赵钱孙李，百家姓为什么这样排序？藏着一部北宋版《权力的游戏》

为啥《百家姓》开头非得是赵钱孙李？好些人以为这是按人口排的，错了，背后都是权力游戏。

事情得从北宋太平兴国年间（976－984年）说起，有个吴越国的读书人，在钱塘（现在的杭州）编了本启蒙读物，就是咱熟知的《百家姓》。这哥们儿很聪明，开篇四个字就把当时的政治格局给摆明白了：赵匡胤建立北宋，赵姓是国姓，这必须排第一，没毛病。

可紧接着的“钱孙李”三个字，才是真正的学问所在。

那年头排名，比现在吃席的座位顺序更关键，也更凶险

钱姓凭啥排第二？因为吴越国的国王姓钱。当时在位的钱弘俶不是一般人，978年主动把吴越国十三州、一军、八十六县，连带着五十五万六百八十户老百姓和十一万五千多士兵，全部献给了北宋。

注意啊，是“献”不是“降”，这里头的区别大了去了。

五代十国乱了几十年，就吴越国是唯一一个没打仗就和平统一的政权，史书上专门给了个名词叫纳土归宋。编《百家姓》的那位读书人，自然得把本国国姓放第二位，这叫不忘本。

第三个“孙”字更讲究。这不是随便找个大姓凑数，而是钱弘俶正妃的姓。古代讲究“夫妻一体”，王族的后族地位也跟着水涨船高。还有种说法是钱塘本来就是孙姓的郡望，反正怎么说都说得通。总之在吴越国地界上，孙姓的分量摆在那儿。

最后这个“李”呢，对应的是南唐后主李煜那一脉。南唐跟吴越是邻居，两国文化经济来往密切，李姓本身又是大姓，再加上唐朝国姓的底子在，放第四位正合适。

你看看这排序的门道：先是当朝皇姓赵，然后是归顺的吴越王族钱，接着是王族后族孙，最后是江南望族李。所以百家姓开头不是简单的姓氏排列，是一张北宋初年的政治势力分布图。

历史比剧本更炸，钱氏家族的真实操作

最近热播的《太平年》把这段历史演出来了，但真实的钱氏家族比电视剧还要牛。

钱镠这个吴越国开国君主，原本是个讨饭的出身，硬是靠本事打下了江南半壁江山。他留给子孙的家训里有句话，“子孙善事中国，勿以易姓废事大之礼。”

翻译过来就是：咱们得认清形势，别跟中原王朝对着干。

到了钱弘俶这一代，他面临的选择其实挺要命，要么死扛到底，要么主动归顺。前者可能保住一时的权位，但老百姓得遭殃，后者虽然丢了王位，却能保江南百姓免于战火。钱弘俶选了后者，而且选得干脆利落。宋太宗在《允纳土诏》里盛赞他举宗效顺，前代所无，这评价可不是虚的。

更绝的是钱氏家族的后续操作。

纳土归宋之后，钱家没有像其他降王那样被软禁或者清算，反而在北宋朝廷里混得风生水起。为啥？因为人家一开始就把姿态摆得够低，把事办得够漂亮。你想啊，北宋接收吴越领土的时候，一兵一卒没损失，长江以南完整纳入版图，这功劳得记多大一笔？

所以《百家姓》里“钱”排第二，不光是因为它是吴越国姓，更是因为钱氏家族用实际行动证明了啥叫识时务者为俊杰。

这排序里藏着的生存智慧

回过头来看“赵钱孙李”这四个字，其实藏着一套完整的生存哲学。赵姓代表的是绝对权力，这个没得商量；钱姓代表的是审时度势，知道啥时候该进啥时候该退；孙姓代表的是依附关系，懂得借势而为；李姓代表的是文化底蕴，即便政权没了影响力还在。

这四种姓氏的排序，其实就是四种处世之道的排序。你可以说这是“尊王室、录降王、表乡贤、存故国”的官方解释，也可以说这是“权力、智慧、关系、文化”的民间解读。

反正怎么理解都成，因为历史本来就是多面的。

《百家姓》本来就是给小孩儿背的蒙学读物，跟《三字经》《千字文》一个性质。但就是这么本小册子，却把北宋初年的政治格局讲得明明白白。它打破了唐代《氏族志》按门第排序的传统，改成了按政治地位和地域势力排序，这本身就是一次社会秩序的重构。

所以说，“赵钱孙李”这四个字，表面上是姓氏排序，实际上是一部微缩版的北宋政治史。

它告诉后人：在这个世道上，有权力的排第一，会做人的排第二，懂依附的排第三，有底蕴的排第四。这套逻辑放到现在也不过时，职场上、生意场上、人情往来上，哪儿都用得着。

各位大佬觉得呢？

作品声明：仅在头条发布，观点不代表平台立场