学林随笔｜五彩缤纷话门笺

来源：滚动播报

（来源：上观新闻）

在中国传统民居建筑中，大门是登堂入室的第一道风景，故门庭的装饰向来受到重视，以至于将家庭的家风称为“门风”，将家族的资望称为“门望”，而家风、资望进一步体现在建筑的物理空间上，那就是“门面”了。

门笺是节庆期间悬挂、装饰于门庭的各色长方形小彩纸。由于“笺”与“钱”相通，因而又被喜爱讨口彩的百姓称为“门钱儿”。作为中国民间剪纸工艺中的一个特殊类型，门笺于大江南北广泛分布。在东北，它常被称为“挂钱、门旗”，在陕西一带又称为“吊帘”，山东等地还称其为“门吊、落门钱、萝卜钱”，苏浙一隅则多称“喜钱、红钱”。

正如歌谣所唱“挂钱、挂钱，到处挂钱”，门笺多有招财进宝以祈富足之意，迎祥纳吉的象征意味十足。从“窗明几净吊钱悬，门挂花灯喜气连”，到“先贴门笺次挂钱，撤金红纸写春联”，再到“对联夺目虎符牵，窗上春红满吊钱”……诗句中提到的“吊钱”与“春联、虎符、花灯”等交相辉映，营造出除旧迎新的祥和喜庆风景。

「上古五祀遗存」

门笺形制虽轻小，但溯其来处，却不微薄。以彩笺装饰门楣的习俗，可追溯至上古的五祀祭礼。

其一是指祭祀五行之神。四时迎五行之气于四郊而祭之，各有配食之神祇。综合《周礼》与《左传》所述，“五祀”即祭祀金、木、水、火、土之五行。

其二为“祀门、祀灶、祀户、祀井、祀中溜”。祀门，特指祭祀司门守卫之神，驱邪避鬼，保平安；祀灶，是祭祀灶君，负责家庭饮食和福运；祀户，是指祭祀户神，家庭的守护者；祀井，祭祀井神，守护水源的洁净丰饶；祀中溜，后指土地神和宅神，象征着家庭的根基和安全。

门笺大体源于门神崇拜的门祀。古人认为，诸鬼害怕桃树，便以桃木削作人形，矗立于门旁，或刻桃木为印，悬于门楣之上，以此驱除鬼魅。造纸与印刷术创制后，便从桃符的原始雏形逐渐演化出春联、门神年画、门笺、剪纸等工艺。其中，以彩纸镂雕花纹、撒上金粉的门笺，多以五张成套祀门，暗合五行之说。

山东莒县过门笺

「厌胜迎祥功能」

门笺的形制近似长条形，一部分固定在门楣上，镂刻的部分悬空，风动之处随之飘舞，令人联想到旗帜。“幡”这个词，原指彩色的旗帜，如幡幢、幡旆、幡旄等。以剪纸的剪彩、彩花、彩胜或幡旗的形式来达成厌胜或迎祥，最初见于汉晋。《后汉书》记“（立春日）立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民”，又“以鸦青纸或青绢‘剪幡’贴于门楣，以示春好”。

隋唐时期，逐渐分化出“挂钱“的雏形。《酉阳杂俎》载：“立春日，士大夫之家，剪纸小幡，或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶、春钱、春胜以戏之。” 贵族于家中，或挂春幡于树梢花下，或剪缗绢为小幡戴在发梢。镂刻的小银片，连缀簪悬之于首，状似幡旗，是迎春的吉物。唐代诗人韦庄在其诗作《春盘》中描述：“雪圃乍开红果甲，彩幡新剪绿杨丝；殷勤为作宜春曲，题向花笺贴绣楣。”

唐代“华胜剪纸”

到了宋代，春幡悬挂于门楣上，贴于家堂轴子、天地灶王和窗棂上，还贴在猪圈、马棚、井台或农具上，使用极为普遍。这一时期的瓦肆间有专门的商店，《梦粱录》中也有“街市扑买锡打春幡胜，百事吉斛儿”的记载。

宋代春幡

清代，作为年节商品的门笺流行于市井。《燕京岁时记》注：“挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，贴在门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物者，乃佛前所悬也。是物民户多用之。其黄纸长三寸，红纸长寸余者，曰小挂千，乃市肆所用也。” 《佛山忠义乡志》载：“十二月小除，乡多年货，凡门神、门钱、金花、通花、条香、爆竹之类，皆以一岁之力为之，至是乃列贩于市，四方来买者肩摩踵接。” 除了年节使用，门笺还在寿庆、赛会、庙会或新房落成时张贴使用。

「华彩精湛工艺」

门笺集绘、剪、凿、套、镶、贴等多种工艺手法于一体，代表中国民间剪、刻纸艺术的最高水准。门笺尺寸大小不一，通常由中心膛子、左右边框和下垂的穗子三部分构成，犹如一面镂空的锦旗。

层层垂挂于门楣之下的门笺张数也有特殊寓意：挂四幅是事事如意，挂五幅是五福临门，挂六幅是六六大顺。在南方一些地方，还流行将挂笺贴在堂屋的二梁上，贴得越多越表示年年有余钱，正所谓“挂门钱，挂门钱，落到地上变成钱”。

“挂钱辉五色。”五色本为象征五行的五正色，即“青、赤、黄、 白、黑”，但出于民众心理喜好等因素，多为大红、粉红、黄、绿和蓝，并有“头红、二绿、三黄、四水（ 粉）、五蓝”的顺序之说。单色门笺，以大红一色排开。彩色门笺的工艺，可分为染色和套色两种，或在本色的毛边纸上凿出图案和文字后，依次点染水色，烟晕斑斓，独具美感，或在五色纸门笺上加贴金箔文字。更为复杂的“挖补门笺”，是将五色蜡光纸叠起来，凿出膛子花纹，然后挖出拆开，重新组合成多色图案的门笺，背面再贴小纸条加以连接固定，形制更为立体，色彩更显璀璨。

门笺最为华彩的部分，当属膛子镂刻出的吉祥纹饰。概括其丰富的题材，大致有三类：一是对自然的赞颂，如鱼虫鸟兽、花卉果蔬；二是对生活的讴歌，如渔樵耕读、戏出典故；三是吉庆文字，多以寄寓理想、征兆瑞庆的“彩头话”来点题。

此三类又往往相互组合，形成多层次的生动画面。比如，象征福禄长寿的鹤鹿，象征祥和吉庆的牡丹，象征子嗣繁衍的莲鱼，象征富贵平安的瓶花等。在繁密、严谨、对称的图案中，再衬以文字，包括福禄寿喜、庆贺新春、吉庆有余、四季平安等，具有丰富的审美与文化内涵。

广东佛山门笺

（作者为上海工艺美术职业学院非遗理论与应用创新基地负责人、华东师范大学民俗传承与应用中心特聘研究员方云）

原标题：《学林随笔｜五彩缤纷话门笺》

栏目主编：王珍

来源：作者：方云