淆乱史实、以诡辩欺瞒世人？

学术之争本应就事论事、以理服人，何至于堕落到如此地步？此等行径，实乃文化之贼、文脉之蠹，必遭世人唾弃。

平定黑砂岭清代科名坊

科名坊初建于清嘉庆十六年，知州吴安祖亲题楹联“科名焜耀无双地，冠盖衝繁第一州”，以彰平定科甲之盛、区位之重。

联中“衝繁”二字，乃清代州县等级划分和官员铨选之法定术语。《清史稿・地理志》《乾隆府厅州县图志》《平定州志》等官修文献均有明确记载，铁证如山、不容置疑。

所谓“衝繁”，即指地理位置险要、政务繁剧之域，平定州地处晋冀通衢，绾毂南北，为往来交通要冲，政务亦纷繁，故以“衝繁”标其地位之重，此乃载诸官书、传于方志的史实。

《乾隆府厅州县图志》书影

然1988年科名坊重建之时，因乡贤失察，误“衝”为“衡”，致错字流传三十余载。

今平定学人本着护持文脉之公心，据州志、引正史，正其讹误，本是顺理成章的义举，何来“攻击政府”一说？

昔《论语》有言：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 地方政府修文兴教，本为光大地方文化，若能正视这一字之误并加以修正，恰能彰显从善如流的襟怀，亦是顺民心、合文势的举措。

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反观那些将考据正讹诬作“攻击县政府”之流，对确凿史实视而不见，以“别有用心”的污言秽语诋毁学人；更对坚守“衝繁”、力主守正的考据者大肆谩骂，施以恶毒人身攻击，甚至造谣生事、报假警逼迫删文。

这般行径，不仅是对学人尊严的公然践踏，更是对学术自由的粗暴扼杀。如此罔顾史实、混淆黑白，既辜负了平定“文献名邦”的百年美誉，更寒了一众护脉守文者的赤诚之心。

辨“敢于创新”谬论，守本真于历史

有些人妄言“不必较真古人原作，要与时俱进、敢于创新”，此语荒谬绝伦，纯属混淆是非的伪论。

夫文化传承，犹如薪火相续，唯有以真实为根基、以史实为依据，方能绵延不绝。若借“创新”之名，随意改易古人文字、歪曲历史原貌，与伪造文物、篡改史书又有何异？

文物重修，核心要义在于 “修旧如旧、传承原貌”，绝非脱离历史的随性创作、任意发挥。《中华人民共和国文物保护法》早已明确规定：“对不可移动文物进行修缮、保养、迁移，必须遵守不改变文物原状的原则。”这一规定，既是对历史的敬畏，也是对文脉的守护，容不得半点曲解与违背。

清代董恂《度陇记》书影

而那些鼓吹“重修坊是全新创作，可与旧坊切割，两字并存无伤大雅”的论调，更是彻底混淆了“重修传承”与“创新篡改”的本质界限，荒唐至极。

冠山重修之坊，即便选址、外形略有调整，其核心使命仍是传承平定文脉、延续历史记忆，而非另起炉灶的全新文化创作。

若借重修之名，擅自更改楹联核心文字、放任错字固化流传，便是人为割裂百年文脉，背离了重修的初衷，更是对“文献名邦”美誉的轻慢。

殊不知，古往今来，凡真正的文化创新，从来不是脱离历史的凭空臆造，更不是妄改经典的鲁莽之举。

吴安祖为科名坊所题楹联，本意便是彰显平定科甲之盛、区位之重，联中“衝繁”二字，既契合清代州县等级的行政典制，又贴合平定地处晋冀通衢、绾毂南北的地理实情，是历史与现实的精准契合，一字不可移，一词不可易。

平定冠山科名坊

如今，有人竟以“创新”为幌子，用“衡”字替代“衝”字，不仅彻底抹去了历史本真，更会误导后世子孙，让其错解清代州县典制、误判平定历史区位。

这般行径，绝非什么“创新”，不过是无知者的托词、怠惰者的借口，是对文化的轻慢、对历史的背叛。

且夫平定“文献名邦”之誉，从来不是浪得虚名，而是数百年文脉积淀、代代学人坚守的结果。宋有吕思诚，元有吕诚明，明有乔宇，清有张穆，平定的学人贤达代不乏人。

这些先贤之所以为世人所敬重，正因他们皆以考据精审、著述谨严为治学之本，以敬畏历史、守护文脉为立身之则。这份严谨与敬畏，是平定文脉得以绵延至今的根基，是“文献名邦”最珍贵的底色。

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今若纵容“衡繁”错字长期留存，任由伪辞横行于世，任由“创新”之名粉饰错讹，我们何以面对历代先贤的治学初心？何以向子孙后代昭示“文献名邦”的真正内涵？何以守护好平定绵延千年的文脉根基？

唯有摒弃伪“创新”的虚妄，坚守历史本真，方能不负先贤、不愧后人，让“文献名邦”的美誉代代相传、生生不息。

寄“有识之士”以望，勉世人以守正

文化平定之山，冠山为秀；平定之水，嘉河为长。山水有情，默默见证州城千年兴废；文脉无尽，全赖学人代代守护。这份文脉，藏于冠山草木，刻于科名坊楹联，融于每一位平定人对历史的敬畏之中。

愿有识之士正视错讹，以公心修正。昔《论语》有言“君子之过也，如日月之食焉”，修正一字错讹，本是护持文脉的分内之举，反显有识之士尊重历史、从善如流的襟怀。

平定黑砂岭驿道（郭守祥 作）

有识之士乃乡邦文脉之表率，若能挺身纠错、大声正名，必能引领一方守正之风，让敬畏历史、尊崇斯文成为乡梓共识。

愿平定诸人秉持良知，以正理立言。学术之争，当就事论事、以理服人，何须拿“攻击政府”当借口，以“创新”为遮羞布？

守护文脉非攻击，修正错字非抹黑，乃是对历史的敬畏，对文化的坚守。先贤吕思诚、张穆辈，皆以考据精审、著述谨严垂名后世，今人岂能因一时懒惰、一己无知，置历史真相于不顾，负先贤治学之期许？

文字者，中华文化之根脉，载千年文明，传万古斯文。其用小则见个人之文化修养，大则系中华文化之繁荣兴盛。

清代《平定州志》中的黑砂岭驿道

如今，商业广告滥用谐音、公共场所用字不规范等乱象频发，既误导大众认知，也有损地域文明之形象。

学者有言，此等乱象，皆因文字学教育之缺失，中小学教识读而轻深究，高校未将文字学普及为通识，致使不少人漠视文字之严谨，淡忘字形之本义。

古人云“一字之失，一句为之蹉跎”，消除文字差错，贵在认真之态度与科学之方法。校对界流传的“逢文必校、大胆质疑、善辨字形、联义辨字”之经验，值得世人借鉴。

科名坊“衝”“衡”之误，正是用字不谨、轻忽史实的典型，当以此为戒，敬畏每一个文字，坚守每一份历史本真。

清代蔡侗《地产扼要》（手抄本）

平定“文献名邦”的招牌，容不下“衡繁”这处历史硬伤，此错如眼中沙、喉中鲠，不除不快！

愿有识之士挺身正名，以明护文之诚；愿谬论者收起邪说，以正学术之风；愿诸位学人继先贤遗风，以良知护文脉。

文化传承，非一人之功；文脉守护，需众人共勉。唯有守正去伪、薪火相传，方能让平定文脉绵延不绝，让传统文化在岁月流转中焕发新生。

愿平定文脉长青、斯文永驻，如此，则平定幸甚，斯文幸甚！（张文平）